#شكري_مصطفى_بين_الاعتقال_والهامش_الاجتماعي: كيف تشكل الوجه المصري لتشارلز مانسون؟

عمر الشاطر

الحوار المتمدن-العدد: 8773 - 2026 / 7 / 21 - 18:15
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

حالياً، أقرأ رواية "رصاصة في الرأس" للكاتب والصحفي المصري المثير للجدل إبراهيم عيسى. يستعيد إبراهيم في هذه الرواية، بأسلوب درامي مشوق، قصة "جماعة المسلمين" كما وصفها زعيمها شكري مصطفى، أو "التكفير والهجرة" كما عُرفت إعلامياً، والتي تأسست عقب انفصال شكري مصطفى عن جماعة الإخوان المسلمين في السجون الناصرية بعد عام 1967.

واشتهرت الجماعة بتكفيرها لكل من لم يلتحق بها من المصريين بوصفها "جماعة المسلمين"، وركزت على مبدأين أساسيين، هما:
• تكفير عموم المسلمين، إضافة إلى الدولة والمجتمع.
• العزلة الاجتماعية عنه، والاقتصار في التعامل مع المجتمع على المسائل الضرورية فقط، والعيش في الكهوف وفي المنازل التي تستأجرها الجماعة.

وقد استفادت الجماعة من الحرية التي منحها الرئيس السابق أنور السادات للجماعات الإسلامية لمواجهة التيار اليساري بشقيه الماركسي والناصري، على الرغم من اعتقال بعض أعضائها في عام 1974 لفترة قصيرة.

وفي عام 1977، كانت نهاية الجماعة بعد تخطيها لحدود اللعب السياسي التي خطها السادات؛ وذلك بعد قيامها باختطاف الشيخ محمد حسين الذهبي، وزير الأوقاف السابق، وقتله إثر حملته الشرسة على الجماعة وتوضيحه لأخطائها. وجراء هذه الجريمة، تمت ملاحقة كل أعضاء الجماعة في ضربة أمنية موسعة أسقطت التنظيم بكل خلاياه السرية، وحُكم على شكري مصطفى (قائد التنظيم) بالإعدام، وكذلك على ابن أخته ماهر بكري مساعده في التنظيم.

وينقل بعض من اعتقلوا معه بأن شكري كان يؤمن -لآخر لحظة- بأن معجزة ما ستخلصه من براثن القضاء المصري؛ لأنه "المخلص" وموعود آخر الزمان، وأكد لأعضاء جماعته بأن الدليل على صدق دعوته من عدمه هو نجاته من الاعتقال!
غير أن المعجزة غابت عنه وحضر بدلا عنها الجلاد الذي نفذ حكم الإعدام في نوفمبر 1978، لتنتهي بإعدام شكري قصة واحدة من أغرب جماعات الإسلام السياسي.

وفي رأيي، إن شخصية شكري مصطفى لا تحتاج إلى دراسة فكرية أو تاريخية، بقدر ما تحتاج إلى دراسة نفسية؛ لاستكشاف تأثير الاعتقال، والعزلة، والهامشية على تحويل شخص من طالب عادي يدرس العلوم الزراعية إلى وحش بشري يضع نفسه موضع المخلص بالنسبة للعالم الإسلامي ككل، وليس مصر وحدها.

ولم تكن قدرة شكري على التأثير في أعضائه -إلى الحد الذي حولهم فيه إلى عجين طيع يشكله كيف شاء- بسبب قدرات خطاب شكري على الاستقطاب فقط، بل كذلك في الظرفية الاجتماعية والاقتصادية التي طرح فيها أفكاره الدينية، والتي لاقت رواجاً وانتشاراً وسط فئات مهمشة من الشباب المصري كانت تعاني من صعوبة الاندماج ضمن مجتمع الانفتاح الاقتصادي، الذي تخلت فيه الدولة المصرية عن وظيفة الرعاية الاجتماعية وتأمين مصالح الفئات المتوسطة والفقيرة، كما كان الأمر في عهد الرئيس جمال عبد الناصر.

ولم تقتصر الاستجابة لدعوة شكري على المهمشين، بل امتدت لتشمل نساءً ورجالاً من الطبقة المتوسطة؛ وكانت بعض النساء تهربن من أزواجهن وتنتمين إلى التنظيم، فيسقط شكري عقودهن الزوجية بحجة أن الزواج بين مؤمنة وكافر ملغي منذ لحظة الانضمام.

ليتحول شكري وتنظيمه إلى ظاهرة جدلية لخصت أزمة مجتمع مصر في السبعينات، والتي تزامنت مع ظرفية تاريخية واجتماعية جد متأزمة، لخصها الكاتب أحمد بهاء الدين في "انفتاح السداح مداح".

وما يثير الاستغراب في شخصية شكري هو الجانب الشعري منها؛ فقصائده كانت تفيض رقة وشاعرية، على خلاف معتقداته ومشروعه السياسي. ويحضرني هنا بضعة أبيات كان قد ذكرها الصحفي اليساري أحمد إسماعيل في برنامج "الجريمة السياسية" الذي عُرِض على قناة الجزيرة وتناول موضوع شكري مصطفى في إحدى حلقاته؛
كان أحمد جارا لشكري في المعتقل قبل إعدامه، وسمع منه في أيامه الأخيرة هذه الأبيات:

أبتاه تاهت خطوتي
أبتاه شاخت غربتي
أبتاه طالت رحلتي
أبتاه طالت وقفتي
أبتاه قد شبَّ الحريقُ فمن يجيب لي دعوتي؟
أبتاه قد عمَّ الظلامُ وليس غيرك قبلتي.

وهكذا كان شكري نتاجاً للظروف القاسية التي مر بها في حياته الاجتماعية والأسرية المفككة، ثم تجربته السجنية وما ذاق فيها من تعذيب، ثم تفاعله مع المجتمع المصري المتأزم بسبب انهيار التجربة الناصرية وما نتج عن هذا الانهيار من أزمات اقتصادية واجتماعية؛ اجتمعت كلها لتشكل "شكري.. مانسون المصري".

#عمر_الشاطر (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل