الحقيقة العارية ومدارس الكذب 🤥 الانسان…

مروان صباح

الحوار المتمدن-العدد: 8703 - 2026 / 5 / 10 - 10:23
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

/ كلُّ التنظير التضليلي ، سواء كان بغرض الاستيلاء على عقل المرأة أو على المال والسلطة ، لا يمكن أن يحمل جوهر الحقيقة ، حتى وإن لم يكن الكذب ثوبه الظاهر ، فالكذب ، منذ أن تغلغل في أعماق النفس البشرية ، أصبح جزءاً من آليات البقاء والمصالح والصراع ، ولا أعلم وفي حدود معرفتي الشخصية إن كانت هذه العدوى قد أصابت عالم الحيوان أيضاً ، لكن المؤكد أن الإنسان نجح ، عبر تاريخه الطويل ، في زرع “نبت الشياطين” بين بني جنسه ، حتى بدا الصدق وكأنه فكرة مثالية تعيش في خيال الجميع أكثر مما تعيش في واقعهم .

وربما كان القاسم المشترك الأكبر بين البشر هو الغريزة والحاجة ؛ الجنس والطعام ، بما يمثلانه من دوافع أولية تتحكم بجزء واسع من السلوك الإنساني ، ومن هنا، اندفع كثير من الرجال إلى احتراف الكذب منذ مراحل مبكرة من حياتهم ، بعدما أدركوا أن المرأة غالباً ما تنجذب إلى صورة الرجل القوي ، الثريد، وصاحب النفوذ ، وهي صفات لا يستطيع معظم الرجال امتلاكها مجتمعة ، لذلك يلجأ البعض إلى صناعة صورة وهمية عن أنفسهم، أملاً في جذب الانتباه ونسج شِباك الخداع العاطفي والاجتماعي .

لكن الكذب ليس دائماً وسيلة لخداع الآخرين فقط ؛ ففي أحيان كثيرة يكون محاولة لا شعورية لحماية الذات من مواجهة الحقيقة ، ومن هنا تعددت “مدارس الكذب”، غير أن أخطرها تلك التىّ لا تُدرِّس الصداقة أو القيم ، بقدر ما تُدرِّس فنون الإقناع والتأثير ، في هذه المدارس لا يُسأل الطالب عمّا يشعر به ، بل عمّا يستطيع أن يقنع به الآخرين .

فالدرس الأول في تلك المدرسة كان إتقان الابتسامة اللامعة ، والنبرة الهادئة المطمئنة ، والكلمات التىّ تبدو أصدق من الحقيقة ذاتها ، ومع مرور الزمن ، لا يبقى الكذب مجرد وسيلة عابرة ، بل يتحول إلى لغة يجيدها اللسان ، حتى ينسى صاحبها كيف يتعثر وهو يقول الصدق ، هناك يتعلم الطالب كيف يثبت نظره في عيون الآخرين بلا ارتباك ، وكيف ينسج الحكاية وكأنه عاش أدق تفاصيلها ، وكيف يغرس الشك في نفس المستمع ، حتى وإن كانت الحقيقة ثابتة كالأرض تحت قدميه .

وهكذا يخرج كثيرون من “مدارس الكذابين” بملامح مطمئنة وقلوب تحمل وجهين ؛ يروون أحداثاً لم تحدث بثقةٍ كاملة ، فيصدقهم الناس بسهولة ، ولا سيما في عالم السياسة ، حيث تبدو الكذبة المتقنة – في كثير من الأحيان – أكثر قبولاً وراحةً للناس من الحقيقة نفسها .

وقد عبّر الرسام الفرنسي العالمي جان ليون جيروم عن هذه الثنائية في لوحته الشهيرة “الحقيقة العارية” عام 1896م، حيث جسّد الصراع الأزلي بين الحقيقة والكذب ، وربما لم يكن يقصد الحقيقة بوصفها كائناً بسيطاً أو بريئاً على طريقة هابيل ، بل أراد أن يقول إن الحقيقة ، مهما كانت واضحة ، يمكن أن تتحول إلى مادة للسخرية والتشويه حين تنتصر عليها مهارة الكذب ، وتحمل اللوحة في عمقها الأسطورة الشهيرة التىّ انتشرت في القرن 19 ، والتىّ تروي أن الحقيقة والكذب التقيا ذات يوم، فقال الكذب للحقيقة: “إن اليوم جميل” ، نظرت الحقيقة حولها بشيء من الشك ، ثم رفعت عينيها إلى السماء ، فرأت الشمس مشرقة والجو صافياً ، فصدقت الكذب وقررت أن تمضي معه في نزهة ، وبعد وقت ، قال الكذب للحقيقة: “إن مياه البئر صافية ودافئة ، وهو يوم مناسب للسباحة” ، اقتربت الحقيقة بحذر ، ولمست الماء ، فوجدته بالفعل صافياً ودافئاً ، فخلع الاثنان ثيابهما ونزلا إلى الماء .

وفجأة ، خرج الكذب من البئر مسرعاً ، وارتدى ثياب الحقيقة ، ثم هرب واختفى ، أما الحقيقة ، فخرجت من البئر عارية وغاضبة ، تحاول اللحاق بالكذب ، لكن الناس ، حين رأوها عارية ، أشاحوا بوجوههم عنها ، ورفضوا النظر إليها ، عندها عادت الحقيقة إلى البئر ، متواريةً بخجلها ، ولم تظهر مرة أخرى ، ومنذ ذلك الحين ، أخذ الكذب يطوف العالم مرتدياً ثوب الحقيقة ، وأصبحت له مدارس خاصة ، بل وجماهير واسعة تتقبله وتصفق له، بينما رفضت وترفض الاغلبية الساحقة رؤية الحقيقة كما هي ؛ قاسية ، عارية ، ومؤلمة .

وهكذا ، لم يعد الصراع في عالم السياسة بين الصدق والكذب فحسب ، بل بين حقيقة تتطلب الشجاعة لمواجهتها ، وكذبة تمنح الناس راحة مؤقتة وأوهاماً سهلة التصديق ، ولذلك ، فإن أخطر ما يهدد المجتمعات ليس وجود الكذب وحده ، بل اعتياد الناس عليه حتى يصبح جزءاً من ثقافتهم اليومية ، وحينها لا يعود الكاذب مضطراً لإخفاء زيفه ، لأن الجمهور نفسه يكون قد فقد الرغبة في سماع الحقيقة … والسلام
✍

#مروان_صباح (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل