الصمود… حين تتحول الهزيمة إلى انتصار في الخطاب

كمال غبريال
كاتب سياسي وروائي
(Kamal Ghobrial)

الحوار المتمدن-العدد: 8887 - 2026 / 11 / 12 - 08:40
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

"الصمود". . هذا المفهوم عند العرب عامة والفلسطينيين خاصة، طريف وظريف ومثير.
فهو لا يتأثر بآلاف القتلى والمشردين، ولا بخراب الديار وتشتت الشعب في العراء والخيام، يلطمون الخدود ويتسولون الخبز، مادام هناك من يلتحفون بتلك الكوفية اللعينة، ويعلنون أنهم منتصرون وصامدون.

عديد من المفاهيم في ثقافتنا العربية اكتسبت حصانة تكاد تجعل الاقتراب منها نوعاً من الخيانة، ويأتي مفهوم «الصمود» في مقدمتها، خصوصاً في الخطاب السياسي الفلسطيني والعربي.
فالصمود، في معناه الإنساني، قيمة نبيلة. أن يتمسك الإنسان بحقه في الحياة، وأن يرفض الاستسلام للظلم، وأن يحافظ على كرامته في مواجهة القهر، كل ذلك يستحق الاحترام والتقدير. لكن المشكلة تبدأ عندما يتحول الصمود من قيمة إنسانية إلى عقيدة سياسية، ومن سلوك فردي اختياري إلى شعار جماعي مفروض، ومن وسيلة لحماية الإنسان إلى غاية مستقلة عنه.
عندئذ يصبح من الممكن أن يُقتل الآلاف، ويُشرّد مئات الآلاف، وتُهدم البيوت، وتُمحى أحياء كاملة من الوجود، ويتحول الشعب إلى مجموعات من اللاجئين في الخيام، يبحثون عن رغيف الخبز وجرعة الماء ودواء أطفالهم، بينما يخرج علينا أصحاب الخطابات الرنانة ليعلنوا أن الأمة صامدة، وأنها منتصرة، وأن العدو لم يحقق أهدافه!
وهنا يحق لنا أن نسأل: ما الذي انتصر بالضبط؟ ومن الذي صمد؟ وأمام أي معيار نقيس الانتصار؟
- هل الانتصار هو بقاء الشعار بعد انهيار الواقع؟
- وهل الصمود هو أن يبقى الإنسان حياً بالصدفة، بعد أن فقد بيته وأهله ومصادر رزقه وأبسط شروط الحياة
- وهل يُطلب من الضحية أن تعتبر حجم المأساة دليلاً على عظمة انتصارها؟
إن أخطر ما في هذا الخطاب أنه ينقل مركز الاهتمام من الإنسان إلى الرمز، ومن حياة الناس إلى بقاء الرواية السياسية. تصبح الكوفية أهم من الرأس الذي يغطيها، والعلم أهم من الإنسان الذي يفترض أن يرمز إليه، والشعار أهم من الواقع الذي يُفترض أن يعبّر عنه.
وليس في الكوفية الفلسطينية، بطبيعة الحال، ما يستحق اللوم في ذاتها؛ فهي جزء من تراث وهوية وذاكرة شعب. لكن المشكلة في تحويلها إلى صك براءة سياسي، أو إلى بديل عن التفكير والمحاسبة، أو إلى ستار يُخفى خلفه العجز والفشل.
إن احترام الشعوب لا يكون بتخديرها بالشعارات، وإنما باحترام حقها في الحياة والأمان والحرية والكرامة. ولا تكون التضحية عظيمة لمجرد أن ضحاياها كثيرون، ولا تصبح الكارثة انتصاراً لمجرد أن أصحابها يرفضون تسميتها باسمها.
بل إن من أبسط حقوق الضحايا أن نسمي الأشياء بأسمائها: القتل قتل، والتهجير تهجير، والدمار دمار، والهزيمة هزيمة حين تتحقق شروطها، حتى لو كان الاعتراف بها مؤلماً.
وليس الاعتراف بالهزيمة خيانة، كما أن إعلان الانتصار ليس دليلاً عليه. فالشجاعة الحقيقية قد تكون في مراجعة الحسابات، والاعتراف بالأخطاء، والتوقف عن دفع الناس إلى أتون مآسٍ جديدة باسم أمجاد مؤجلة لا تأتي.
إن الشعوب لا تعيش بالشعارات، ولا تطعم أطفالها بالخطب، ولا تعيد بناء بيوتها بالأناشيد. الشعوب تحتاج إلى عقل سياسي مسؤول، وإلى قيادة تحسب كلفة قراراتها من أرواح البشر، لا من رصيدها الخطابي، وإلى ثقافة تجعل الإنسان غاية السياسة، لا وقودها.
إن الصمود الحقيقي هو أن تصمد الحياة، لا أن يصمد الشعار بعد أن تُسحق الحياة.
أما أن يتحول الموت إلى انتصار، والتشرد إلى بطولة، والخراب إلى إنجاز، لمجرد أن هناك من لا يزال يرتدي الكوفية ويرفع العلم ويهتف بأننا منتصرون، فذلك ليس صموداً، بل انتصار للخطاب على العقل، وللوهم على الواقع.
ولعل السؤال الأكثر إيلاماً الذي ينبغي أن نطرحه على أنفسنا هو:
إذا كانت السياسة قد وُجدت من أجل الإنسان، فكيف أصبح الإنسان مطالباً بأن يموت كي تثبت السياسة أنها انتصرت؟

#كمال_غبريال (هاشتاغ)       Kamal_Ghobrial#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل