#حركة_3_مارس_1973 - عندما حلقت روح جيفارا فوق جبال الأطلس

عمر الشاطر

الحوار المتمدن-العدد: 8819 - 2026 / 9 / 5 - 07:54
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

#السياق_السياسي_للانتفاضة
انتفاضة مولاي بوعزة واحدة من أهم المحطات الثورية في تاريخ المغرب الراهن. جاءت في ظل وضعية حرجة كان يعيشها نظام الحسن الثاني في أعقاب محاولتَي انقلاب الصخيرات 1971 وعملية القنيطرة الجوية 1972، إضافة إلى انسداد أفق الحوار بين "الكتلة الوطنية" —المكونة من حزب الاستقلال والاتحاد الوطني للقوات الشعبية بجناحيه: الرباط (عبد الرحيم بوعبيد) والدار البيضاء (عبد الله إبراهيم)- من جهة وبين القصر من جهة أخرى الذي اكتفى بإصلاحات دستورية شكلية أضفاها على الدستور المغربي.
وإلى جانب هذا، كانت الجامعات تغلي بالغضب الماركسي والثورية المفعمة بالتحدي؛ التي مثلتْها منظمات اليسار الجديد مثل "23 مارس" و"إلى الأمام".
#مغربة_التجربة_الجيفارية
وكان الثالث من مارس 1973، ذكرى تنصيب الحسن الثاني، موعداً لانفجار هذه التراكمات، حيث انطلقت الشرارة من جبال الأطلس والجنوب الشرقي؛ عبر سلسلة عمليات ثورية على النمط "الجيفاري"، استهدفت إشعال ثورة مسلحة في الجبال المغربية. وكان من بين هذه المناطق: مولاي بوعزة، وكلميمة، وخنيفرة...
قاد هذه العمليات التنظيم المسلح للاتحاد الوطني للقوات الشعبية الذي كان يتزعمه المجاهد محمد البصري (الفقيه)، الذي خبِر سجون الاحتلال الفرنسي وفر منها إثر صدور حكم بإعدامه، ليتحول إلى زعيم من زعماء جيش التحرير المغربي، ثم ذاق بعد ذلك سجون دولة الاستقلال بفعل مواقفه الثورية الراديكالية من النظام الملكي قبل أن يرحل إلى فرنسا ويقيم علاقات وطيدة مع الأنظمة القومية في سوريا والعراق ومع نظام جبهة التحرير الوطني في الجزائر.
وجاءت هذه المحاولة الثالثة من قِبل المدنيين هذه المرة؛ وخوفاً من انتقال رياح التمرد إلى الجيش مرة ثالثة، كلف الحسن الثاني الدرك الملكي والقوات المساعدة بمهمة ملاحقة الثوار في الجبال المغربية.
استُشهد القائد الميداني للمحاولة محمد بنونة (الملقب بمحمود) في أملاكو، إلى جانب قادة آخرين كان من بينهم إبراهيم النمري وحمو عبد العليم.
#رمزية_الإعدامات
وحُكم على باقي القيادات التي جرى اعتقالها بمدد متفاوتة، نُفذتْ منها مجموعة إعدامات في الأول من نوفمبر 1973، الذي تزامن مع عيد الأضحى؛ في إشارة واضحة إلى علاقة الثوار بالجارة الشرقية الجزائر، التي كانت تمنح الثوار معسكرات التدريب والإسناد العسكري في الغرب الجزائري، خصوصاً في فترة حكم الرئيس أحمد بن بلة.
في حين اكتفى خلفه الهواري بومدين بالوقوف على الحياد الظاهري بين الطرفين مع بعض التضييق على المعارضة المغربية التي بقيت في الجزائر، وإن لم يقطع علاقته مع محمد البصري الذي كانت تربطه به علاقات صداقة منذ تواجده في وجدة زمن ثورة التحرير.
ونُفذت الدفعة الثانية من أحكام الإعدام في ديسمبر 1974، في الوقت الذي كانت تقلع فيه الطائرات التي أقلت رموز المعارضة الاتحادية إلى الخارج للتعريف بقضية الصحراء؛ في إشارة واضحة من الحسن الثاني إلى سعيه لبناء توافق وطني حول القضية، وأن من يعارض هذا التوافق لا مكان له إلا في السجون أو خارج الحياة.
بعد انتهاء العمليات وإخفاق المحاولة، طالت سكانَ هذه المناطق الأطلسية تجاوزاتٌ جسيمة من قِبل السلطات الرسمية؛ تنوعت مظاهرها بين الاعتقال والتنكيل بالعائلات التي اتُّهمت باستضافة مناضلي الاتحاد.
وسياسياً، جرى حل الاتحاد الوطني للقوات الشعبية (جناح الرباط) بعدما اتهمته الدولة بالوقوف وراء الأحداث. وكان للشهيد عمر بن جلون موقف مشرف؛ رغم رفضه للعمليات بسبب إيمانه بالنضال الجماهيري السياسي عوض النخبوية "البلانكية" التي كان ينهجها محمد البصري، قال عمر محتجاً على باقي القيادات الاتحادية التي استنكرت العملية، والتي طالبت بالتبرؤ من محمد البصري والمنتفضين: "نعم، هذه أخطاء من التنظيم ولكننا نعتز بها".
#العدو_في_الداخل
ونقل المرحوم عمر الخطابي، الذي التقى بعمر دهكون (أحد قيادات التنظيم المسلح في الدار البيضاء)، قوله: "أنت الذي سوف تخرج، كن شاهدا علينا، أما نحن فإننا سوف نموت ولكن مسيرينا سيخرجون لينهوا حياتهم في الوزارات، قل للرفاق إن العدو يوجد بيننا " (نقلاً عن كتاب "أبطال بلا مجد" للمهدي بنونة، ابن محمد بنونة).
#بندقية_أم_عصا_راعي
وورد في شهادة سعيد أوخويا، أحد القياديين في التنظيم، عند مثوله أمام القضاء وسؤاله عن مشاركته في العملية؛ حيث أجاب متسائلاً: "ماذا وجدتم بيدي، هل وجدتم عصا رعي أم بندقية؟ ولو تبقت لي الذخيرة لما أمسكتموني حياً!"، في حين أجاب عمر الخطابي (ابن أخ المجاهد محمد بن عبد الكريم الخطابي) عندما سُئل عن رأيه في النظام الملكي: "لم أتوقع يوماً أن يُطرح عليّ مثل هذا السؤال، وأنا أربأ بالمحكمة والحاضرين أن يسمعوا جوابي".
ويذكر محمد لومة في كتابه "الثورة الموؤودة" بأن الثوار صدحوا بنشيد "من جبالنا طلع صوت الأحرار". عند سماعهم بأحكام الإعدام .والنشيد للشاعر الجزائري محمد العيد الخليفة، واكتسب نشيده هذا شهرة واسعة مغاربيا بفعل تأثير الثورة الجزائرية. واختار ثوار 3 مارس هذا النشيد كإشارة لتأثرهم العميق بنموذج جبهة التحرير الوطني.
#الانتفاضة_في_الذاكرة_المغربية
رغم فشل المحاولة الثورية، إلا أن الذاكرة الشعبية المغربية خلدتْهم كأبطال آمنوا بمبادئ جمهورية، وحلموا بنظام حكم يساري على شاكلة النظام الناصري والبعثي ونظام جبهة التحرير الجزائري زمن بن بلة وبومدين.
غير أن فشل العمليات العسكرية أثبت عدم واقعية البؤر الجيفارية في البيئة المغربية، وهي الإشكالية التي بقيت مثار جدل بين محمد البصري —الذي كان يرى بأن الشباب تعجلوا دخول المغرب في ظل عدم توفر الشروط المناسبة للنجاح، والتي كان من أهمها عدم الفرز داخل التنظيم بين المؤمنين فعلاً بالثورة وبين الذين اخترقوا النظام لحساب جهات أمنية— وبين المنشقين عن محمد البصري الذين رأوا في طرحه هذا محاولة للتنكر للمنتفضين، إلا أن شهادة محمد بنونة (القيادي في التنظيم) أكدت فعلاً على أن التنظيم في الداخل كان يفتقد إلى شروط النجاح الثوري.
#كلمة_أخيرة
أياً يكن موقف القارئ من حركتهم وفكرهم، إلا أنه لا يملك إلا أن يحترم صدقهم وتضحيتهم من أجل مغرب جديد تتحقق فيه الحرية والكرامة والعدالة الاجتماعية، وأختم المقال بقول الشهيد عمر بن جلون: "تلك أخطاء نعتز بها".

#عمر_الشاطر (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل