الخطأ بين شجاعة الاعتراف وحيلة التبرير

حسام الدين فياض
أكاديمي وباحث
(Hossam Aldin Fayad)

الحوار المتمدن-العدد: 8836 - 2026 / 9 / 22 - 13:56
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

" الخطأ لا يكشف ضعف الإنسان بقدر ما يكشف طريقته في مواجهة ضعفه، فهناك من يرى في الاعتراف بداية للإصلاح، ومن يحول الكلام إلى جدار يحتمي خلفه من تبعات ما فعل. وفي المسافة بين الاعتراف والتبرير يظهر مقدار ما يملكه الإنسان من شجاعة لمراجعة نفسه، وقدرته على أن يضع الحقيقة فوق حاجته إلى الانتصار " (الكاتب).

يهدف المقال إلى تحليل طريقة تعامل الإنسان مع أخطائه بوصفها كاشفاً عن مستوى نضجه في إدارة ذاته وعلاقاته، والكشف عن الفارق بين الاعتراف بالخطأ وتحمل مسؤوليته، وبين التبرير والتفلسف بوصفهما استجابتين قد تعكسان صعوبة مواجهة الذات وتبعات الفعل داخل العلاقات الاجتماعية.

يكشف ارتكاب الإنسان للأخطاء جانباً من ذاته لا يظهر بالوضوح نفسه في المواقف العادية، لأن الخطأ يضعه أمام اختبار تتراجع فيه قدرته على التحكم في صورته أمام الآخرين. عند هذه النقطة تتضح علاقته بالمسؤولية، فبعض الأفراد يتعاملون مع الخطأ باعتباره واقعة تستحق المراجعة، فيعترفون بما حدث ويسعون إلى إصلاح أثره، بينما ينشغل آخرون بصياغة مبررات تخفف وطأته أو تعيد تفسيره بما يبعدهم عن تبعاته. ولهذا يتجاوز الاعتذار مجرد التعبير عن الأسف، فهو اعتراف بأثر الفعل في الآخر وإقرار بالمسؤولية عنه. أما الإفراط في التفسير، فقد ينقل الاهتمام من تصحيح ما حدث إلى البحث عن مخرج منه، فتغدو اللغة وسيلة لتأجيل المواجهة بدلاً من أن تكون أداة لفهم الواقعة.

ويتضح هذا الفارق داخل العلاقات اليومية، حيث تمتد نتائج الفعل إلى شبكة من التفاعلات لا تتوقف عند الشخص الذي ارتكبه. قد يؤدي حكم متسرع إلى جرح صديق، أو تنتج عن إساءة فهم مشكلة عابرة في علاقة عمل، ثم يجد الفرد نفسه أمام أثر لم يكن يقصده. في مثل هذه المواقف يستطيع الاعتذار أن يفتح مجالاً لإصلاح العلاقة، بينما يدفع التبرير المستمر الطرفين إلى الدفاع عن موقفيهما، فتتضخم الواقعة ويتوارى أصل المشكلة. ولا تتشكل هذه الاستجابات بصورة فردية خالصة، فالتنشئة الاجتماعية تؤثر في الطريقة التي يتعلم بها الإنسان التعامل مع الخطأ، وفي المعنى الذي يمنحه للاعتراف والتراجع. لذلك قد يرى بعض الأفراد في الاعتذار تنازلاً يهدد مكانتهم، فيتمسكون بمواقفهم حتى بعد ظهور خطئها، بينما يستطيع آخرون مراجعة مواقفهم دون أن يشعروا بأن الاعتراف ينتقص منهم.

وعندئذ، يمكننا فهم التفلسف بعد الخطأ بوصفه ظاهرة تتصل بطريقة استخدام التفكير أكثر مما تتصل بالتفكير ذاته. فالتفكير النقدي يقتضي مراجعة الموقف واختبار صحته، بينما يتحول إلى دفاع عن الذات عندما يستخدم لإغراق الفعل في سلسلة من التفسيرات التي تجعل الاعتراف به أكثر صعوبة. وقد يطيل الإنسان الحديث لا لأنه اكتشف معنى أعمق للواقعة، بل لأنه يحاول تأجيل اللحظة التي يصبح فيها مطالباً بتحمل مسؤوليتها. عندها لا تعود المشكلة في الخطأ وحده، وإنما في انتقال الإنسان من محاولة فهمه إلى محاولة تبرئة نفسه منه. ولهذا تبدو البساطة في الاعتذار أحياناً أكثر دلالة على النضج من القدرة على بناء خطاب طويل حول الخطأ، لأن الاعتراف يضع الحقيقة قبل الرغبة في الانتصار.

وتكشف الاستجابة للخطأ كذلك عن المعايير التي تنظم القوة والمكانة داخل الجماعة. ففي البيئات التي ينظر فيها إلى الاعتذار بوصفه ضعفاً، قد يصبح التمسك بالموقف وسيلة للحفاظ على الهيبة، حتى بعد انكشاف عدم صوابه. أما في العلاقات التي تسمح بالمراجعة والتراجع، فيصبح الاعتراف جزءاً من المسؤولية المتبادلة وإعادة بناء الثقة. بذلك لا يمثل الاعتذار شأناً فردياً محضاً، بل يعكس تصوراً اجتماعياً للكرامة والقوة وحدود المسؤولية. فطريقة الجماعة في التعامل مع الخطأ تحدد، إلى حد بعيد، ما إذا كان الفرد سيجد مساحة للاعتراف والتصحيح، أم سيشعر بأنه مطالب بالدفاع المستمر عن نفسه.

في واقع الأمر، يمنح الخطأ الإنسان فرصة لرؤية علاقته بالحقيقة خارج المواقف التي تمنحه شعوراً بالتماسك والسيطرة. وتظهر قيمة هذه الفرصة في الطريقة التي يتعامل بها مع ما تكشفه له التجربة، فإما أن يراجع موقفه ويعيد ترتيب علاقته بمن تأثر به، وإما أن يستهلك طاقته في الدفاع عن رواية تبرر ما حدث. لذلك لا تكمن دلالة النضج في غياب الخطأ، بل في القدرة على تحويله إلى معرفة بالذات ومسؤولية تجاه الآخر. فالاعتذار لا يمحو ما وقع، لكنه يمنع الخطأ من التحول إلى قطيعة، بينما قد يجعل التبرير المستمر من واقعة قابلة للإصلاح اختباراً أطول للعلاقة. وفي هذا المعنى، لا يكشف الخطأ مقدار ما يعرفه الإنسان فحسب، بل يكشف أيضاً مقدار قدرته على مراجعة ما يعرفه عندما تثبت له التجربة خلافه.

نصيحتي لك، اترك في حياتك مساحة للمراجعة، فليس كل ما نؤمن به يحتاج إلى أن نحميه، وليس كل موقف تراجعنا عنه يعني أننا خسرناه. بعض التجارب تأتي لتوسع رؤيتنا لا لتؤكد ما كنا نعتقده، وبعض الاعترافات تفتح أمامنا طريقاً لم نكن نراه ونحن منشغلون بإثبات صوابنا. تعلّم أن تنظر إلى أخطائك بوصفها معرفةً اكتسبتها بالطريقة الأصعب، وأن تمنح الآخرين حقهم في أن يروا منك أثراً لهذا التعلم. فالحياة لا تطلب من الإنسان أن يحافظ دائماً على الصورة التي بدأ بها، بل أن يظل قادراً على أن يصبح أكثر وعياً مما كان عليه بالأمس.

#حسام_الدين_فياض (هاشتاغ)       Hossam_Aldin_Fayad#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل