الخمسون سنة القادمة: الإنسانية، الذكاء الاصطناعي، القوة / حوار مع يوفال نوح هراري. (1)

خسرو حميد عثمان
كاتب
(Khasrow Hamid Othman)

الحوار المتمدن-العدد: 8809 - 2026 / 8 / 26 - 22:47
المحور: مقابلات و حوارات
    

ننشر، على حلقات، الترجمة العربية الكاملة للحوار الذي جرى بين Yuval Noah Harari مؤرخ وفيلسوف ومؤلف كتب حققت أعلى المبيعات مع Tom Parker الصحفي ومقدم بودكاست "The next five" التابع لصحيفة فايننشال تايمز لمدة 48 دقيقة
الحلقة الأولى:
بعد آن يُرَحِبْ توم پاركر الحاضرين و يوفال هراري.
Yuval Harari: آهلا من الجيد أن أكون هنا.
Tom Parker : أتطلع بشوق كبير إلى هذه المحادثة. سأقدم مقدمة موجزة قبل أن نبدأ بطرح الأسئلة. لأنني مفتون بهذا الموضوع وأتطلع إلى إلى إجراء مقابلة معك، لأنه على مدار معظم التأريخ، كان التغيير يسير ببطء كافٍ بحيث يمكن لجيلٍ أن يَنْقُلَ حكمته إلى الجيل التالي، يطمئن، بثقة تامة، بأنها ستظل سارية.هذا لم يَعُدْ صحيحاً. في غضون جيل واحد، يُطلب منا الأن استيعاب ثلاث ثورات في وقت واحد: شكل جديد من الذكاء لا يقتصر على الحساب فحسب، بل يتخذ القرارات أيضاً. صراع محموم للسيطرة على تلك المعلومات الاستخباراتية. انفجار في البيانات يسمح لهذا الذكاء بمعرفتنا بشكل أفضل مما نَعْرِفْ أنفسنا.
لقد قدم يوفال نوح هراري في أعماله من كتاب "ساينس إلى " هومو" إلى "نيكسوس" بالإضافة إلى العديد من المحادثات والمحاضرات و المقابلات التي أجراها، نفس الحجة ولكن بأشكال مختلفة:"لا يعتمد البشر على الحقيقة، بل يعتمدون على القصص المشتركة. ومن يُسيطر على القصة يُسيطر على النوع". ما اختلف الآن هو أنه ولأول مرة قد لا يكون الراوي إنساناً. بإمكان الذكاء الاصطناعي توليد المعتقدات، وتلفيق الأدلة، وبناء علاقات حميمة على نطاق لم يستطع أي إمبراطور أوكنيسة أو حزب تحقيقه. هذه نقطة التحول. ليس الأمر مجرد أن التكنولوجيا قوية، ولكن الطرق القديمة التي كانت تكبح جماح السلطة، والصحافة الحرة، والواقع المشترك، والمؤسسات التي بُنيت لتصحيح نفسها، صُممت لعالم لا يملك فيه القلم الا البشر. يتناول حوار الليلة ما يتطلبه الأمر لمواصلة تلك الإجراءات أو ما هي الإجراءات الجديدة التي سنحتاج إلى ابتكارها لعالم مستقبلي لم نَعُد نَصْنَعُه بمفردنا بالكامل.
حسناً، هذا هو المثال الذي سننظر فيه اليوم يا يوفال. لكن في الحقيقة، قبل أن نتطرق إلى موضوعٍ كونه ثقيلاً للغاية، أردت أن أبدأ بسؤال خفيف وممتع بعض الشىء:
إذا كان بإمكانك السفر عبر الزمن إلى أية نقطة في التاريخ، فمتى ستختار ولماذا بناءً على رغبتك في فهم بعض القصص التي يمكن أن يرويها لك المجتمع بشكل مباشر؟
Yuval Harari: حسناً، ربما أرغب في العودة إلى العصر الحجري و إلى الثورة المعرفية التي حدثت قبل حوالي 50 أو 60 أو 70 ألف سنة. ربما لم أتمكن من البقاء على قيد الحياة لأكثر من بضعة أيام لأنني لا أعرف كيف أجمع الطعام أو أهرب من الحيوانات المفترسة أو أي شئ آخر، لكنها اللحظة الأكثر إثارة في تاريخ البشرية، اللحظة نفهمها أقل من غيرها نعلم أنه خلال فترة تطورية قصيرة جداً، انتقلنا من كوننا حيوانات غير مهم نسبياً إلى كوننا سادة الكوكب، ولا ندري كيف فعلنا ذلك.
افضل تخمين أو أفضل نظرية هي أننا فعلنا ذلك بواسطة اللغة. أن هذه هي اللحظة التي يكتسب فيها البشر القدرة على إنتاج لغة متطورة والتواصل بها، وأن هذا كان أساس كل ما فعلناه بعد ذلك. إنّ جميع الهياكل التي بنيناها على الأرض من كنائس ودول وشبكات تجارية وأنظمة مالية كلها في نهاية المطاف مصنوعة من الكلمات، الكلمات الموجودة في كتب القانون، وفي الكتب الدينية، وفي السجلات وهذا أمر بالغ الأهمية لفهمه اليوم، حيث يتقن شئ جديد اللغة، وهو الذكاء الاصطناعي، وربما لأول مرة في التاريخ، سيكون هناك شئ على هذا الكوكب أفضل منا في إستخدام الكلمات، وإذا كان هذا هو نظام تشغيل الحضارة، فماذا يحدث عندما يستولي شئ آخر، شئ غريب على نظام تشغيل الحضارة؟
وأخيراً فكرة أخرى هي : ان الذكاء الاصطناعي ربما ليس آلة تتعلم اللغة. بما تكون اللغة نفسها هي التي تحرر نفسها من اعتمادها على هذه الحيوانات، على هذه القرود. نعم، لقد أنشأناها. لقد كانت أروع أدواتنا و أهمها، لكن الآن تتحرر اللغة من البشر وما سيحدث مع تقدمنا هو تطور اللغة وانتشارها ربما في جميع أنحاء الكون بدوننا.
توم پاركر : إنه أمر مثير للاهتمام. أعني هذا يعني النظر إلى مستقبل اللغة التي ستُسلب منا. لقد مررنا بمراحل الكتابة والمطبعة على سبيل المثال. من الواضح أن الذكاء الاصطناعي يمثل قفزة هائلة، نعم متقدمين في ذلك. لقد استخدمتَ مصطلحا مفاده أنه قد قد يتسبب في حدوث زلازل في الديمقراطيات في كيفية تأثيرها، وفي مديات قوتها في التعامل مع اللغات. لماذا يمكن أن يتسبب في حدوث زلازل في الأنظمة الديمقراطية على سبيل المثال مقارنة بأي شكل آخر من أشكال الحكم أو ربما أشكال الحكم الشمولية؟
(يتبع 2)

#خسرو_حميد_عثمان (هاشتاغ)       Khasrow_Hamid_Othman#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل