الخلفية الفلسفية لمصطلح سردية

عبد المنعم عجب الفَيا

الحوار المتمدن-العدد: 8741 - 2026 / 6 / 19 - 20:08
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

انتشر مؤخرا مصطلح "سردية" في التعبير العربي انتشارا واسعا في لغة الكتابة والمخاطبة، إذ انك واجد كثيرا من الناس يدخلونه في كلامهم، اظهارا لمواكبتهم التعابير المستحدثة والمفاهيم المعاصرة.
لكن الأكثرية يستخدمون المصطلح دون ادراك لدلالته المعرفية وخلفيته الفلسفية، مكتفين بالدلالة اللغوية المباشرة للكلمة في معنى رواية أو حكاية، وفي افضل الأحوال يعنون به وصف وجهة نظر بعينها حول واقعة أو حدث بعينه. غير أن هذا لا يعكس الدلالة الفلسفية والمفهومية للمصطلح التي تقف وراء الدفع به إلى الواجهة في هذه الآونة.
هذا المصطلح هو من بنات أفكار فلسفة العلوم philosophy of science أو بالأحرى من بنات أفكار التيار المنسوب الي ما بعد الحداثة في فلسفة العلوم.
فإذا كانت الحداثة تؤمن بقدرة العقل والعلم على كشف حقائق العالم الخارجي والتي تجسدت في التقدم المادي والتقني والمدني، فإن ما بعد الحداثة تشكك في قدرة العقل والعلم على المعرفة الموضوعية لظواهر الوجود والاشياء.
وفحوى مصطلح سردية relative هو انه لا توجد حقيقة موضوعية، وان كل ما يقال عن الحقيقة ليس أكثر من سردية أو حكاية أو وجهة نظر خاصة، فلا حقيقة يمكن الاتفاق حولها، وان لكل إنسان، أو فئة من الناس، حقيقته أو سرديته، وبالتالي فإن المعيار لمعرفة الوجود والأشياء معيار ذاتي، وليس موضوعي، والنتيجة التشكيك في العلم والعقل، اللذان كانا يوحدان ببن الناس، فلا حقيقة ولا معرفة مشتركة يمكن التثبت منها بأدلة خارجية موضوعية.
وقد حاول التيار الشكي المعرفي في فلسفة العلوم ان يدعم نظرته هذه بتفسيرات لبعض النظريات العلمية مثل النظرية النسبية ونظرية الكوانتم (ميكانيكا الكم) غير أن كثيرين من فلاسفة، فلسفة العلوم لا يؤيدونهم في هذه التفسيرات الراديكالية لهذه النظريات العلمية.
وهذه النزعة الشكية المعرفية الجديدة، ليست جديدة، وإنما هي إحياء لفلسفات ما قبل سقراط، لا سيما، الفلسفة السوفسوطائية. كما أن هذه الشكية ليست هي النسبية المعرفية. فالنظرة النسبية للحقيقة والمعرفة قديمة و لها أسس عقلانية وطبيعية ووجودية يصعب المجادلة حولها.
أما هذه الشكية المعرفية، فتشك في قدرة العقل الإنساني نفسه على ادراك الوجود الخارجي والامساك بحقيقة يمكن الاتفاق حولها. ولذلك يطلق على هذه الشكية المعرفية مصطلح "النسبوية" relativism تمييزا لها عن النسبية العقلية relativity
على أنه يجب التمييز بين مصطلح سردية ومصطلح سرد. فقد ارتبطت كلمة سرد بلغة النقد الأدبي الحديث. وبدأ استخدامها في التعبير العربي في تسعينيات القرن العشرين وذلك للدلالة على فن القصص: الرواية والقصة القصيرة. فقد استبدلت الكلمات العربية التقليدية: قص وقصص وقصة ورواية، بكلمة سرد وهي ترجمة للكلمة الافرنجية natration والفعل منها narate بمعنى سرد يسرد سردا أو قص يقص قصا، والاسم منها natrative بمعني قصة أو رواية أو حكاية.
علما ان سرد في العربية لا يقتصر معناها على سرد القص بل هي كلمة عامة لا تفيد سردا بعينه، فحكي أو قص اي قول أو روايته، اي كان ذلك القول، هو سرد. فهناك السرد التاريخي والسرد القصصي وغير ذلك. وكنا نرى لو احتفظت لغة النقد الادبي العربي بمصطلح "قصص" بالفتح للدلالة على فن القصة والرواية معا، تمييزا لها عن انواع السرد الأخرى، وذلك عوضا عن مجاراة الآداب الأوربية في استعمال مصطلح "سرد" .

١٩ يونيو ٢٠٢

#عبد_المنعم_عجب_الفَيا (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل