عن الديمقراطية كأداة لإقناع المحكومين بالسمع و الطاعة

ليست الديموقراطية مطلبًا أو فكرة شعبية بل إنها نخبوية بامتياز ، إنها مثل القومية و الماركسية و الدين بأشكاله المختلفة ، محاولة أخرى لإقناع الناس بأن يذعنوا و يسلموا لحكامهم ، لحرمانهم من أسباب الثورات و التمرد أو حتى عدم الامتثال لأوامر و رغبات حكامهم … ليس العقد الاجتماعي كما صيغ و يقال ، عقدًا بين الناس أو البشر بعضهم ببعض ، إنه عقد بين الحكام و المحكومين ، يتعهد فيه الأولون بإستخدام مستوى "منطقي" من القمع غير الهمجي مقارنة بالأنظمة غير الديمقراطية ، و بدعوة الناس إلى "صناديق الانتخابات" ليختاروا حكامهم من بين ممثلي و فئات الطبقة أو النخبة الحاكمة في محاولة لإقناع المحكومين بإمكانية إنجاز تغيير من داخل المنظومة الحاكمة نفسها … إنها طريقة أخرى ، آخر صيحة في عالم السياسة الفوقية "كعلم" لحكم الجماهير ، تمامًا مثلها في ذلك مثل الدين و القومية و الماركسية الخ … كلها طرق مختلفة لإقناع الناس أنهم يحكمون بطريقة جيدة ، أو كما يفضل ليبراليو هذه الأيام التي تمر فيها الديمقراطية بأحد أسوأ أزماتها : أفضل الطرق المتاحة و الممكنة للحكم ، أنهم محكومين من حكام جيدين ، أو ممن هو جدير بأن يحكمهم فعلًا تارةً لأن من يحكمهم هو من نفس الشعب ( القومية ) أو من نفس الطبقة ( الماركسية ) أو من نفس الدين أو الطائفة ( الدولة الدينية أو الثيوقراطية ) ، و الهدف في كل مرةً هو إقناع المحكومين بالامتثال لأوامر و نواهي حكامهم و حرمانهم من دواعي الثورة و التمرد أو حتى تجاهل هذه الأوامر و عدم إطاعتها … ليست الديمقراطية حكم الشعب نفسه بنفسه ، إنها طريقة ليمكن حكمه بأقل ما يمكن من الاضطرابات و الثورات ، لإقناعه بضرورة الامتثال لسادته ، الديمقراطيين … و كما في كل نموذج للسلطة أو الدولة ، بما في ذلك دولة الرفاه العتيدة التي هي في ذهن كل من يتحدث عن الدولة هذه الأيام خاصة عندما يخاطب الجماهير ، جماهير المحكومين الفعليين أو المحتملين ، ليست الدولة هي من يطعم الناس ، ما يجري في كل مرةً هو أن الناس ، العاملين تحديدًا ، هم من سيطعمون الحكومة و رؤسائها و جنرالاتها و سادتها …