الحرب و شبه الدولة !

خليل قانصوه
طبيب متقاعد
(Khalil Kansou)

الحوار المتمدن-العدد: 8671 - 2026 / 4 / 8 - 18:11
المحور: الإستعمار وتجارب التحرّر الوطني
    

عندما تكون الحرب تارة " أهلية " أو " حرب الآخرين " بين جماعات طائفية او عرقية ، متباغضة ، و تارة أخرى يفرضها عدو يريد "الموطن" بعد إخلاء سكانه الأصليين إرهابا و قتلا و ترحيلا ، فإنها تضع المراقب أمام سؤال ملح في طلب الإجابة عليه ، التي يراها هذا الأخير مناسبة ، و التي تعبر عن موقفه تجاه مسألة أو "قضية" إنسانية ، لا يجوز صرف النظر عنها أو اتخاذ جانب الحياد حيالها .
هذه توطئة لمقاربة بعض جوانب "الحرب " في لبنان ، على ضوء ما يتناهى إلى العلم من أخبار ، توحي لنا إضافة إلى ما نذكر من أحداث عايشناها و تلقناها ، عن الحرب في لبنان منذ دخول المستعمرين إلى هذه البلاد في مطلع القرن التاسع عشر ، و ما يزالون يعبثون فيها ، لا سيما في فلسطين التي جعلوا فيها بعد الحرب العالمية الأولى 1914 ـ 1918 ، مستعمرة استيطانية توسعية.
اندلعت الحرب في تشرين أول 2023 ، في لبنان من جديد ، او بتعبير أدق تمددت نارها إليه من فلسلطين كالعادة ، دليلا على العلاقة الجغرافية و الاجتماعية المشتركة في بلاد الشام .
اللافت للنظر بهذا الصدد هو أن المبعث على هذه الحرب هو أن المستعمرين في إسرائيل و جدوا أن الظروف مؤاتيه لإقناع رعاتهم الولايات المتحدة الأميركية و الدول الأوروبية ،بشن حملة استعمارية توسعية في بلاد الشام توصل إلى ضم أجواء من لبنان و سورية ، وقطاع غزة و الضفة الغربية .
لقد اتضح في هذا السياق ، أن " الدولة " في لبنان ، لم تبادر إلى المشاركة في الحرب ناهيك من أنها اعترضت عمل المقاومين و أن موقف "الدولة" الجديدة في سورية يكاد أن يكون متأرجحا بين معاونة المستعمر وبين الحياد ، في حين ان سلوك "الدولة " في الأردن يتطابق تقريبا مع سلوك دول الخليج ، أي متناسق مع عمل القواعد الأميركية و البريطانية و الفرنسية " في دعم حملة الاستعمار الاستيطاني الإسرائيلي .
يُقال في موضوع " الدولة " أنها تكون " وطنية " عندما تنجح في أن تمثل عقدة العقد في النسيج الاجتماعي الوطني مرتكزة على دعائم أساسية ، هي "وثيقة دستورية " مكتوبة و شرعة قانونية معروفة و إدارة رسمية تلتزم بقواعد مبينة اجبارية وعلى موظفين أمناء و كفوء . و بالتالي فإن هذه " الدولة الوطنية" تختلف جوهريا عن " شبه الدولة " الاستعمارية التي يستخدمها المستعمرون ، في المستعمرة ، و عن شبه " الدولة الامبريالية" التي توكل إلها الامبريالية دورا " وظيفيا " في بلدان " تابعة " لها .
من البديهي أن نكتفي في موضوع " شبه الدولة "بهذه الملحوظات ، لنعود من بعد إلى دور " شبه الدولة " الامبريالية ، اثناء الحرب الاستعمارية الذي يقتصر ليس على منع هذه الحرب و لكن على منع الدفاع عن الوطن أي الدفاع عن الوجود و المكان ! هنا تظهر بوضوح ، حقيقة شبه الدولة " الامبريالية " من خلال انخراط هذه الأخيرة إلى جانب رعاتها في حروبهم . فهي تحمي قواعدهم العسكرية على التراب الوطني ، و تأمر قواها الأمنية بإسكات الناس في بلادها عن الاحتجاج و التظاهر و التضامن مع المناضلين من اجل التحرير ، كما يظهر أيضا دورها في تغذية العصبية الطائفية و القبلية الاجتماعية فلا تتوفر ظروف الانسجام و الاندماج و لا تنشأ الامة الوطنية .
و لعل خير مثال على ضعف و هشاشة المجتمع " الوطني " نجده يا للأسف ، في بلاد الشام و العراق . ففي سورية سمعنا عن مجازر تفكيك ، المجتمع السوري ، أما عن لبنان فحدث و لا حرج . كانت المدرسة الرسمية في الماضي حاضنة وطنية ، و كان اللبنانيون سواسية في الامتحانات الرسمية ، و لكن ما أن كانوا يدخلون إلى إدارات الدولة حتى يكتشفوا التمييز و الفساد ، و إذا أحسوا بخطر عدو يريد قتلهم أو ترحيلهم تبينوا أن خصومهم في داخل البلاد متعاونين مع هذا العدو إلى ابعد الحدود !
قاتلوا مع المستعمرين ضد وحدة شعوب بلاد الشام ، و قاتلوا مع المستعمرين تحالف شعوب البلدان العربية ، و قاتلوا في الماضي مع المستعمرين ضد تركيا ، و هم يقاتلون اليوم مع المستعمرين ضد ايران !

#خليل_قانصوه (هاشتاغ)       Khalil_Kansou#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل