نيل دونالد والش
الحوار المتمدن-العدد: 8727 - 2026 / 6 / 5 - 23:27
المحور:
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
نيل: كيف تبدو الحياة الآخرة؟ حقًا. أخبرني بكل شيء. هناك بعض الأمور التي لا يمكن الكشف عنها، ليس لأنني لا أرغب في ذلك، ولكن لأنك في حالتك الحالية، وعلى مستوى فهمك الحالي، لن تكون قادرًا على استيعاب ما يُقال لك. ومع ذلك، هناك المزيد مما يمكن قوله.
الله: كما ناقشنا سابقًا، يمكنك فعل أحد ثلاثة أشياء فيما تسميه الحياة الآخرة، تمامًا كما هو الحال في الحياة التي تعيشها الآن. يمكنك الخضوع لإبداعات أفكارك الجامحة، أو يمكنك خلق تجربتك بوعي واختيار، أو يمكنك تجربة الوعي الجماعي لكل ما هو موجود. تُسمى هذه التجربة الأخيرة إعادة التوحيد، أو الانضمام إلى الواحد.
إذا سلكت الطريق الأول، فلن يفعل معظمكم ذلك لفترة طويلة (على عكس الطريقة التي تتصرفون بها على الأرض). هذا لأنه في اللحظة التي لا يعجبك فيها ما تختبره، ستختار خلق واقع جديد وأكثر متعة، والذي ما عليك سوى التوقف عن التفكير السلبي. ولهذا السبب، لن تختبر أبدًا "الجحيم" الذي تخشاه بشدة، إلا إذا اخترت ذلك. حتى في هذه الحالة، ستكون "سعيدًا" لأنك ستحصل على ما تريد. هناك عدد أكبر مما تتخيل من الناس "سعداء" رغم "شقائهم". لذا ستستمر في تجربة ذلك حتى تتوقف عن اختياره. بالنسبة لمعظمكم، بمجرد أن تبدأوا في تجربة ذلك، ستبتعدون عنه وتخلقون شيئًا جديدًا. يمكنك القضاء على الجحيم في حياتك على الأرض بنفس الطريقة تمامًا.
إذا سلكت الطريق الثاني وصنعت تجربتك بوعي، فستختبر بلا شك الذهاب "مباشرة إلى الجنة"، لأن هذا ما سيخلقه أي شخص يختار بحرية ويؤمن بالجنة. إذا كنت لا تؤمن بالجنة، فستختبر ما ترغب في تجربته - وفي اللحظة التي تفهم فيها ذلك، ستتحسن رغباتك أكثر فأكثر. وحينها ستؤمن بالجنة!
إذا سلكت الطريق الثالث وخضعت لإبداعات الوعي الجمعي، فستنتقل بسرعة كبيرة إلى القبول التام والسلام التام والفرح التام. الوعي الكامل، والحب الكامل، فهذا هو وعي الجماعة. حينها ستتوحد مع الوحدة، ولن يكون هناك شيء آخر سوى ما أنت عليه - وهو كل ما كان موجودًا على الإطلاق، إلى أن تقرر وجود شيء آخر. هذه هي النيرفانا، تجربة "الاتحاد مع الوحدة" التي اختبرها الكثيرون منكم لفترة وجيزة جدًا في التأمل، وهي نشوة لا توصف. بعد أن تختبر الوحدة لفترة لا نهائية - لا وقت - ستتوقف عن اختبارها، لأنك لا تستطيع اختبار الوحدة كوحدة إلا إذا وُجد ما ليس واحدًا أيضًا.
بفهمك لهذا، ستخلق، مرة أخرى، فكرة الانفصال أو التشتت. حينها ستستمر في السفر على العجلة الكونية، تستمر في التقدم، تستمر في الدوران، تستمر في الوجود، إلى الأبد، وإلى ما لا نهاية. ستعود إلى الوحدة مرات عديدة - عدد لا نهائي من المرات ولمدة لا نهائية في كل مرة مع مرور الوقت، ستدرك أن لديك الأدوات اللازمة للعودة إلى الوحدة في أي لحظة على عجلة الكون. يمكنك فعل ذلك الآن، حتى وأنت تقرأ هذا. يمكنك فعل ذلك غدًا، في تأملك. يمكنك فعل ذلك في أي وقت.
نيل: وقد قلتَ إننا لسنا مضطرين للبقاء على مستوى الوعي الذي نحن عليه عند الموت؟
الله: كلا. يمكنك الانتقال إلى مستوى آخر بالسرعة التي تشاء. أو أن تأخذ من الوقت ما يحلو لك. إذا "متّ" في حالة من محدودية المنظور وأفكار غير منضبطة، فستختبر كل ما تجلبه لك تلك الحالة، حتى لا ترغب في ذلك بعد الآن. حينها "ستستيقظ" - ستصبح واعيًا - وستبدأ في تجربة نفسك وأنت تصنع واقعك. ستنظر إلى الوراء إلى المرحلة الأولى وتسميها المطهر.
المرحلة الثانية، عندما يمكنك الحصول على أي شيء تريده بسرعة فكرك، ستسميها الجنة.
المرحلة الثالثة، عندما تختبر نعيم الوحدة، ستسميها النيرفانا.
نيل: لديّ أمر آخر أود استكشافه في هذا السياق. الأمر لا يتعلق بـ"ما بعد الموت"، بل بتجارب خارج الجسد. هل يمكنك شرح ذلك لي؟ ما الذي يحدث هناك؟
الله: جوهر كيانك قد يغادر الجسد المادي ببساطة. قد يحدث هذا أثناء الأحلام العادية، وغالبًا أثناء التأمل، وكثيرًا ما يكون في صورة سامية أثناء نوم الجسد العميق. خلال هذه "الرحلة"، يمكن لروحك أن تكون في أي مكان تشاء. في كثير من الأحيان، لا يتذكر الشخص الذي يروي مثل هذه التجربة أنه اتخذ قرارات إرادية بشأنها. قد يختبرها كأنها "مجرد شيء حدث لي". ومع ذلك، لا يوجد شيء ينطوي على نشاط الروح غير إرادي.
نيل: كيف يمكن "إظهار" الأشياء لنا، كيف يمكن "كشف" الأشياء لنا، خلال إحدى هذه التجارب، إذا كان كل ما نفعله هو الخلق أثناء مرورنا؟ يبدو لي أن الطريقة الوحيدة التي يمكن بها كشف الأشياء لنا هي أن تكون هذه الأشياء موجودة بشكل منفصل عنا، وليست جزءًا من خلقنا. أحتاج إلى بعض المساعدة في هذا.
الله: لا شيء موجود بشكل منفصل عنك، وكل شيء هو من صنعك. حتى افتقارك الظاهر إن فهمك هو من صنعك أنت؛ إنه، حرفيًا، محض خيال. تتخيل أنك لا تعرف إجابة هذا السؤال، وبالتالي فأنت لا تعرفها. ولكن بمجرد أن تتخيل أنك تعرفها، فإنك تعرفها بالفعل. أنت تسمح لنفسك بالقيام بهذا النوع من التخيل حتى تستمر العملية.
نيل: العملية؟
الله: الحياة. العملية الأبدية. في تلك اللحظات التي تشعر فيها بأنك "تُكشف" لنفسك - سواء أكانت هذه ما تسميه تجارب الخروج من الجسد، أو أحلامًا، أو لحظات سحرية من اليقظة عندما تستقبلك صفاءٌ تام - ما حدث هو أنك ببساطة انزلقت إلى "التذكر". أنت تتذكر ما خلقته بالفعل. ويمكن أن تكون هذه الذكريات قوية جدًا. يمكنها أن تُنتج إشراقة شخصية. بمجرد أن تخوض مثل هذه التجربة الرائعة، قد يكون من الصعب جدًا العودة إلى "الحياة الواقعية" بطريقة تمتزج جيدًا مع ما يسميه الآخرون "الواقع". ذلك لأن واقعك قد تغير. لقد أصبح شيئًا آخر. لقد اتسع ونما. ولا يمكن تقليصه مرة أخرى. إنه أشبه بمحاولة إعادة المارد إلى القمقم. هذا مستحيل.
نيل: هل هذا هو السبب في أن العديد من الأشخاص الذين يعودون من تجارب الخروج من الجسد، أو ما يسمى بتجارب "الاقتراب من الموت"، يبدون مختلفين تمامًا في بعض الأحيان؟
الله: بالضبط. وهم مختلفون لأنهم الآن يعرفون الكثير. ومع ذلك، غالبًا، كلما ابتعدوا عن هذه التجارب، وكلما مر الوقت، كلما عادوا إلى سلوكياتهم القديمة، لأنهم نسوا ما يعرفونه مرة أخرى. هل هناك أي طريقة "للاستمرار في التذكر"؟ نعم. مارس معرفتك في كل لحظة. استمر في العمل بما تعرفه، بدلاً مما يُظهره لك عالم الوهم. ابقَ على هذا النهج، مهما كانت المظاهر خادعة. هذا ما فعله جميع الحكماء، وما زالوا يفعلونه. إنهم لا يحكمون على المظاهر، بل يتصرفون وفقًا لما يعرفونه. وهناك طريقة أخرى للتذكر.
نيل: أليس كذلك؟
الله: اجعل شخصًا آخر يتذكر. ما تتمناه لنفسك، أعطه للآخرين.
نيل: هذا ما أشعر به وأنا أفعله بهذه الكتب.
الله: هذا بالضبط ما تفعله أنت. وكلما استمريت في فعل ذلك، قلّت حاجتك لفعله. كلما أرسلت هذه الرسالة إلى شخص آخر، قلّت حاجتك لإرسالها إلى نفسك.
نيل: لأن ذاتي والآخر واحد، وما أعطيه لشخص آخر، أعطيه لنفسي.
الله: أترى، أنت الآن تعطيني الإجابات. وهكذا، بالطبع، تسير الأمور.
نيل: رائع! لقد أعطيت الله إجابة. هذا رائع.
الله: هذا رائع حقًا. أنت تخبرني. هذا هو الرائع - حقيقة أنني أخبرك. وسأخبرك بهذا: سيأتي اليوم الذي نتحدث فيه كواحد. سيأتي ذلك اليوم لجميع الناس.
نيل: حسنًا، إذا كان ذلك اليوم سيأتي لي، فأود أن أتأكد من أنني أفهم تمامًا ما تقوله. لذلك أود أن أعود إلى شيء آخر، واحد فقط. مزيد من الوقت. أعلم أنك ذكرت هذا أكثر من مرة، لكنني أريد حقًا التأكد من فهمي له جيدًا. هل فهمتُ بوضوح أنه بمجرد وصولنا إلى حالة الوحدة هذه، التي يسميها الكثيرون النيرفانا - بمجرد عودتنا إلى المصدر - فإننا لا نبقى هناك؟ سبب سؤالي هذا مجددًا هو أن هذا يبدو مناقضًا لفهمي للعديد من التعاليم الباطنية والصوفية الشرقية. إن البقاء في حالة العدم السامي، أو الوحدة مع الكل، سيجعل التواجد هناك مستحيلاً. كما أوضحتُ للتو، لا يمكن أن يكون ما هو كائن موجودًا إلا في فضاء ما هو غير كائن. حتى نعيم الوحدة المطلق لا يمكن تجربته كأنه "نعيم مطلق" ما لم يوجد شيء أقل من النعيم المطلق. لذا، كان لا بد من خلق شيء أقل من نعيم الوحدة المطلق، ولا يزال هذا الأمر مستمرًا. لكن عندما نكون في نعيمٍ تام، عندما نندمج من جديد مع الوحدة، عندما نصبح كل شيء/لا شيء، كيف لنا أن نعرف حتى أننا موجودون؟ بما أنه لا يوجد شيء آخر نختبره.. لا أدري. لا يبدو أنني أفهم هذا. هذا أمرٌ أعجز عن فهمه.
الله: أنت تصف ما أسميه المعضلة الإلهية. هذه هي المعضلة نفسها التي واجهها الله دائمًا - والتي حلّها الله بخلق ما لم يكن الله (أو ما ظن أنه ليس كذلك). أعطى الله - ويعطي مجددًا، في كل لحظة - جزءًا من ذاته للتجربة الأدنى المتمثلة في عدم معرفة الذات، حتى يتمكن باقي ذاته من معرفة ذاته على حقيقتها. أنت ترى الآن من أين انبثقت هذه الأسطورة.
نيل: أعتقد أننا جميعًا جزء من الله، وأننا جميعًا، بلا استثناء، نسير في رحلة مستمرة من المعرفة إلى الجهل ثم إلى المعرفة مجددًا، من الوجود إلى العدم ثم إلى الوجود مجددًا، من الوحدة إلى الانفصال ثم إلى الوحدة مجددًا، في دورة لا تنتهي. هذه هي دورة الحياة - ما تسميه أنت العجلة الكونية.
الله: صحيح تمامًا. هذا كلامٌ بليغ.
نيل: ولكن هل علينا جميعًا أن نعود إلى نقطة الصفر؟ هل علينا دائمًا أن نبدأ من جديد تمامًا؟ أن نعود إلى البداية؟ أن نعود إلى المربع الأول؟ ألا نتجاوز نقطة الانطلاق، ألا نصل إلى مئتي نقطة؟
الله: لستَ مُلزمًا بفعل أي شيء. لا في هذه الحياة، ولا في أي حياة أخرى. سيكون لديك الخيار - دائمًا لديك حرية الاختيار - للذهاب إلى أي مكان ترغب فيه، وفعل أي شيء ترغب فيه، في إعادة خلق تجربة الله. يمكنك الانتقال إلى أي مكان على العجلة الكونية. يمكنك "العودة" بأي صورة تريدها، أو في أي بُعد آخر، أو واقع، أو نظام شمسي، أو حضارة تختارها.
بعض الذين بلغوا مرتبة الاتحاد الكامل مع الإله اختاروا حتى "العودة" كمعلمين مستنيرين. أجل، كان بعضهم معلمين مستنيرين حين رحلوا، ثم اختاروا "العودة" بهويتهم الحقيقية. لا شك أنكم على دراية بتقارير عن مرشدين ومعلمين روحيين عادوا إلى عالمكم مرارًا وتكرارًا، متجليين في ظهورات متكررة على مر العقود والقرون. لديكم دين كامل قائم على مثل هذه التقارير، يُسمى كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، وهو قائم على تقرير جوزيف سميث بأن الكائن الذي يُدعى يسوع عاد إلى الأرض بعد قرون عديدة من رحيله "الأخير" ظاهريًا، وهذه المرة ظهر في الولايات المتحدة. لذا، يمكنكم العودة إلى أي نقطة على عجلة الكون ترغبون في العودة إليها.
نيل: مع ذلك، حتى هذا قد يكون محبطًا. ألا نحظى أبدًا بالراحة؟ ألا نملك فرصة البقاء في النيرفانا، والبقاء فيها؟ هل نحن محكومون إلى الأبد بهذا "الذهاب والإياب" - هذا "الظهور والاختفاء"؟ هل نحن في رحلة أبدية إلى اللا مكان؟
الله: نعم. هذه هي الحقيقة الأعظم. لا يوجد مكان نذهب إليه، ولا شيء نفعله، ولا أحد علينا أن "نكون" إلا من نحن عليه الآن. الحقيقة هي أنه لا توجد رحلة. أنت الآن ما تحاول أن تكونه. أنت الآن حيث تحاول أن تصل. العارف يعلم بهذا، وبذلك تنتهي المعاناة. ثم يسعى العارف لمساعدتك في إنهاء معاناتك، كما ستسعى أنت لإنهاء معاناة الآخرين عندما تصل إلى الإتقان.
ومع ذلك، فإن هذه العملية - هذه العجلة الكونية - ليست دوامة محبطة. إنها تأكيد مجيد ومستمر على عظمة الله المطلقة، وعلى كل الحياة - وليس في ذلك ما يدعو إلى الكآبة على الإطلاق.
نيل: مع ذلك، لا يزال الأمر يبدو محبطًا بالنسبة لي.
الله: دعني أرى إن كان بإمكاني تغيير رأيك. هل تحب الجنس؟
نيل: أنا أعشقه.
الله: معظم الناس كذلك، باستثناء من لديهم أفكار غريبة عنه. ماذا لو أخبرتك أنه ابتداءً من الغد، يمكنك ممارسة الجنس مع كل شخص شعرتَ نحوه بالانجذاب والحب؟ هل سيسعدك ذلك؟
نيل: هل سيكون ذلك رغماً عن إرادتهم؟
الله: لا. سأرتب الأمر بحيث يرغب كل من ترغب في الاحتفال معه بتجربة الحب بهذه الطريقة أن يفعل ذلك معك أيضاً. سيشعرون بانجذاب وحب كبيرين تجاهك.
نيل: رائع! حسناً!
الله: هناك شرط واحد فقط: عليك التوقف بين كل واحد وآخر. لا يمكنك الانتقال من واحد إلى آخر دون انقطاع.
نيل: أنت تقول لي.. إذن، لكي تختبر نشوة هذا النوع من الاتحاد الجسدي، عليك أيضاً أن تختبر عدم الاتحاد الجنسي مع شخص ما، ولو لفترة وجيزة. أعتقد أنني فهمت قصدك.
الله: نعم. حتى النشوة لن تكون نشوة لولا وجود وقتٍ لم تكن فيه نشوة. هذا ينطبق على النشوة الروحية كما ينطبق على النشوة الجسدية. لا يوجد ما يُحزن في دورة الحياة، بل الفرح فقط. فرحٌ محض، وفرحٌ أكثر. المعلمون الروحيون الحقيقيون لا ينقصهم الفرح أبدًا. قد تجد الآن أن البقاء على مستوى الإتقان هو ما ترغب فيه. حينها يمكنك الانتقال بين النشوة والخروج منها، وستظل دائمًا سعيدًا. لست بحاجة إلى النشوة لتكون سعيدًا. أنت سعيدٌ بمجرد معرفتك بوجود النشوة.
**
اعلم في قرارة نفسك أن كل شيء سيكون على ما يرام. اسعَ للتواصل مع كمال كل شيء. اعلم أنك ستكون بالضبط حيث يجب أن تكون لتختبر بالضبط ما تختاره وأنت تُشكّل ذاتك الحقيقية.
هذا هو طريق السلام. في كل شيء، انظر إلى الكمال.
لا تحاول التهرب من أي شيء. ما تقاومه، يستمر. لقد أخبرتك بذلك في الكتاب الأول، وهو صحيح. الأشخاص الذين يشعرون بالحزن لما "يرونه" في المستقبل، أو لما "قيل لهم" عنه، يفشلون في "البقاء في حالة الكمال".
نيل: هل من نصائح أخرى؟
الله: احتفل! احتفل بالحياة! احتفل بنفسك! احتفل بالتنبؤات! احتفل بالله! احتفل! عش اللحظة. اجعل الفرح يملأ كل لحظة، مهما كانت، لأن الفرح هو جوهرك، وهو ما ستبقى عليه دائمًا.
لا يستطيع الله أن يخلق شيئًا ناقصًا. إذا كنت تعتقد أن الله قادر على خلق شيء ناقص، فأنت لا تعرف شيئًا عنه. لذا احتفل. احتفل بالكمال! ابتسم واحتفل، ولا ترَ إلا الكمال، ولن يؤثر فيك ما يسميه الآخرون نقصًا بأي شكل من الأشكال.
واجه المستقبل بشجاعة، متفهمًا مساره ومدركًا كماله. هذا السلام، هذه الطمأنينة، هذا الهدوء سيُبعدك عن معظم التجارب والنتائج التي قد يصفها الآخرون بـ"السلبية".
نيل: ماذا لو كنت مخطئًا في كل هذا؟ ماذا لو لم تكن "إلهًا" على الإطلاق، بل مجرد نتاج خيالي الخصب؟
الله: آه، بالعودة إلى السؤال، أليس كذلك؟ حسنًا، ماذا لو؟ وماذا في ذلك؟ هل يمكنك التفكير في طريقة أفضل للعيش؟ كل ما أقوله هنا هو أن تبقى هادئًا، مسالمًا، مطمئنًا، في مواجهة هذه التنبؤات الكارثية بكارثة عالمية، وستحصل على أفضل نتيجة ممكنة. حتى لو لم أكن الله، وكنتُ مجرد "أنت" الذي يختلق كل هذا، هل يمكنك الحصول على نصيحة أفضل؟ لا، لا أعتقد ذلك. لذا، وكالعادة، لا فرق إن كنتُ "الله" أم لا. مع هذا، كما هو الحال مع المعلومات الواردة في الكتب الثلاثة، عِشْ وفقًا للحكمة. أو، إذا كان بإمكانك التفكير في طريقة أفضل للمضي قدمًا، فافعل ذلك.
**
#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)
ترجم الموضوع
إلى لغات أخرى - Translate the topic into other
languages
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
