نيل دونالد والش
الحوار المتمدن-العدد: 8723 - 2026 / 6 / 1 - 18:11
المحور:
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
نيل: شكرًا. فهمت. حسنًا، بالعودة إلى الموضوع، في البداية كانت النساء هنّ من يملكن السلطة على الرجال، والآن انقلبت الأمور. هل اخترع الرجال الشيطان لانتزاع هذه السلطة من زعيمات القبائل أو العشائر؟
الله: نعم. لقد استخدموا الخوف، لأنه كان الأداة الوحيدة التي يملكونها.
نيل: مرة أخرى، لم يتغير الكثير. ما زال الرجال يفعلون ذلك حتى يومنا هذا. أحيانًا حتى قبل محاولة إقناعهم بالمنطق، يستخدم الرجال الخوف. خاصةً إذا كانوا الأقوى أو الأضخم. (أو الدولة الأكبر أو الأقوى). يبدو الأمر أحيانًا متأصلًا في الرجال. يبدو وكأنه جزء من كيانهم. القوة هي الحق. القوة هي السلطة.
الله: نعم. هكذا كان الحال منذ سقوط النظام الأمومي.
نيل: كيف وصل الأمر إلى هذا الحد؟
الله: هذا ما يدور حوله هذا التاريخ الموجز.
نيل: تفضل، أكمل.
الله: لم يكن على الرجال، خلال الحقبة الأمومية، إقناع النساء بضرورة منحهم مزيدًا من السلطة على حياتهم، بل إقناع رجال آخرين. فالحياة كانت تسير بسلاسة، ولم يكن أمام الرجال سوى القيام ببعض الأعمال البدنية لكسب التقدير، ثم ممارسة الجنس، لتدبير أمورهم اليومية. لذا لم يكن من السهل على الرجال، الذين كانوا عاجزين، إقناع غيرهم من الرجال العاجزين بالسعي وراء السلطة. إلى أن اكتشفوا الخوف. كان الخوف هو الشيء الوحيد الذي لم تتوقعه النساء. بدأ هذا الخوف ببذور الشك، زرعها أكثر الرجال استياءً. وكان هؤلاء عادةً الأقل جاذبية؛ غير مفتولي العضلات، غير المزينين - وبالتالي، أولئك الذين لم تولِهم النساء اهتمامًا يُذكر.
نيل: وأراهن أنه نظرًا لذلك، تم تجاهل شكواهم باعتبارها نوبات غضب ناتجة عن إحباط جنسي.
الله: هذا صحيح. مع ذلك، لم يجد الرجال الساخطون بدًا من استخدام الأداة الوحيدة المتاحة لهم.
لذا سعوا إلى بثّ الخوف من بذور الشك. تساءلوا: ماذا لو كانت النساء مخطئات؟ ماذا لو لم تكن طريقتهن في إدارة العالم هي الأمثل؟ ماذا لو كانت، في الواقع، تقود المجتمع بأسره - بل الجنس البشري بأكمله - إلى فناء محقق لا محالة؟ هذا أمرٌ لم يستطع كثير من الرجال تصوره. ألم يكن للنساء، في نهاية المطاف، صلة مباشرة بالإلهة؟ ألم يكنّ، في جوهرهن، نسخًا مادية طبق الأصل من الإلهة؟ ألم تكن الإلهة خيرة؟ كان هذا التعليم قويًا ومنتشرًا لدرجة أنه لم يكن أمام الرجال خيار سوى اختراع شيطان، إبليس، لمواجهة الخير المطلق للأم العظيمة التي تخيلها وعبدها شعب المجتمع الأمومي.
نيل: كيف استطاعوا إقناع أي شخص بوجود شيء اسمه "الشر"؟
الله: الشيء الوحيد الذي فهمه مجتمعهم بأكمله هو نظرية "التفاحة الفاسدة". حتى النساء أدركن من خلال تجاربهن أن بعض الأطفال ينحرفون بطبيعتهم مهما فعلن. وخاصة، كما يعلم الجميع، الأولاد الذين يصعب السيطرة عليهم. وهكذا نشأت أسطورة. تقول الأسطورة إن الأم العظيمة، إلهة الآلهة، أنجبت ذات يوم طفلاً لم يكن صالحاً. مهما حاولت الأم، لم يكن الطفل صالحاً. وفي النهاية، تنازع مع أمه على عرشها. كان هذا فوق طاقة الأم المحبة المتسامحة. نُفي الصبي إلى الأبد، لكنه استمر في الظهور متنكراً بأزياء بارعة، بل وكان أحياناً ينتحل شخصية الأم العظيمة نفسها. مهدت هذه الأسطورة الطريق أمام الرجال ليسألوا: "كيف لنا أن نعرف أن الإلهة التي نعبدها إلهة حقاً؟ قد يكون هذا الطفل العاق، وقد كبر الآن ويريد خداعنا". بهذه الحيلة، جعل الرجال بعضهم بعضاً يقلقون، ثم يغضبون لأن النساء لا يأخذن مخاوفهم على محمل الجد، ثم يثورون.
وهكذا وُلد الكائن الذي تسمونه الآن الشيطان. لم يكن من الصعب اختلاق أسطورة عن "طفل سيء"، ولم يكن من الصعب أيضاً إقناع حتى نساء العشيرة بإمكانية وجود مثل هذا المخلوق. كما لم يكن من الصعب إقناع أي شخص بأن الطفل السيء ذكر. أليس الذكور هم الجنس الأدنى؟
استُخدمت هذه الحيلة لطرح مشكلة أسطورية. إذا كان "الطفل السيء" ذكراً، إذا كان "الشيطان" ذكورياً، فمن ذا الذي سيتغلب عليه؟ بالتأكيد، ليست إلهة. لأن الرجال، كما قالوا بذكاء، عندما يتعلق الأمر بمسائل الحكمة والبصيرة، والوضوح والرحمة، والتخطيط والتفكير، لا أحد يشك في تفوق الإناث. ومع ذلك، في مسائل القوة الغاشمة، ألم يكن هناك حاجة إلى ذكر؟
في السابق، في أساطير الآلهة، كان الذكور مجرد قرينات - رفقاء للإناث، يخدمنهن ويلبين رغبتهن الجامحة في الاحتفاء بعظمة إلهتهن. لكن الآن، باتت الحاجة ماسة إلى رجل قادر على أكثر من ذلك؛ رجل يحمي الإلهة ويهزم العدو. لم يحدث هذا التحول بين عشية وضحاها، بل على مدى سنوات عديدة. تدريجيًا، بدأت المجتمعات تنظر إلى القرين الذكر كحامٍ أيضًا في أساطيرها الروحية، فمع وجود من يحمي الإلهة منه، برزت الحاجة الماسة إلى مثل هذا الحامي.
لم يكن الانتقال من دور الرجل كحامٍ إلى شريك متساوٍ، يقف الآن جنبًا إلى جنب مع الإلهة، قفزة كبيرة. خُلق الإله الذكر، ولبرهة من الزمن، حكمت الآلهة والإلهات الأساطير معًا. ثم، تدريجيًا مرة أخرى، مُنحت الآلهة أدوارًا أكبر.
بدأت الحاجة إلى الحماية والقوة تحل محل الحاجة إلى الحكمة والحب. وُلد نوع جديد من الحب في هذه الأساطير، حب يحمي بالقوة الغاشمة. لكنّه كان حبًّا يطمع فيما يحميه، حبًّا يغار على آلهته، حبًّا لم يعد يكتفي بإشباع شهواتهنّ الأنثوية، بل يقاتل ويموت في سبيلهنّ. بدأت تظهر أساطير عن آلهة ذات قوة هائلة، تتنازع وتتقاتل من أجل آلهات ذوات جمال لا يوصف. وهكذا وُلد الإله الغيور.
نيل: هذا مثير للاهتمام.
الله: انتظر، نحن نقترب من النهاية، ولكن هناك المزيد.
لم يمضِ وقت طويل حتى امتدت غيرة الآلهة ليس فقط إلى الآلهة، بل إلى جميع المخلوقات في جميع العوالم. طالبت هذه الآلهة الغيورة: "من الأفضل أن نحبه هو، ولا نحب إلهًا آخر، وإلا!" بما أن الذكور كانوا أقوى الكائنات، والآلهة كانوا أقوى الذكور، بدا أنه لا مجال للجدال مع هذه الأسطورة الجديدة.
بدأت تظهر قصص أولئك الذين تجادلوا وخسروا. وُلد إله الغضب. وسرعان ما انقلبت فكرة الألوهية رأسًا على عقب. فبدلًا من أن يكون مصدر كل حب، أصبح مصدر كل خوف. استُبدل نموذج الحب الذي كان أنثويًا في جوهره - حب الأم المتسامح بلا حدود لطفلها، بل وحتى حب المرأة لزوجها الذي قد لا يكون ذكيًا جدًا، ولكنه نافع في نهاية المطاف - بحب إله غيور غاضب متطلب لا يتسامح، لا يقبل أي تدخل، ولا يسمح بأي استهتار، ولا يتجاهل أي إساءة. استُبدلت ابتسامة الإلهة المُستمتعة، التي تختبر حبًا لا حدود له وتخضع برفق لقوانين الطبيعة، بملامح الإله الصارمة غير المُستمتعة، الذي يُعلن سيطرته على قوانين الطبيعة، ويُقيد الحب إلى الأبد. هذا هو الإله الذي تعبده اليوم، وهكذا وصلت إلى ما أنت عليه الآن.
نيل: مُذهل. مُثير للاهتمام ومُذهل. ولكن ما الهدف من إخباري بكل هذا؟ الله: من المهم أن تعرف أنكم اختلقتم كل هذا. إن فكرة أن "القوة هي الحق"، أو أن "السلطة هي القوة"، وُلدت في أساطيركم اللاهوتية التي صنعتموها أنتم الرجال. إله الغضب والغيرة والحقد كان مجرد خيال. ومع ذلك، شيء تخيلتموه طويلاً حتى أصبح حقيقة. ولا يزال بعضكم يعتبره حقيقة حتى اليوم. لكنه لا يمت بصلة إلى الحقيقة المطلقة، أو إلى ما يجري حقًا هنا.
نيل: وما هو الذي يجري؟
الله: ما يجري هو أن روحكم تتوق إلى أسمى تجربة يمكنها تخيلها عن ذاتها. لقد أتت إلى هنا لهذا الغرض - لتحقيق ذاتها (أي جعل نفسها حقيقية) في تجربتها. ثم اكتشفت ملذات الجسد - ليس الجنس فقط، بل جميع أنواع الملذات - وبينما انغمست في هذه الملذات، نسيت تدريجيًا ملذات الروح. هذه أيضًا ملذات - ملذات أعظم مما يمكن أن يمنحك إياه الجسد. لكن الروح نسيت هذا.
نيل: حسنًا، الآن نبتعد عن كل هذا التاريخ، ونعود إلى شيء تطرقت إليه من قبل في هذا الحوار. هل يمكنك إعادة شرح هذا مرة أخرى؟
الله: حسنًا، نحن لا نتجاهل التاريخ في الواقع، بل نربط كل شيء ببعضه. الأمر بسيط للغاية. غاية روحك - سبب مجيئها إلى الجسد - هي أن تكون وتُعبّر عن حقيقتك. تتوق الروح إلى ذلك، تتوق إلى معرفة ذاتها وتجربتها الخاصة. هذا التوق للمعرفة هو الحياة التي تسعى إلى الوجود. هذا هو الله، يختار التعبير. إله تاريخكم ليس هو الإله الحقيقي. هذه هي الفكرة. روحك هي الأداة التي أُعبّر من خلالها عن نفسي وأختبرها.
نيل: ألا يُقيّد هذا تجربتك إلى حد كبير؟
الله: بلى، إلا إذا لم يُقيّدها. الأمر متروك لك. يمكنك أن تكون التعبير عني وتجربتي على أي مستوى تختاره. كان هناك من اختاروا تعبيرات عظيمة. لم يكن هناك من هو أسمى من يسوع المسيح - مع أن هناك آخرين كانوا على نفس القدر من السمو.
نيل: أليس المسيح هو المثال الأسمى؟ أليس هو الله الذي تجسد؟
الله: المسيح هو المثال الأسمى. لكنه ببساطة ليس المثال الوحيد الذي بلغ تلك الحالة السامية. المسيح هو الله الذي تجسد. وهو ليس الإنسان الوحيد المخلوق من الله. كل إنسان هو "الله الذي خلق الإنسان". أنت أنا، متجسدًا في هيئتك الحالية. لكن لا تقلق بشأن تقييدي، أو مدى محدوديتي بسبب ذلك. فأنا لست محدودًا، ولم أكن يومًا كذلك.
هل تظن أنك الشكل الوحيد الذي اخترته؟ هل تظن أنك المخلوقات الوحيدة التي غمرتها بجوهر ذاتي؟ أقول لك، أنا في كل زهرة، وفي كل قوس قزح، وفي كل نجم في السماء، وفي كل شيء على كل كوكب يدور حول كل نجم. أنا همس الريح، ودفء شمسك، والتفرد المذهل والكمال الاستثنائي لكل بلورة ثلج. أنا عظمة تحليق النسور، وبراءة الظبية في الحقل؛ شجاعة الأسود، وحكمة القدماء. وأنا لستُ محصورًا في أساليب التعبير التي تُرى على كوكبكم وحدكم. أنتم لا تعرفون من أنا، بل تظنون أنكم فقط تعرفون.
لكن لا تظنوا أن من أنا محصور بكم، أو أن جوهري الإلهي - هذا الروح القدس - قد أُعطي لكم وحدكم. سيكون ذلك فكرًا متغطرسًا، وفكرًا خاطئًا. وجودي في كل شيء. كل شيء. الكل هو تعبيري. الكمال هو طبيعتي. ليس هناك شيء لستُ هو، وشيء لستُ هو لا يمكن أن يكون. كان غرضي من خلقكم، يا مخلوقاتي المباركة، أن أختبر نفسي كخالق لتجربتي الخاصة. بعض الناس لا يفهمون. ساعدونا جميعًا على الفهم. الجانب الوحيد من الله الذي لا يستطيع خلقه إلا مخلوق مميز جدًا هو جانب نفسي كخالق. لستُ إله أساطيركم، ولا أنا الإلهة. أنا الخالق - الذي يخلق. ومع ذلك، أختار أن أعرف نفسي في تجربتي الخاصة. كما أعرف كمال تصميمي من خلال بلورة الثلج، وجمالي الأخاذ من خلال الوردة، كذلك أعرف قوتي الإبداعية من خلالكم. لقد وهبتكم القدرة على خلق تجربتكم بوعي، وهي القدرة التي أمتلكها.
من خلالك، أستطيع أن أعرف كل جانب من جوانبي. كمال بلورة الثلج، وجمال الوردة الأخاذ، وشجاعة الأسود، وجلال النسور، كلها تسكن فيك. لقد وضعت فيك كل هذه الأشياء، وشيء آخر: الوعي بإدراكها. وهكذا أصبحت واعيًا بذاتك. وهكذا مُنحت أعظم هدية، لأنك أصبحت واعيًا بذاتك، وهذا هو بالضبط ما أنا عليه. أنا أنا، واعٍ بذاتي، أنا أنا. هذا هو المقصود بعبارة "أنا هو أنا". أنت ذلك الجزء مني الذي هو الوعي المُعاش. وما تختبره (وما أختبره من خلالك) هو أنا، أخلق نفسي. أنا في فعل مستمر لخلق نفسي.
نيل: هل يعني هذا أن الله ليس ثابتًا؟ هل يعني هذا أنك لا تعرف ما ستكون عليه في اللحظة القادمة؟
الله: كيف لي أن أعرف؟ أنت لم تقرر بعد!
نيل: دعني أتأكد من فهمي. أنا من يقرر كل هذا؟
الله: نعم. أنت أنا، أختار أن أكون أنا. أنت أنا، أختار أن أكون ما أنا عليه، وأختار ما سأكون عليه. أنتم جميعًا، بشكل جماعي، تخلقون ذلك. تفعلون ذلك بشكل فردي، حيث يقرر كل منكم من هو، ويختبر ذلك، وتفعلون ذلك بشكل جماعي، ككيان جماعي خالق مشترك. أنا التجربة الجماعية لكم جميعًا!
نيل: وأنت حقًا لا تعرف من ستكون عليه في اللحظة القادمة؟
الله: كنت أمزح قبل قليل. بالطبع أعرف. أنا أعرف بالفعل جميع قراراتكم، لذلك أعرف من أنا، ومن كنت دائمًا، ومن سأكون دائمًا.
نيل: كيف لك أن تعرف ما سأختار أن أكونه، أو أفعله، أو أمتلكه في اللحظة القادمة، فضلًا عن معرفة ما سيختاره الجنس البشري بأكمله؟
الله: الأمر بسيط. لقد اخترتَ بالفعل. كل ما ستكون عليه، أو تفعله، أو تمتلكه، قد فعلته بالفعل. أنت تفعله الآن! أترى؟ لا وجود لشيء اسمه الزمن. لقد ناقشنا هذا من قبل، ومن المفيد مراجعته هنا.
نيل: أجل. أخبرني مجددًا كيف يعمل هذا.
الله: الماضي والحاضر والمستقبل مفاهيمٌ صنعتموها أنتم، حقائقٌ اخترعتموها، لخلق سياقٍ تُؤطّر فيه تجربتكم الحالية. وإلا، لكانت جميع تجاربكم (تجاربنا) متداخلة. وهي في الواقع متداخلة - أي تحدث في "الوقت" نفسه - لكنك ببساطة لا تعلم ذلك. لقد وضعت نفسك في قوقعة إدراكية تحجب عنك الحقيقة الكاملة. لقد شرحتُ هذا بالتفصيل في الكتاب الثاني. قد يكون من المفيد لك إعادة قراءة تلك المادة، لوضع ما يُقال هنا في سياقه. النقطة التي أودّ توضيحها هنا هي أن كل شيء يحدث في آنٍ واحد. كل شيء. لذا، نعم، أعرف ما "سأكونه"، وما "أنا عليه"، وما "كنت عليه". أعرف هذا دائمًا. أي، بكل الطرق. وهكذا، كما ترى، لا سبيل لمفاجأتي. قصتك - الدراما الدنيوية بأكملها - خُلقت لكي تعرف نفسك في تجربتك الخاصة. كما صُممت لمساعدتك على نسيان من أنت، حتى تتذكر نفسك مرة أخرى، وتخلقها.
نيل: لأنني لا أستطيع خلق من أنا إذا كنتُ أختبر بالفعل من أنا. لا أستطيع خلق طول ستة أقدام إذا كنتُ بالفعل بطول ستة أقدام. يجب أن أكون أقل من ستة أقدام - أو على الأقل أعتقد أنني كذلك.
الله: بالضبط. أنت تفهم الأمر تمامًا. ولأن أعظم رغبة للروح (الله) هي أن تختبر ذاتها كخالقة، ولأن كل شيء قد خُلق بالفعل، لم يكن أمامنا خيار سوى إيجاد طريقة لننسى كل شيء عن خلقنا.
نيل: أنا مندهش أننا وجدنا طريقة. إن محاولة "نسيان" أننا جميعًا واحد، وأن الواحد الذي نحن عليه هو الله، أشبه بمحاولة نسيان وجود فيل وردي في الغرفة. كيف يمكننا أن نكون مفتونين إلى هذا الحد؟
#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)
ترجم الموضوع
إلى لغات أخرى - Translate the topic into other
languages
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
