هاله ابوليل
الحوار المتمدن-العدد: 8678 - 2026 / 4 / 15 - 13:14
المحور:
قضايا ثقافية
لا تراهم عجوز السوء جولدا مائير !
مع انها عاشرتهم اكثر من عشرين سنة قبل النكبة ,ولكنها تكذب وتحتال بالكذب بقلب الحقائق؛لأن الحقيقة مرة , الحقيقة تدمر سرديّتهم الكاذبة, وتنسف روايتهم الاحتيالية الاستيطانية الاستعمارية.
" فإنها لا تعمى الابصار, ولكن تعمى القلوب التي في الصدور"
اين هم الفلسطينيون ,إنها لا تراهم !
فهل يعقل ان يترك العرب الفلسطينيين, شريط ساحلي ؛ طوله 224 كم؛ مائتين وأربعة وعشرون كم مربع من رأس الناقورة بالشمال الى رفح بالجنوب , تاركين ذلك الجمال الالهي فارغا بانتظار ابناء الرب المختارين بعناية, ليحتلوها بعد ما قرروا سنة 1948 ان حان الوقت لعودتهم لارض الميعاد وخاصة انها ارض مهجورة , ربما , نعم ؛ عاش الغوييم(غير اليهودي ؛الفلسطيني ) الآلاف السنوات بعيدا عن البحر ,منازل فارغة ,وشواطىء مهجورة لدرجة انه كان بإمكانك رؤية حوريات بحر بذيل تستلقي على شاطئها لأنه لا يوجد بشر يخططون لاصطيادها, وذهبوا ليعيشوا بارض الداخل ,شبه الصحراوية حيث لا شواطئ ولا خضرة ولا وجه حسن او حسنية !
بل كانت مهجورة منذ 3000 ثلاث الف سنة من اجل عيون متسولة روسية قادمة من زقق بيسك المنسية!
فالكذب هو العمود الفقري لعملية الاحتيال اليهودي الممنهج.
فالكل يعرف درجة التحضر والتمدن التي كانت تعيشها فلسطين قبل القرن التاسع عشر نفسه , قبل بدء الهجرة اليهودية الملعونة الى فلسطين قبل وعد بلفور وبعد سايكس بيكو المشؤومة .
كانت مدينة متقدمة , كان بها جامعة وميناء ومدارس و فندق فلسطين , بها دائرة اراضي و نفوس ومقر لاصدار الجوازات وبها شبكة قطارات رئيسية ,منذ سنة 1890 ؛ يصل من حيفا الى غزة حتى قنطرة بمصر, وكان بها سينما للترفيه, ومليئة بالسيارات التي كان مجرد امتلاكها ؛ عبارة حلم بعيد المنال عند جيراننا من العرب ,وفيها مقار رياضية؛ لدرجة ان فريق كرة قدم فلسطيني, استطاع ان يفوز على الفريق الانجليزي في احد المباريات ,ومع كل ذلك التطور والتمدن والحضارة القديمة , ظهرالمحتالون الجدد من اليهود المتصهينيين , يصرحون في وسائل الاعلام الغربية ؛انهم وجدوا ارضا فارغة لشعب بلا ارض.
( نفس كذبة الهنود الحمر واستيطان امريكا بعد الادعاء على انهم اكتشفوها ؛ فهل سأسرق سيارتك وادعي إنني اكتشفتها !).
نعم هذا ما نشروه لتبرير سرديتهم بسرقة أراضي لا يملكونها, قائلين بوقاحة وفجر وتعدي صارخ, لا يصدقه عقل سليم او قلب نظيف : اين هم الفلسطينيين ؟
إني لا أراهم !
انها مقولة , شعب الله المحتال, مقولة جولدا مائير
اين هم الفلسطينيين ؟ إني لا أراهم!
إني لا أراهم !
العماء بقلبك ايتها المتسولة!
فبعد قتل وابادة وترهيب وبقر بطون الحوامل بقرية دير ياسين وكفر قاسم وتهجير 800 الف فلسطيني الى مصر والاردن وسوريا ولبنان وباقي دول العالم , تحت قنابل البارود و البراميل المتفجرة ؛ تخرج لنا المتسولة القادمة من زقق بيسك لتصرخ باحتيال وكذب متقن.
اين هم الفلسطينيين ؟
إني لا أراهم!
في فيديو مسرب للمتسولة " جولدا مائير "اعترفت القادمة من زقق بيسك في مذكراتها ؛إنها كانت تحمل جواز سفر فلسطيني (على اساس لا يوجد شيء اسمه "فلسطين")
ومع ذلك كانت بلقاءتها مع زعماء العالم تبرر احتلالها لإرض فلسطين ؛أن فلسطين كانت فارغة ولا يوجد بها احد!
رغم ان ذكرت فلسطين ذكرت بالفلسطينيين في العهد القديم 287 مرة، فما عليك سوى سؤال الذكاء الاصطناعي
كم مرة ذكرت فلشسطين باسفارهم وتلمودهم,سيقول لك:ذكرت فلسطين ذكرت بالفلسطينيين في العهد القديم 287 مرة،
موزعة على عدة أسفار، منها:
- *سفر التكوين*: ورد ذكر الفلسطينيين في سياق قصة النبي إبراهيم، مثل تك 21:32 و 21:34.
- *سفر الخروج*: ورد ذكر الفلسطينيين في سياق قصة خروج النبي موسى مع بني إسرائيل من مصر، مثل خر 13:17 و 15:14.
- *سفر يشوع*: ورد ذكر الفلسطينيين في موضعين فقط، مثل يش 13:2-3.
- *سفر القضاة*: ورد ذكر الفلسطينيين في عدة مواضع، مثل قض 3:1-3 و 10:6-7 و 14-16.
- *سفر أخبار الأيام*: ورد ذكر الفلسطينيين في عدة مواضع، مثل 1 أخبار 1:12 و 10:1-7 و 18:1.
بعض الآيات التي ورد فيها ذكر الفلسطينيين:
- "فقطعا ميثاقا في بئر سبع، ثم قام ابيمالك وفيكول رئيس جيشه ورجعا الى ارض الفلسطينيين." (تك 21:32)
- "وتغرب ابراهيم في ارض الفلسطينيين اياما كثيرة." (تك 21:34)
- "يسمع الشعوب فيرتعدون.تاخذ الرعدة سكان فلسطين." (خر 15:14)
- "وكان بعده شمجر بن عناة فضرب من الفلسطينيين ست مئة رجل بمنساس البقر وهو ايضا خلص اسرائيل" (قض 3:31)
كم مرة ذكر اسم الفلسطيني بالتلمود والتوراة و بالاسفار؟
Meta AI:
في سفر الخروج، الإصحاح 15، الآية 14، ورد ذكر فلسطين في سياق عبور بني إسرائيل للبحر الأحمر:ومعناه أن الشعوب المجاورة، بما في ذلك الفلسطينيين، سمعوا بعبور بني إسرائيل للبحر الأحمر
وانتصارهم على المصريين، فأصابهم الخوف والقلق.
" سَمِعَتِ ٱلشُّعُوبُ فَٱرْتَعَدُوا. أَخَذَتْ ٱلْأَلَمُ سُكَّانَ فَلَسْطِينَ. " (خروج 15:14)
Meta AI : هل تريد مزيد من التوضيح أو معلومات عن السياق؟
[3/4 2:46 م] اسم "فلسطين" ورد في سفر الخروج مرة واحدة فقط، في سفر الخروج 15:14.
"سَمِعَتْ شُعُوبٌ فَٱغْتَاظُوا. ٱلْوَجَعُ أَخَذَ أَهْلَ فِلِسْطِينَ." (خروج 15:14)
اسم "فلسطين" ورد في سفر التكوين مرة واحدة فقط، في سفر التكوين 21:32-34.
"فَتَمَثَّلَ مَلاَكُ ٱلرَّبِّ لِهَاجِرَ فِي ٱلْبَرِّيَّةِ، عِنْدَ عَيْنِ ٱلْحَيِّ، عِنْدَ سَبْطِ إِشْمَاعِيلَ. وَقَالَتْ لِأَبْرَامَ: «ٱعْتَمَدِي عَلَيَّ، فَإِنِّي قَدْ أَرْضَعْتُ ٱبْنًا لَكَ». فَدَعَا ٱسْمَ ٱلرَّبِّ ٱلَّذِي تَكَلَّمَ مَعَهَا: «أَنْتَ إِلُ ٱلرُّؤْيَةِ»، لِأَنَّهَا قَالَتْ: «أَههُنَا أَيْضًا رَأَيْتُ بَعْدَ رُؤْيَةٍ؟».
لِذَلِكَ دُعِيَتِ ٱلْبِئْرُ بِئْرَ لِحَيْ رُوْيِ، هَنْذَا بَيْنَ قَدِيم وَبَرَقَع.
وَأَقَامَ فِي بَرِّيَّةِ فَارَانَ، وَأَتَتْ بِهِ أُمُّهُ وَأَقَامَتْهُ فِي أَرْضِ فِلِسْطِينَ."
(تكوين 21:32-34)
في هذه الآيات، يذكر أن إسماعيل وأمه " هاجر" أقاما في أرض فلسطين بعد طردهما من بيت أبراهيم.
ملاحظة: الترجمة قد تختلف قليلاً حسب النسخة المستخدمة.
في الترجمة الآرامية (تارجم أونكلوس) لسفر التكوين 21:32-34، النص يتحدث عن إقامة إسماعيل وأمه هاجر في "برية فاران" وليس في "أرض فلسطين" كما في النص الماسوري.
النص الآرامي (تارجم أونكلوس):
"... وَسَكَنَ فِي بَرِّيَّةِ فَارَانَ، وَأَخَذَتْ لَهُ أُمُّهُ زَوْجَةً مِنْ أَرْضِ مِصْرَ."
في هذه الترجمة، لم يذكر اسم "فلسطين" بل ذكر "برية فاران" فقط.
هذا يظهر اختلافاً بين الترجمات المختلفة.
في الترجمة اللاتينية (الفولغاتا) لسفر التكوين 21:34، النص يتحدث عن إقامة إبراهيم (أبرام) في "أرض فلسطين" وليس إسماعيل وأمه هاجر.
النص اللاتيني (الفولغاتا):
"... et peregrinatus est Abraham in terra Philistinorum diebus multis."
ترجمة النص:
"... وأقام أبراهيم في أرض الفلسطينيين أيامًا كثيرة."
في هذه الترجمة، يذكر أن أبراهيم (أبرام) هو الذي أقام في أرض فلسطين، وليس إسماعيل وأمه هاجر.
اسم "فلسطين" ورد في سفر يوشع 13 مرة، وهذه هي الآيات التي ورد فيها:
1. يوشع 13:2 "هَذَا هُوَ ٱلْأَرْضُ ٱلْبَاقِيَةُ: كُلُّ بِلَادِ ٱلْفِلِسْطِينِيِّينَ وَكُلُّ ٱلْجَشُورِيِّينَ."
2. يوشع 13:3 "مِنْ ٱلْشِيحُورِ ٱلَّذِي عَلَى وَجْهِ مِصْرَ إِلَى تُخْمِ عَقْرُونَ شِمَالًا، ٱلَّتِي تُحْسَبُ لِلْكَنْعَانِيِّينَ."
3. يوشع 15:46 "مِنْ عَقْرُونَ وَبَنِي أَنْقَارِهَا وَقُرَاهَا إِلَى ٱلْبَحْرِ."
4. يوشع 15:47 "وَغَزَّةَ وَبَنِي أَفِيهَا وَقُرَاهَا إِلَى وَادِي مِصْرَ وَٱلْبَحْرِ ٱلْكَابِرِ ٱلَّذِي هُوَ ٱلتُّخْمُ."
5. يوشع 16:10 "وَلَمْ يَطْرُدُوا ٱلْكَنْعَانِيِّينَ ٱلسَّاكِنِينَ فِي جَزْرٍ، فَسَكَنَ ٱلْكَنْعَانِيُّونَ فِي وَسَطِ أَفْرَايِمَ إِلَى هَذَا ٱلْيَوْمِ، وَكَانُوا تَحْتَ ٱلْعَبِيدِ."
6. يوشع 17:10 "وَٱصْعَدَ إِلَى جَبَلِ جِفْعَاتِ هَامَرِ فِي جَانِبِ بَيْتِ حَنَانَ، وَخَرَجَ إِلَى جَنَاحِ يَنُوعَ شِمَالَ أَفِيقِ وَنَزَلَ إِلَى وَادِي ٱلْقَنَا إِلَى جَنُوبِ يَنُوعَ."
7. يوشع 18:23 "وَعَوَرَةُ وَعُوفْرَةُ وَحَنَانَ، ٱثْنَتَا عَشَرَةَ مَدِينَةً وَقُرَاهَا."
8. يوشع 19:1 "وَكَانَ ٱلسَّهْمُ ٱلْثَّانِي لِسِبْطِ مَنْاسَى، لِعَشِيرَةِ مَنْاسَى، حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ."
9. يوشع 19:47 "وَكَانَ تُخْمُ بَنِي دَانٍ مُتَقَدِّمًا عَلَيْهِمْ، فَصَعِدَ بَنُو دَانٍ وَحَارَبُوا لَمُوشَ وَأَخَذُوهَا وَضَرَبُوهَا بِحَدِّ ٱلسَّيْفِ، وَمَلَكُوهَا وَسَكَنُوهَا، وَدَعَوْا لَمُوشَ دَانًا بِاسْمِ دَانَ أَبِيهِمْ."
10. يوشع 21:24 "وَأَلْفَ وَعَلْقَةَ وَجِبْعَثُونَ، أَرْبَعَ مُدُنٍ."
11. يوشع 22:1 "حِينَئِذٍ دَعَا يَشُوعُ ٱلرُّبُوعِيِّينَ وَٱلْجَادِيِّينَ وَنِصْفَ سِبْطِ مَنْاسَى،"
12. يوشع 22:10 "فَجَاءُوا إِلَى جَلِيلُوتِ ٱلأُرْدُنِّ ٱلَّذِي فِي أَرْضِ كَنْعَانَ، وَبَنَى هُمْ بَنُو رَأُوبَنَ وَٱلْجَادِيُّونَ وَنِصْفُ سِبْطِ مَنْاسَى هُنَاكَ مَذْبَحًا عَلَى ٱلأُرْدُنِّ، مَذْبَحًا عَظِيمَ ٱلْمَنْظَرِ."
13. يوشع 22:11 "فَسَمِعَ بَنُو إِسْرَائِيلَ قَوْلًا: «هُوَذَا قَدْ بَنَى بَنُو رَأُوبَنَ وَٱلْجَادِيُّونَ وَنِصْفُ سِبْطِ مَنْاسَى ٱلْمَذْبَحَ مُقَابِلَ أَرْضِ كَنْعَانَ فِي جَلِيلُوتِ ٱلأُرْدُنِّ فِي ٱلْعَبْرِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ»."
هذه هي الآيات التي ورد فيها اسم فلسطين في سفر يوشع.
ورد ذكر فلسطين في سفر أخبار الأيام الأولى في عدة مواضع، ولكن ليس بشكل مباشر باسم "فلسطين". ومع ذلك، ورد ذكر "الفلسطينيين" في عدة آيات، مثل:
- أخبار الأيام الأولى 1:53 "أمير كناز أمير تيمان أمير مفغر"
- أخبار الأيام الأولى 10:10 "ووضعوا أسلحته في بيت الآلهة وسمروا رأسه في بيت داجون"
- أخبار الأيام الأولى 10:11 "ولما سمع كل يابيش جلعاد بكل ما فعل الفلسطينيون ببشاول"
- أخبار الأيام الأولى 11:42 "عدينا بن شيزا الراؤبي راس الثلاثين"
- أخبار الأيام الأولى 14:11 "فهو ذا قد هزمنا الفلسطينيون من جبهة نهرنا إلى جازر".
يبدو أن هناك حوالي 5-6 مواضع ورد فيها ذكر الفلسطينيين في سفر أخبار الأيام الأولى ¹.
هذه بعض المواضيع التي ورد فيها ذكر الفلسطينيين في سفر أخبار الأيام الأولى:
1. *هزيمة الفلسطينيين* (أخبار الأيام الأولى 14:8-16)
- ورد ذكر الفلسطينيين في سياق هزيمتهم من قبل داوود وجنوده.
- "فصعد داوود إلى بعل فراصيم، وضربهم داوود هناك، وقال داوود: قد اقتحم الله أعدائي بيدي مثل اقتحام المياه. لذلك سموا ذلك الموضع بعل فراصيم." (أخبار الأيام الأولى 14:11)
2. *حرب داوود ضد الفلسطينيين* (أخبار الأيام الأولى 18:1)
- ورد ذكر الفلسطينيين في سياق حرب داوود ضدهم.
- "وبعد ذلك حدث أن داوود ضرب الفلسطينيين وأذلهم، وأخذ جت وابنتها من يد الفلسطينيين."
3. *موت شاول على جبل جلبوع* (أخبار الأيام الأولى 10:1-7)
- ورد ذكر الفلسطينيين في سياق موت شاول على جبل جلبوع.
- "ولما سمع كل يابيش جلعاد بكل ما فعل الفلسطينيون ببشاول، قام كل رجل جبار وذهبوا ليلا وأخذوا جثة شاول وجثث بنيه من سور بيت شان، وجاءوا بها إلى يابيش وأحرقوها هناك."
4. *أبطال داوود* (أخبار الأيام الأولى 11:42-44)
- ورد ذكر الفلسطينيين في سياق أبطال داوود.
- "عدينا بن شيزا الراؤبي راس الثلاثين... وسمعيا بن شمعا الجهرني، وسليك بن أخيع الجهرني، ويوناثان بن شجيم الحارفي."
5. *قتل الفلسطينيين* (أخبار الأيام الأولى 20:4-8)
- ورد ذكر الفلسطينيين في سياق قتلهم من قبل داوود وجنوده.
- "وكان بعد ذلك حرب في جازر مع الفلسطينيين، فقتل سبيباي الشوحي من الفلسطينيين، فذلوا."
هذه بعض المواضيع التي ورد فيها ذكر الفلسطينيين في سفر أخبار الأيام الأولى.
عدد مرات ذكر فلسطين في كل سفر من هذه الاسفار هو كما يلي:
- *سفر التكوين*: ورد ذكر الفلسطينيين في سفر التكوين في عدة مواضع، مثل تكوين 21:32 و 21:34، مما يشير إلى وجود الفلسطينيين في أرض كنعان.
- *سفر يوشع*: ورد ذكر الفلسطينيين في موضعين فقط في سفر يوشع، مثل يوشع 13:2-3.
- *سفر القضاة*: ورد ذكر الفلسطينيين في عدة مواضع في سفر القضاة، مثل قضاة 3:1-3 و 10:6-7 و 14-16.
- *سفر أخبار الأيام الأولى*: ورد ذكر الفلسطينيين في عدة مواضع في سفر أخبار الأيام الأولى، مثل 1 أخبار 1:12 و 10:1-7 و 18:1.
أما بالنسبة للعدد الإجمالي، فالبيانات المتاحة تشير إلى أن كلمة "فلسطين" وردت 4 مرات في العهد القديم، بينما ورد ذكر "الفلسطينيين" 287 مرة في مواضع متفرقة من أسفار العهد القديم ¹ ².
هذه بعض الأمثلة على ورود ذكر الفلسطينيين في العهد القديم ¹ ² ³.
اسم "فلسطين" لم يذكر في سفر القضاة، ولكن ورد ذكر "الفلسطينيين" في عدة مواضع، حوالي 15 مرة.
بعض الآيات التي ورد فيها ذكر الفلسطينيين:
- "هؤلاء هم الامم الذين ابقى الرب ليمتحن بهم اسرائيل جميع الذين لم يعرفوا جميع حروب كنعان. انما لمعرفة الاجيال التالية لتعليمهم الحرب الذين لم يعرفوها من قبل. هؤلاء هم الفلسطينيون وكل الكنعانيين والصيدونيون والحوويون الساكنون جبل لبنان من جبل بعلب هرمون الى مدخل حماة." (قض 3:1-3)
- "وكان بعده شمجر بن عناة فضرب من الفلسطينيين ست مئة رجل بمنساس البقر وهو ايضا خلص اسرائيل" (قض 3:31)
- "فاجتمع جميع ابناء اسرائيل الى شمس الى الرب وقالوا لماذا اخطأنا اليك يا رب تركنا الرب ونصبنا لانفسنا اسافا ولبعل." (قض 10:6)
- "فسلمهم الرب الى يد الفلسطينيين ويد ابناء عمون فاذلوهم وحطموا بني اسرائيل في تلك السنة ثماني عشرة سنة جميع بني اسرائيل الذين في عبر الاردن في ارض الاموريين الذين في جلعاد." (قض 10:7)
هذه بعض الأمثلة على ورود ذكر الفلسطينيين في سفر القضاة.
تفسير النصوص:
- قض 3:1-3: يذكر أن الله ترك بعض الأمم في أرض كنعان ليمتحن بها بني إسرائيل، ومن بينها الفلسطينيين.
- قض 3:31: يذكر أن شمجر بن عناة قتل 600 فلسطيني بمنساس البقر، وخلص إسرائيل.
- قض 10:6-7: يذكر أن بني إسرائيل عبدوا الأصنام، فسلط الله عليهم الفلسطينيين وأذلوهم.
هذه النصوص تشير إلى الصراع بين بني إسرائيل والفلسطينيين في فترة القضاة [1][2].
النسخة حسب الترجمات الأخرى لسفر التكوين تختلف قليلاً عن النص الماسوري. إليك بعض الترجمات الشهيرة:
- *الترجمة السبعينية*: هي ترجمة يونانية قديمة لسفر التكوين، وتعتبر من أهم الترجمات القديمة. تختلف عن النص الماسوري في بعض المواضع، مثل أعمار الآباء قبل الطوفان.
- *التوراة السامرية*: هي نسخة من التوراة مكتوبة بالخط السامري، وتختلف عن النص الماسوري في بعض المواضع.
- *الفولغاتا*: هي ترجمة لاتينية لسفر التكوين، قام بها جيروم في القرن الرابع الميلادي. تعتبر من أهم الترجمات اللاتينية.
- *ترجمة أونكلوس*: هي ترجمة آرامية لسفر التكوين، تعتبر من أهم الترجمات الآرامية.
هذه الترجمات تختلف قليلاً عن النص الماسوري، ولكنها تعتبر مصادر مهمة لفهم سفر التكوين ¹.
اسم "فلسطين" ورد في سفر الخروج وسفر التكوين.
- *سفر التكوين*: ورد اسم "فلسطين" في تك 21:32 و 21:34.
- تك 21:32: "فقطعا ميثاقا في بئر سبع، ثم قام ابيمالك وفيكول رئيس جيشه ورجعا الى ارض الفلسطينيين."
تك 21:32: يشير إلى اتفاقية بين أبراهيم وأبيمالك ملك الفلسطينيين بشأن بئر سبع.
- تك 21:34: "وتغرب ابراهيم في ارض الفلسطينيين اياما كثيرة."-
تك 21:34: يشير إلى إقامة أبراهيم في أرض الفلسطينيينالنص في سفر التكوين 21:34 يقول: "وتغرب ابراهيم في ارض الفلسطينيين اياما كثيرة."
كلمة "تغرب" هنا تعني "أقام كغريب" أو "سكن كغريب"، وليس بالضرورة أن يكون إبراهيم يعيش في أرض الفلسطينيين دائمًا.
إبراهيم كان يعيش في أرض كنعان، وهي المنطقة التي تشمل فلسطين والأراضي المجاورة.
في تك 21:34، يشير النص إلى أن إبراهيم أقام في أرض الفلسطينيين لفترة من الوقت، ربما بسبب الجوع أو لأسباب أخرى.
إبراهيم كان يعيش في عدة أماكن، منها حران (في سوريا اليوم)، وأرض كنعان (فلسطين والأراضي المجاورة)، ومصر.
هل هذا يوضح الأمور؟
- *سفر الخروج*: ورد اسم "فلسطين" في خر 13:17._
"وكان لما اطلق فرعون الشعب ان الله لم يهدّهم في طريق ارض الفلسطينيين مع انها قريبة."
لماذا لم يذهبوا الي طريق ارض الفلسطينيين
النص في سفر الخروج 13:17-18 يقول: "وكان لما اطلق فرعون الشعب ان الله لم يهدّهم في طريق ارض الفلسطينيين مع انها قريبة. بل ادارهم الله في طريق البرية الى بحر القلزم."
السبب الذي ذكره النص هو أن الله لم يهد بني إسرائيل في طريق أرض الفلسطينيين لأنهم كانوا غير مستعدين للقتال، وكانوا قد تربوا على العبودية في مصر، فخاف الله عليهم أن يرجعوا إلى مصر إذا واجهوا حربًا مع الفلسطينيين.
بدلاً من ذلك، اختار الله لهم طريقًا آخر، وهو طريق البرية إلى بحر القلزم (البحر الأحمر).
هذا الطريق أخذهم إلى سيناء، حيث تلقوا الشريعة وتكونوا كأمة، قبل أن يدخلوا أرض كنعان.
هل هذا يجيب على سؤالك؟ ا
فسر، كيف انهم دخلوا ارض كوعان بناء علي وعد الهي
وليس لانهم السكان الحقيقيون!
هناك عدة نقاط مهمة هنا لا بد من معرفتها :
1. *أرض كنعان*: أرض كنعان هي المنطقة التي تشمل فلسطين والأراضي المجاورة، وقد سكنها الكنعانيون قبل وصول بني إسرائيل.
2. *الفلسطينيون*: الفلسطينيون كانوا أحد الشعوب التي سكنت أرض كنعان، لكنهم لم يكونوا السكان الأصليين الوحيدين.
3. *بني إسرائيل*: بني إسرائيل كانوا عبارة عن قبيلة، وتلقوا الشريعة في سيناء .
4. *الدخول إلى أرض كنعان*
: بني إسرائيل دخلوا أرض كنعان بعد 40 سنة من التيه، واعتبروا أنفسهم خلفاء الكنعانيين، بناءً على الوعد الإلهي لأبراهيم وإسحاق ويعقوب.
5. النقطة المهمة هي أن بني إسرائيل اعتبروا أنفسهم خلفاء الكنعانيين، بناءً على الوعد الإلهي، وليس لأنهم كانوا السكان الأصليين لأرض كنعان.
6. أما عن الكذب والاحتيال، فهذا موضوع جدلي، ويمكن النظر إليه من زوايا مختلفة. لكن من المهم أن نفهم أن بني إسرائيل اعتبروا أنفسهم خلفاء الكنعانيين، بناءً على الوعد الإلهي، وليس لأنهم كانوا السكان الأصليين لأرض كنعان.
يبدأ الاحتيال كما ذكرنا بالمقال السابق؛ بتخصيص مكانة خاصة لهم من غير الإخوة بل من الحفيد يعقوب , يمتد لنسلهم وأسباطهم الاثني عشر من أبناء سيدنا يعقوب فقط ,
ولضمان هذا التخصيص بعيدًا عن نسل العرب المتمثل بسيدنا اسماعيل وأبناء قطورة،فقد قاما باحتلال فلسطين بحجة أنها أرض الميعاد ,وسموا أنفسهم باسم إسرائيل لمنحهم أحقية حتى لو كانت تزويرًا للتاريخ، مادام ليس هناك معترض.
وهكذا نصل ان تسمية كيانهم اللقيط باسم نبي مذكور اسمه بالقرآن كان مخططا ومدروسا!
وسيدنا "إسرائيل " النبي العفيف ؛أنظف من أن تلحقه قذارة يهود متهوّدين سرقوا اسمه وانتحلوه لإضفاء صبغة شرعية لمشروعهم الصهيوني التوسعي وهكذا نجد أن انتحال اسم سيدنا إسرائيل النبي العفيف الذي ورد اسمه بالقرآن الكريم ٤٢ مرة مناديا على أبناء قبيلته يا بني إسرائيل ) كان مقصودا,علما إنهم لم يكونوا شعبا متملكا للارض، بل هم مجرد قبيلة بدوية مرتحلة، ومن هنا ترى أن الصهيونية لم تختار اسم سيدنا إسرائيل لتسمية الكيان الصهيوني بهذا الاسم المبارك عبثًا بل مخطط له لإضفاء قبول وجداني لهم؛ فالمسلم عندما يقرأ قرآنه ويستمع لقصصهم رغم أنها قصص غير نبيلة ,لقبيلة تقتل انبياءها ويتهمهم بالسحر و الشعوذة والفجور والنقائص. إلا أن ذلك النداء يا بني اسرائيل المتكرر، يجعل وجودهم بيننا قريبا، فهم بالنهاية أبناء عم حسب الجينات ، ابناء عم من القبائل الاثني عشر؛ اخوة سيدنا يوسف ؛أما المتهودون الجدد, فهم ليسوا ابناء عم ولا يمتون لنا بأي سلالة أو جذور ,وان كان ذلك مكشوفًا للجميع ولكن للأسف, يوجد الكثير من الأميين, الذين لا يقرؤون ولا يفهمون و سيتصدرون المنابر, ليقولوا لك متفاخرين بجهلهم، لقد ورد ذكرهم بالقرآن ٤٢ مرة ولم تذكر فلسطين ولا مرة!
يا قوة الله، لقد افحَمتنا يا رجل
ولما لا تسأل نفس السؤال لليهودي
كم مرة ذكر اسم الفلسطيني بالتلمود و التوراة؟
فإضفاء هالة تصديق باسمه المنتحل، فأبناء يعقوب الأسباط الاثني عشر بقوا كقبيلة مرتحلة مثل كل القبائل العربية المرتحلة طلبا للماء والعشب وهم مثل غيرهم، تقلبوا بالأرض العربية، جابوا الشرق الأوسط ولم يرتحلوا لبولندا أو أوكرانيا الروسية؛ فكل ما في الأمر أنهم غيّروا دياناتهم فقط، بعضهم أصبح مسيحيًا وكثير منهم أسلم وحسن إسلامه, أما شتات الأرض القادمين من شرق أوروبا وأصقاع روسيا الذين احتلوا فلسطين واسموا أنفسهم ببني إسرائيل، فهم أحفاد القبيلة الثالثة عشر التي كانت تعيش حول بحر الخزر وهم قبائل مغولية وتتر متجولون، كانوا يقيمون ما بين دول القوقاز تحديدا بين وسط الإمبراطورية الفارسية والإمبراطورية الرومانية المسيحية المتحاربتان؛ والتي تهوّد ملكها بالديانة اليهودية وأجبر شعبه على التهوّد لكي لا يدخل الصراع بين تلك القوتين المتصارعتين.
وعندما يأتيك متخلف ليقول لك هات آية ذكرت اسم فلسطين بالقرآن ؟
قل له هات اسم بلدك المصون ( السعودية او الكويت) , هل ذكرت بالقرآن او بالتمود و الاسفار؟
فهل عدم ذكر اسم بلدك ينفي وجودها ,ايها المتصهين اللعين!؟
هل تعلم ان فلسطين ذكرت باسم الفلسطينيين في العهد القديم 287 مرة، موزعة على عدة أسفار كما ذكرت اعلاه!
حتما سيخرس الغبي المتصهين ,فمقارعة الحجة بحجة اقوى منها ,ستجعله يصمت أو يموت قهرا.
لا يوجد البتة ,حسنا , ولكن انظر كم مرة ذكرت بني اسرائيل نعم , ذكرت بني اسرائيل ٤٢ مرة ، ياللهول ,هل هذا دليل على احقيتهم بالبلاد ستقول نعم ,لأنك متخلف عقليا , فلو امعنت التفكير قليلا . لعرفت حيلة تسميّة الكيان بهذا الاسم ,فهم شعب قارىء و يقرأوون كتابك المقدس اكثر منك !
ومن هنا جاءت فكرة انتحال الاسم حتى يأتي غبي مثلك بعد 76 سنة من الاحتلال, ليقرر ان لهؤلاء اللصوص حقا بالأرض المسروقة, فلو قيل لك ان اقليم الصومال الذي انفصل قبل عدة اشهر, قد اسمى نفسه " اقليم مكة المشرفة" ,فهل ستصدق ذلك وهل ستمنحه القداسة نفسها!
بالبداية ستسخرون من هذا التحايل وسرقة الاسم ولكن ربما من احتل ارض الصومال لهم مآرب بهذا هذا التزوير , ربما اطماعهم لاحتكار باب المندب بقوى استعمارية غربية داعمة جعلت من مكة المكرمة واقعا على الارض.
ولكن لنفترض انه حدث.
فهل بعد(76) سنة من احتلال ارض الصومال وتغيير اسمها لاسم موجود بالقرآن, سيجعلك تذهب لتحج بمكة الصومالية وخاصة انهم بنوا مجسم طبق الأصل عن مكة , فهل ستذهب لتحج بمكة الجديدة المسروقة اسمها من مكان مقدس وموجود منذ الازل !
ربما ولدك الغبي المولود بمستعمرات ما يسمى بالخليج؛ يقول ذلك ويكرر ذلك ؛فالغباء والجهل متلازمان , وربما يحاججك الغبي قائلا : لقد تم ذكر اسم مكة بالقرآن, ولكن لم يرد ولا مرة كلمة الصومال .
هذا السيناريو هو ما فعله الصهاينة بفلسطين , سرقوا البلاد برعاية انكليزية و امريكية وأعطوها اسم موجود بالقرآن , سرقوا تراث فلسطين ونسبوه لهم ,فاصبح الحمص طبقا عبريا وضعوا راية ونجمة سداسية مسروقة من تراث الهندوس , واحيّوا لغة ميتة ؛هي اليديشية مع سرقة كلمات عربية وصنعوا لغة جديدة لم يتكلم بها العبرانيون ابدا .
وبالنفس الطويل و التخطيط طويل المدى وبالمكر والدهاء, سكنوا فلسطين من بدايات القرن التاسع عشر باعتبارهم جالية صغيرة متديّنة واستولوا على اراضي فلسطين بالاستعانة بالانكليز والمخططات الاستعمارية الدنيئة وبأموال الربا المهولة , اشتروا الاعلام والاقلام المأجورة ,وبالاتفاقيات السرية , افتعلوا المظلومية والهلوكست ,و بالبكاء واتقان دور الضحية , وبالابتزاز ونشر الفضائح لرؤساء دول , اجبروهم للوقوف مع السردية الصهيونية و للحصول على دعم القوى الامبريالية التي سهلت لهم الاستحواذ على الاراضي, فبنوا المستوطنات المغلقة وزرعوها بالخضار وصنعوا محميات ومصائد اسماك واعتقدوا انهم عباقرة ,ولولا اموال الربا وسندات جولدا مائير الربوية وتسليحهم بالقنابل والبارود من انكلترا الانتدابية وبنصوص توراتية محرفة جعلوا انفسهم بطبقة اعلى من البشر وتقوّلوا على الرب "ان الرب اختارهم لشيء مميز"
( لا نعرفه ولا يعرفونه) ليهبهم كل اراضي الشرق الاوسط ,وليصبح اهل تلك الارض, عبيدا لهم , ولمحبة الرب بهم ولعطف الرب الشديد عليهم , لم يخلق الغوييم على هيئة حيتان او اغنام او كلاب او حمير ؛ لكي لا يخافوا منها؛ لذا خلقنا على شاكلتهم ؛ مجانين ونحمل كروشا وقذارات وشهوات لا تنتهي وتحريف واحتيال لا نخجل منه !
وبالنهاية اعلن بخاتمته الفريدة ان من احبكم (حتى لو قتلتم ابناءه وسرقتم بيته) فأن الله سيباركه وانه سيلعن من كرهكم ,لعنة تفضي الى جزيرة ابستين للشواذ والمجرمين.
فما رأيكم بكمية الاحتيال هذه !
اقسم انها نسخة من كتب الخيال العجائبي
واذا ما صادفك حيوان من الغوييم وليكن عربي من اهل الخليج المتصهيين بمثل هذا الكلام ,فما عليك الا ان تحاججه بنفس الطريقة ؛
قل له كم مرة ذكرت فلسطين بكتبهم المقدسة !
هل سمعت ما يفند رواياتهم منهم و فيهم , فالمؤرخ اليهودي " شلومو ساند "صاحب كتاب " اختراع الشعب اليهودي"
اثبت ان بني اسرائيل؛ هم الفلسطينيين الذين تحولوا عبر السنوات من اليهودية الى الاسلام ,وان من يدعون انهم العبرانيين ما هم إلاّ لصوص , ارسلتهم الصهيونية لاحتلال الارض ,ضمن كذبة واختراع الشعب اليهودي , وفي كتابه الذي يحمل نفس الاسم , انكر المؤرخ اليهودي ,شلومو ساند , كذبة" السبي البابلي "و القصة المختلقة لتشريد اليهود ؛ وهذا قولهم وقول موثوق من مؤرخ منهم وفيهم,
من باب" وشهد شاهد من اهله" ,وما علاقة مودي رئيس الوزراء الهندي بالنتنياهو إلاّ تجسيد لهذا الادعاء والانتحال , حيث تم تجهيز قبائل هندية متهوّدة حديثا ,تزيد عن المليون هندي , جاهزة لشحنها لغزة لملء الفراغ الديموغرافي بعد تهجير اهل غزة من سكانها الاصليين المقرر الى سيناء سلفا كما يخططون والقدر يضحك .
ومن طرق المحاججة التأكد من يهوديتهم حقا ؛ فمن ادرانا ان هؤلاء من نسل يعقوب!
قل له: اثبت ان هؤلاء المتسولون ؛ هم من سلالة يعقوب او الاسباط الاثني عشر ،اجعلهم يجلبوا معهم , تحاليل DNA, والتي هي محرم اجراءها بالكيان الصهيوني او ممنوع اجرائها بقوة القانون ,لأن ذلك يجبر اكثر من مليوني روسي للعودة لبلادهم الاصلية.
فالموجودين حاليا بفلسطين هم من ابناء القبيلة الثالثة المتهودة ودفتر الانساب المزيفة من طرق احتيالهم ؛مثلهَم مثل ابنة ترمب ايفانكا التي تهوّدت للزواج من الصبي اليهودي جاريد كوشنر ،فبدلا من ان تجبره على تغيير دينه، هو اجبرها على تغيير ديانتها لأجل شواربه المتساقطة ونعومة بشرته الانثوية!
ومثل ايفانكا الكثير من المتهودين ؛تهودوا وحَسُنَ تهّودهم ؛ ففي حين تتخلف سارة ارتزي زوجة النتن ,عن زيارة كنيس السبت ,لأن زيارة ولدها المدلل بميامي مع اربع حراس اكثر قداسة واكثر علمانية ؛تجد, ياللغرابة كيف ان ايفانكا المتهوّدة بالامس ؛من اجل الزواج والحب مع اولادها الثلاث ؛ابناء الصبي جاريد كوشنر, تجد وقتا مقتطعا لزيارة الكنيس وقراءة التلمود ومعرفة سر وحقيقة فرية الدم .
فالمتهودون الجدد اكثر صهّينة من متهودي اسلافهم الذين اصبحوا يهودا بسبب تهوّد اجدادهم في فترة الامبراطورية الروسية قبل تفككها الى ببولندا واوكرانيا وبيلا روسيا ؛حيث جاء متسولي المتهودين لاحتلال فلسطين.
هؤلاء هم من تكلمنا عنهم، جلبوهم بوعود الشمس الذهبية وتذاكر السفر المجانية والمنازل الشعبية الجاهزة لاستقبالهم، فقد كانوا يرزخون تحت نموذج الحلم الأمريكي المشابه ولأنهم فقراء لا يملكون حلم الهجرة لأمريكا، قبلوا بفكرة الحلم العبري المجاني الذي لا يكلفك روبية روسية واحدة، فالسفن تنقلك مجانا لميناء حيفا ويافا ومنازل الفلسطينيين الذين تم تشريدهم وهي جاهزة للسكن بقدورهم وألحفهم ووسائدهم ومواعينهم ومواشيهم, فأنت من اختارك الرب لشيء مميز ,انت نفسك تقف حائرا إزاءه وكل ذلك ؛ لتدمير حياة الآخرين بوعد الهي منذ ثلاث الآف سنة أي منذ عهد الديناصورات!
لماذا التخلف الديني اليهودي هذا , لا يراه احد؟!
فما عليك ، ايها المتهوّد الرخيص ،سوى أن تخلع ملابسك الثقيلة وترتدي قميص الفلسطيني وأن تنام على سريره وتخلع رقبة دجاجته لصنع حساء ساخن وأن تخرج باليوم الثاني وأنت ترتدي قميص بلا أكمام يخصه ) فلا ثلوج بالشرق الاوسط ؛ بل تراتيل توراتية , تخبرك ان سرقة جارك العربي أو قتله او تصفية دمه، لعمل الفطير اليهودي , مباح , وأن البصق على راهبات القدس بالشوارع، امر عادي بالتلمود، بل هو من صميم الاخلاق اليهودية ومحبب للرب و يزيد البركة؛من باب " من احبك، احبه الله ومن كرهك، لعنه الله" .
والحمد الله على تلك اللعنة , يا ابن ستين ابستين على سبعين على نهاية العقد الثمانين.
#هاله_ابوليل (هاشتاغ)
ترجم الموضوع
إلى لغات أخرى - Translate the topic into other
languages
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
