هكذا تقدموا (3)

عبدالله عطوي الطوالبة
كاتب وباحث

الحوار المتمدن-العدد: 8818 - 2026 / 9 / 4 - 11:06
المحور: قضايا ثقافية
    

اشتعلت معركة ضد اللاهوت في فرنسا، بالتزامن مع سلطان العقل علميًّا. وكانت أولى نتائجها وأهمها طرد اللاهوتيين من جامعة السوربون، واحلال عقلانية ابن رُشد محل تعاليمهم.
من جهته دَرَسَ أوغست كونت العلاقات الاجتماعية، بمنأى عن الرؤية اللاهوتية الميتافيزيقة. وقال بمذهب الفيزياء الاجتماعية، بما تحتويه من ديناميكا واستاتيكا. وبذلك، توصل إلى الطريقة الوضعية في تفسير الظواهر الاجتماعية من زاوية خضوعها لقوانين الطبيعة وحركة المجتمع.
وطوَّرَ تلميذه إميل دوركهايم مذهب الوضعية، بإقرار أن لكل ظاهرة عِلَّة ووظيفة على مثال البيولوجيا، نافيًا بشكل قاطع الغائية الغيبية.
وسدد تشارلز داروين ضربة قاضية للغائية الغيبية، بنظرية التطور المتعلقة بخلق الانسان.
إنجازاتٌ علميةٌ تاريخية، أفضتْ إلى دحر الخرافة، وتحرير العقول من وهم الحُكم الإلهي للبشر؛ ذلك الوهم الذي تجسّد في استبدادٍ سياسي وديني سلبَ الإنسانَ فاعليته.
امتدت ثورة سلطان العقل إلى الأجيال اللاحقة من فلاسفة العِلم، مستلهمةً أطروحات برتراند رسل ولودفيغ فتجنشتاين، الذين صاغوا ركائز الفلسفة التحليلية والوضعية المنطقية.
ولعل من أهم انجازات عصر النهضة في أوروبا التركيز على دراسة ما يُعرف بالنصوص الخالدة، التي عوملت على أساس انها قوانين ونماذج مُنزَّلَة. وقد استُخدمت طرائق مطوَّرَة لنشر المخطوطات القديمة، واعادة قراءتها في سياقاتها التاريخية.
وقد تجلّى ذلك في المقارنة بين الترجمة اللاتينية المعتمدة كنسيًّا للأناجيل، والنص اليوناني الأصلي الذي نشره إيرازموس عام 1516؛ الأمر الذي شقّ أمام الفكر الأوروبي طريقاً لجرأة غير مسبوقة في مسـاءلة الحقيقة والنص الديني.
ولولا هذا التحول التاريخي، الذي كان له انعكاسه الفاعل في حركة الأنوار لما رأت الديمقراطية النور في أوروبا والولايات المتحدة.
واصل العِلمُ تقدمه، فأطلق العقل إلى آفاق اللامحدود. فقد حَلَّت نظرية الكوانتوم في الفيزياء، وفلسفة العلم الاجتماعية، وانعدام اليقين محل الحتمية العلمية. وهكذا انفتح أمام العقل مجال تجاوز ذاته وأطاريحه، فأصبحت المعرفة تقوم على تجاوز المُسَلَّمَات والقطيعة معها. هيأ هذا التحول الأرضية لتنطلق العقول في استكشاف ليس كل جديد فحسب، بل وخارج عن المألوف. وأُسميت هذه الانطلاقة القطيعة المعرفية، كما قال باشلار وبوبر، من منطلق أنها تنسف ما سبقها. وعُدَّ ذلك أساسًا لتقدم المعرفة.
دخل العالم ما بعد الحداثة القائمة على نسق النُّظُم التقليدية، التي أرستها برجوازية الثورة الصناعية وصولًا إلى العولمة وعصر الانترنت والفضاء المفتوح وتدفق المعلومات من دون حواجز ومن غير عوائق. والنتيجة، بسط الغرب المتقدم بزعامة أميركا سيطرته في أجزاء واسعة في العالم، ونحن العرب ومعنا الشعوب الضعيفة المُستضعفة المتضرر الأكبر.
موجز القول بالنسبة لنا، لا نهوض ولا تقدم بالاستبداد. ولا عودة إلى التاريخ مع استعباد الانسان، ومن دون اطلاق طاقاته واستثمار قدراته وتعهدها بالرعاية والتنمية والتطوير.
تخلفنا نحن المسؤولون عنه، وذلك بتشبثنا بكل ما يرفده ويكرسه على أرض الواقع. ومن يصر على التساؤل لماذا وكيف وما أدلَّتك، ندعوه إلى إعادة قراءة ما نشرناه في الحلقات الثلاث، تحت عنوان "هكذا تقدموا"، والمقارنة بيننا وبين المتقدمين بمعايير التقدم والتخلف.

#عبدالله_عطوي_الطوالبة (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل