أميمة ملاك (أو: أثرُ الدار البيضاء في الاسم)

ميشيل الرائي

الحوار المتمدن-العدد: 8673 - 2026 / 4 / 10 - 02:38
المحور: الادب والفن
    

الكتابة إلى الشاعرة المغربية أميمة ملاك ( تأجيل المعنى داخل مدينة تُسمّى الدار البيضاء)

المتاهة = المعرفة حين تكون غير مستقرة
الخريطة = محاولة العقل لتثبيت مسارات داخل هذا التشابك
لكنها لا تكون خارج المتاهة، بل تُرسم داخلها
الخريطة ليست ما يسبق المتاهة، بل ما يُنتَج من ضياعها.

هل يستقيم ما انبثق على الخشبة منحنيًا/ أم أن انحناءه هو قانون ظهوره الأول؟

ما الذي يُسمّى عرضًا مسرحيًا /وما الذي يجعل هذا التسمية ممكنة أصلًا؟
الإنسان يكرر فكرته/ والفكرة تكرر الإنسان.
ما الذي يُسمّى عرضًا مسرحيًا/ وما الذي يجعل هذا التسمية ممكنة أصلًا؟
حين تُسمّى الأشياء/ ينقص منها شيء لا يُرى
الفقد جزء من التعريف/ كل قول يحمل صمتًا داخله
الجوار شكل من الغموض
أنت لست واحدًا بل احتمال.
ما الذي يُسمّى عرضًا مسرحيًا/ وما الذي يجعل هذا التسمية ممكنة أصلًا؟
حين نسمّي نُدخل الغياب داخل الشيء.
التسمية لا تكشف الشيء بل تُقلّصه.
الصوت يتقدّم كجسد لا يعرف اتجاهه.
الجسد يتوزع بين جهات غير واضحة.
الفعل لا يكتمل في صورة واحدة.
ما يظهر ليس سوى بداية حركة.
الأشياء تتقاطع دون اعتراف.
لا أحد يعرف أين يبدأ الشكل.
المعنى يتأخر عن الجسد.
لا شيء يصل إلى اكتماله.
الصوت يتقدّم كجسد لا يعرف اتجاهه


---

لا أعرف كيف تتسلل الكروم إلى عنقي.
ولا كيف تنمو داخلي.
لا أعرف أين تصل اللّيان.
في صعودها البطيء نحوي.
لا أعرف بأي عضو أستسلم للموت.
لا أعرف اللغة الأولى للأفواه المغلقة.
الأفواه التي لا تقول شيئًا.
لا شيء يستقر في مكانه.
كل شيء يتحرك داخل الغموض.
الكتابة محاولة للتماسك.
الجسد يفكر بطريقته الخاصة.
دون أن يسأل اللغة.
كل شيء يميل نحو الفقد.
ومع ذلك أكتب.
لأن الكتابة شكل من البقاء.
حتى لو كانت البقاء مؤقتًا.
لا شيء ينتهي تمامًا هنا.
وما زال الأمل يمرّ عبر الصوت.


---

عوائق سرية مخفية خلف المعايير.
لماذا يدفعني بيانو كاتدرائية؟
الموجود على برج إيفل بأيدي المنتحر نحو النهر؟
الوحوش الخيالية المحررة من التقويمات والتفاهات والسلالات المجهولة، مبنى عظيم متحجر في منتصف الرحلة...
جحيمنا في شكل شارع، والأموات الذين أراهم هناك يعتقدون أنهم أحياء يغطون بصخبهم.
صفير البخار يشيد مدنًا حجرية للحيوانات، وشكوى الحصاد المتعفن المنسوج بالحشرات الفارغة.
مستنقعات تتكاثر على شفاه التلال، وجدران الإسطبلات سحقتها ركلات خيول لا تُرى.
الجنون الدائري للمثلث، الباب المغلق يتسلق فخًا ضد التدابير الثلجية، لجنة سوداء محاطة بجدران فولاذية تسمى الشلال الأبدي.
يا ثباتًا ميكانيكيًا، يا كل شيء سوى رماد في قاعة الخطوات الضائعة؛ نعم ولا، أو القفص في الطائر.
أيها الذئاب في المقابر، هل بين أسنانكم رائحة الأرواح؟
يندفع حصان هائج نحوي، متخذًا إشارة سائق عربة الأرض، مثل رجل أعمى يبحث عن اللجام.
نافورة اليوم التالي، رجل ميت يتحدث معي.
الآن، كل قصيدة ليست تمساحًا؛ القصيدة هاوية لا تشبع من الكلمات ما هو مطلوب من النهار على الصفحة الفارغة.
هل أصبحت المهمة فارغة مثل برميل السماء؟


---

كنتِ تسهرين يا بعيدة
أيتها العاصفة،
أيتها الانحسار البطيء
لم تكوني جميلة،
لكن جمالك كان ينمو تحت القشرة كصرخة
جعلتِ جمالك صرخة بعد احتضان طويل
أنتِ القلب السري لهذا الصوت
اسمعي صرختي
صرخة وثقل رؤوس ساقطة
أيها الحفّارون الذين تترصّدهم الريح
هذا النشيد ليس شعرًا، بل حكاية ورمز لما حولنا
هل عدّوا المقاطع التي يغنيها الموت أمام أعيننا؟

أعرتُكِ جلدي وأظافري، دمي وغيتاري، نارًا ورمادًا، وطلبتُ منكِ في صمتٍ أن تحافظي عليها كأنها ذكرى قديمةٌ تخصّك.
أعرتُ سمعي لحيواتِكِ، وصمتًا للياليكِ.
تركت الآن النار والطقوس واللمعان
يمضي الحب في حركته نحو الواجهات اليقظة
طمي الموتى في موتك جالسٌ
ضحكة كي يدفن الميت جرحه
بل هذه الحجرة في يدك حيث يصرخ الريح
وتحلم الطيور الجريحة بالكلمات والثمار
بينما أنت حيٌّ تفاجئ الدم المثبّت في الليل
من يجرؤ أن يقول إن كان وجهه يخصّ جسده؟
قطط عملاقة تخدش الأرض
أخيرًا عرفت الطفل المتعب الذي يئن فيك
عرفت الرجل الذي يمضي ليؤمّن لك البحر

نافورة اليوم التالي، رجل ميت يتحدث معي.


---

السهمُ السماويُّ يفتحُ قلبَ الإنسانِ الفانيِّ في طليعةِ الوجود.
يتساقطُ النبيذُ على جسدِنا، ومن خلالِه يبدو اسمُ الإله.
النعاسُ وبدائلُهُ سبّاحٌ بذراعينِ عمياءَ، صخرةُ التعبِ تعيدُ بناءَ حياتِها في الأقبيةِ، ليأكلَ البحرُ عظامَهُ على الشواطئ.
اعترافٌ أموميٌّ: صورةٌ فوتوغرافيةٌ لعربةٍ فارغةٍ، دمعةٌ من قشٍّ تكنسُ فتاتَ الكلمات.
أظلُّ دائمًا في طورِ الولادةِ، من دونِ أن أعرفَ شوكيف أموتُ قليلًا.
يا ثباتًا ميكانيكيًا، يا كل شيء سوى رماد في قاعة الخطوات الضائعة؛ نعم ولا، أو القفص في الطائر.
أيها الذئاب في المقابر، هل بين أسنانكم رائحة الأرواح؟
الجنون الدائري للمثلث، الباب المغلق يتسلق فخًا ضد التدابير الثلجية، لجنة سوداء محاطة بجدران فولاذية تسمى الشلال الأبدي.
لماذا يدفعني بيانو كاتدرائية؟
الموجود على برج إيفل بأيدي المنتحر نحو النهر؟
يندفع حصان هائج نحوي، متخذًا إشارة سائق عربة الأرض، مثل رجل أعمى يبحث عن اللجام.
الوحوش الخيالية المحررة من التقويمات والتفاهات والسلالات المجهولة، مبنى عظيم متحجر في منتصف الرحلة...
جحيمنا في شكل شارع، والأموات الذين أراهم هناك يعتقدون أنهم أحياء يغطون بصخبهم.
صفير البخار يشيد مدنًا حجرية للحيوانات، وشكوى الحصاد المتعفن المنسوج بالحشرات الفارغة.
مستنقعات تتكاثر على شفاه التلال، وجدران الإسطبلات سحقتها ركلات خيول لا تُرى.
الآن، كل قصيدة ليست تمساحًا؛ القصيدة هاوية لا تشبع من الكلمات ما هو مطلوب من النهار على الصفحة الفارغة.
هل أصبحت المهمة فارغة مثل برميل السماء؟

نافورة اليوم التالي، رجل ميت يتحدث معي.

الدار البيضاء

#ميشيل_الرائي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل