هل الأخلاق مرتبطة بالدين

هل الأخلاق مرتبطة بالدين؟
بقلم: المستشار د. مصطفى راشد عالم أزهرى
أسأل نفسى دائما ما الذي يجعل الإنسان صادقًا وأمينًا وعادلًا ورحيمًا؟ وهل يحتاج الإنسان إلى الدين حتى يعرف الخير من الشر، أم أن الأخلاق يمكن أن تنشأ من العقل والتجربة الإنسانية والضمير والقوانين الاجتماعية
وهل يستطيع الإنسان أن يكون أخلاقيًا دون دين؟
التجربة الإنسانية تشير إلى أن الإنسان يستطيع أن يضع قواعد للسلوك الأخلاقي من خلال العقل والتجربة الاجتماعية والتعاطف مع الآخرين. فهذه هى اليابان من أفضل شعوب العالم أخلاقا ولايؤمنون بالتوراة أو الأنجيل أو القرآن لأن الأخلاق بدأت مع فطرة أدم الإنسانية
فمثلا فكرة قتل الأبرياء أو سرقة أموال الآخرين أو تعذيب الأطفال أمور خاطئة، يمكن أن تُفهم من خلال إدراك الإنسان للألم والضرر والظلم، ومن خلال حاجة المجتمعات إلى قواعد تحمي أفرادها.
ولهذا نجد عبر التاريخ أن الفلاسفة والمفكرين ناقشوا الأخلاق باعتبارها موضوعًا مستقلًا عن العقيدة الدينية، وظهرت نظريات أخلاقية تعتمد على العقل والمنفعة وتقليل الضرر والعدالة والواجب والمسؤولية الإنسانية.
وهنا يجب التمييز بين أمرين: مصدر القاعدة الأخلاقية، ودافع الإنسان إلى الالتزام بها.
فقد يكون مصدر القاعدة عند شخص هو الدين، بينما يلتزم بها شخص آخر لأنه يؤمن بحقوق الإنسان أو العدالة أو الضمير أو القانون.
والتدين لا يضمن الأخلاق فمن الأخطاء المنهجية أن نحكم على أخلاق الإنسان من خلال هويته الدينية وحدها.
فوجود شخص متدين لا يعني بالضرورة أنه يطبق كل ما يؤمن به من قيم أخلاقية، كما أن عدم انتماء شخص إلى دين معين لا يعني أنه بلا أخلاق.
لذلك لا ينبغي الخلط بين التدين بوصفه اعتقادًا والأخلاق بوصفها سلوكًا.
فالمشكلة ليست في الدين وإنما في السلوك ،فالدين عندما يتحول إلى قيم وسلوكيات إيجابية يمكن أن يكون مصدرًا قويًا للأخلاق والانضباط والمسؤولية.لكن أن تجد شخص ينتمى لجماعة تدعى الدين وهو شتام ويقذف الناس ويكذب ويتلاعب بالفديوهات وتقطيعها ليسيئ للأشخاص ثم يعتقد أنه مؤمن والآخرون على ضلال
لذا الخطر يبدأ عندما تصبح الهوية الدينية وسيلة للحكم على الآخرين، أو عندما يعتقد الإنسان أن مجرد انتمائه إلى جماعة دينية يجعله أفضل أخلاقيًا من غيره.
الأخلاق الحقيقية تظهر في التعامل مع المختلف، وفي احترام كرامة الإنسان، وفي رفض الظلم حتى عندما يقع على شخص نختلف معه، وفي القدرة على الاعتراف بالخطأ، وفي عدم استخدام الكذب والإهانة والتشهير لتحقيق أهداف شخصية أو جماعية.
فالأخلاق أوسع من العقيدة
ولهذا تستطيع المجتمعات الحديثة أن تضع قوانين لحماية الإنسان وحقوقه، وأن تتفق على مبادئ عامة للعدالة والكرامة، حتى مع وجود اختلافات عميقة بين أفرادها في الدين والفلسفة والمعتقد.
فليس المهم أن يتحدث الإنسان كثيرًا عن الأخلاق، وإنما أن يمارسها عندما تتعارض مع مصلحته.
بأن تكون رحيمًا مع الضعيف، عادلًا مع خصمك، صادقًا عندما يكون الكذب أكثر فائدة لك، وأمينًا عندما لا يراقبك أحد؛ هنا تظهر قيمة الأخلاق.
والخلاصة أن السلوك الأخلاقي ليس حكرًا على المتدينين، كما أن الانتساب إلى دين لا يشكل وحده دليلًا على حسن أخلاق صاحبه.
فالإنسان قد يتلقى قيمه الأخلاقية من الدين أو الفلسفة أو الأسرة أو التربية أو التجربة الإنسانية أو القانون، وقد تتداخل هذه المصادر جميعًا في تشكيل شخصيته.
وفي النهاية، القيمة الحقيقية للأخلاق لا تظهر في الشعارات التي نرفعها، وإنما في الطريقة التي نعامل بها الإنسان الآخر، وخاصة عندما نختلف معه دينيا .