مئوية الروّاد… بغداد تحتفي بالشعراء السيّاب والبيّاتي وبلند الحيدري بمناسبة مرور ١٠٠ عام على ولادتهم

عامر هشام الصفّار

الحوار المتمدن-العدد: 8846 - 2026 / 10 / 2 - 20:48
المحور: الادب والفن
    

تستعيد بغداد هذه الأيام في مطلع أكتوبر/ تشرين الأول 2026 واحداً من أكثر فصولها الشعرية إشراقاً، وهي تحتفي بمرور مئة عام على ولادة ثلاثة من كبار شعراء العراق في القرن العشرين: بدر شاكر السيّاب، وعبد الوهاب البيّاتي، وبلند الحيدري، وهم أبناء عام 1926 الذين ارتبطت أسماؤهم، كلٌّ بطريقته وتجربته، بالتحولات الكبرى التي شهدها الشعر العربي الحديث.
وتأتي «مئوية الروّاد 1926–2026» في احتفالية تقيمها وزارة الثقافة العراقية بالتعاون مع الاتحاد العام للأدباء والكتّاب في العراق في بغداد خلال المدة من 1 إلى 3 تشرين الأول 2026، لتتجاوز المناسبة طابع الاستذكار التقليدي إلى إعادة قراءة المنجز الشعري لهؤلاء الرواد، وما أحدثوه من تحولات في بنية القصيدة العربية ولغتها وصورها ورؤيتها للإنسان والوطن والمنفى والوجود.
ولعل اجتماع هؤلاء الشعراء الثلاثة في سنة الميلاد نفسها يحمل دلالة ثقافية لافتة. فقد انطلق كل واحد منهم من بيئة وتجربة مختلفتين، لكنهم ألتقوا في لحظة تاريخية كان الشعر العربي فيها يبحث عن لغة جديدة تتجاوز الأشكال الموروثة من دون أن تقطع صلتها بالتراث. ومن العراق، وبغداد خصوصاً، امتدت تلك الموجة إلى فضاء الشعر العربي كله، حتى أصبح التجديد الشعري العراقي جزءاً أساسياً من تاريخ الحداثة الأدبية العربية.
السيّاب… القصيدة التي حملت العراق إلى آفاق جديدة:
يحضر بدر شاكر السيّاب في هذه المئوية بوصفه أحد أبرز الأسماء التي ارتبطت بحركة الشعر الحر وتجديد الإيقاع والصورة الشعرية. ولم يكن التجديد لديه مسألة شكل ووزن فحسب، بل كان إعادة بناء لعلاقة القصيدة بالذات والمكان والأسطورة والذاكرة. فمن جيكور إلى بغداد، ومن الغربة والمرض إلى الحنين إلى العراق، تشكل عالم شعري ما زالت أصداؤه حاضرة في أجيال متعاقبة من الشعراء. ولهذا خصص البرنامج النقدي للمئوية جلسة للسيّاب تبحث في تجربته من زوايا متعددة، بما يعكس استمرار الأسئلة التي يثيرها شعره بعد قرن على ولادته.
البيّاتي… الشعر والمنفى والمدينة:
أما عبد الوهاب البيّاتي فقد أرتبطت تجربته بالسفر والمنفى والتحولات الفكرية والسياسية والثقافية التي شهدها القرن العشرون. واتسعت جغرافيا قصيدته من بغداد إلى مدن العالم، فيما ظل العراق حاضراً فيها بوصفه ذاكرةً ومرجعاً وجرحاً وحنيناً. ويكشف البرنامج المخصص للبيّاتي عن محاولة لقراءة تجربته بعيداً عن التصنيفات العامة، من خلال دراسة صورة الوجود في شعره، وعلاقة بغداد بالمدن الأخرى، وأثر التصوف في عالمه الشعري، فضلاً عن استدامة تكوينه الشعري وقدرة قصيدته على الانتقال من القناع إلى الإبانة.
بلند الحيدري… صوت مختلف في الحداثة العراقية:
ويأتي بلند الحيدري بوصفه ركناً مهماً في المشهد الشعري العراقي الحديث، وصاحب تجربة اتخذت مساراً خاصاً في تشكيلها الفني ورؤيتها للإنسان والمدينة والاغتراب. وربما لم يحظ الحيدري في الذاكرة العامة بالمساحة نفسها التي حظي بها بعض مجايليه، ولذلك تمنح المئوية فرصة مهمة لإعادة قراءة شعره والكشف عن موقعه الحقيقي في مسار التجديد.
فالاحتفاء بالمئوية لا يعني فقط تكريم ثلاثة أسماء كبيرة، بل يتيح إعادة النظر في مرحلة عراقية كاملة كانت فيها بغداد واحدة من أبرز مختبرات الحداثة الشعرية العربية.
برنامج نقدي يستعيد التجارب الثلاث
وتشير المصادر المنشورة للاحتفالية إلى إعداد برنامج نقدي موسع يشارك فيه عدد من النقاد والباحثين العراقيين.
ففي جلسة بلند الحيدري، التي يديرها الناقد الدكتور علي متعب جاسم، تتناول الأوراق النقدية موضوعات من بينها تمثلات التشكيل الشعري المتنوع ودلالاته في شعر بلند الحيدري للدكتور سمير الخليل، وبلند الحيدري من حداثة الشكل إلى حداثة البنية الدلالية للدكتور نوفل الناصر، والوعي بالتجديد عند بلند الحيدري في حركة الشعر الحر لبشير حاجم، إلى جانب دراسة للدكتور محمود عايد عطية عن مضمرات الثقافة الشعرية في مجموعة «أغاني المدينة الميتة» لبلند الحيدري وقراءة نسقية علامية.
أما جلسة عبد الوهاب البيّاتي، فيديرها الناقد الدكتور سعد التميمي، ويشارك فيها عدد من الباحثين بأوراق تتناول البيّاتي مبحراً في تخوم التصوف، وصورة الوجود البينية في شعر عبد الوهاب البيّاتي، إضافة إلى دراسة مقارنة حول بغداد وبغداد الأخرى عند البيّاتي، وبحث بعنوان «ريادة البيّاتي… استدامة التكوين الشعري»، وقراءة في الفعل التجاوزي لقصيدة البيّاتي من القناع إلى الإبانة.
وتقام جلسة البيّاتي، بحسب البرنامج المعلن، مساء الجمعة 2 تشرين الأول في الساعة الخامسة في شارع المتنبي، مبنى المشرقية – زقاق السراي، وهو اختيار للمكان يضفي على المناسبة بعداً رمزياً، إذ تعود القصيدة إلى قلب بغداد الثقافي وفضائها المرتبط بالكتاب والأدباء والذاكرة.
أما السيّاب، فقد تم تخصيص الجلسة النقدية الأولى له، بما يؤكد أن الاحتفالية بُنيت على مسار نقدي يستعيد الشعراء الثلاثة بوصفهم تجارب مستقلة ومتجاورة في آن واحد، لا مجرد أسماء تجمعها مصادفة سنة الميلاد.
من بغداد إلى لندن… "بغداد والقرن الشعري"
ولم تقتصر مئوية هؤلاء الشعراء على بغداد والعراق، بل امتدت أصداؤها إلى الوسط الثقافي العراقي والعربي في المهجر. وفي هذا السياق، كان المنتدى الثقافي العربي في المملكة المتحدة قد أقام أمسية خاصة بهذه المناسبة حملت عنوان: "بغداد والقرن الشعري" واستضاف المنتدى فيها الدكتور غانم السامرائي، الناقد الأدبي المعروف، للحديث عن شعراء العراق بين الذاكرة والتجديد.
وتكتسب هذه الأمسية دلالة خاصة لأنها تربط بين بغداد وفضاء الثقافة العراقية في المملكة المتحدة، وتطرح سؤالاً يتجاوز الاحتفاء بالمئوية: لماذا بقي شعر هؤلاء حاضراً بعد مئة عام من ولادتهم؟. فالذاكرة هنا ليست مجرد استعادة للماضي، والتجديد ليس حدثاً وقع في خمسينيات القرن الماضي وانتهى. إنهما مساران متداخلان؛ إذ إن القصيدة التي أحدثت تحولاً حقيقياً في زمنها تستطيع أن تدخل في حوار جديد مع أجيال لم تعش ظروف ولادتها الأولى.
ثلاثة شعراء… وقرن من التحولات:
بين السيّاب والبيّاتي وبلند الحيدري اختلافات كبيرة في اللغة والتجربة والرؤية والمسار الشخصي، ومن غير الدقيق اختزالهم في قالب شعري واحد. لكن ما يجمع بينهم أنهم كانوا جزءاً من جيل عراقي جعل القصيدة ساحةً للتجريب والسؤال، وفتح أمام الشعر العربي إمكانات جديدة في الإيقاع والصورة والرمز والأسطورة وعلاقة الشاعر بالعالم.
ولهذا فإن مئوية الروّاد ليست مجرد مناسبة للاحتفاء بثلاثة شعراء ولدوا سنة 1926، بل هي مناسبة للتأمل في قرن كامل من الشعر العراقي الحديث: كيف بدأت مغامرة التجديد؟ ماذا بقي منها؟ وكيف انتقلت القصيدة العراقية من بغداد والبصرة ومدن العراق إلى المنافي والعواصم العربية والعالمية؟.
وبين احتفالية بغداد التي تجمع النقاد والباحثين، وأمسية «بغداد والقرن الشعري» التي أقامها المنتدى الثقافي العربي في المملكة المتحدة، تبدو الذكرى وكأنها تعيد وصل ما فرّقته الجغرافيا: بغداد بذاكرتها، والمنفى بحنينه، والقصيدة بقدرتها على أن تعبر الزمن.
وبعد مرور ١٠٠ عام على ولادتهم، يعود السيّاب والبيّاتي وبلند الحيدري إلى بغداد لا بوصفهم أسماءً في كتب تاريخ الأدب فحسب، بل أصواتاً ما زالت تستدعي القراءة والنقاش وإعادة الأكتشاف. فالاحتفاء الحقيقي بالشاعر لا يكون بأستعادة صورته فقط، وإنما بإعادة فتح قصيدته على أسئلة الحاضر؛ وهنا تحديداً تكمن القيمة الثقافية لهذه المئوية.
(هنا ارفق لكم الرابط الخاص بأمسية المنتدى الثقافي العربي في المملكة المتحدة والتي عقدت يوم ١٥ آيار/مايو الماضي بعنوان "بغداد والقرن الشعري")
https://youtu.be/KbabQza-mTE?is=2Hnb4XnhpoV-ATnz

#عامر_هشام_الصفّار (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل