أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - زكريا كردي - أفكارٌ بسيطةٌ غير مُلزمة لأحد .. ( 90 )














المزيد.....

أفكارٌ بسيطةٌ غير مُلزمة لأحد .. ( 90 )


زكريا كردي
باحث في الفلسفة

(Zakaria Kurdi)


الحوار المتمدن-العدد: 8647 - 2026 / 3 / 15 - 00:11
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    


تدور هذه المرة حول التفكير بالفوارق الهائلة بين شعوب الحضارة الانسانية المعاصرة
--------------------------------------------------------------------------------
في عالم عجائبي، صاخب بكل أشكال الصراع، و يتسارع فيه التطور العلمي والتقني، بوتيرة غير مسبوقة ،
لم يعد من الممكن ، تجاهل الفجوة الحضارية والعلمية الهائلة والواضحة بين الشعوب..
- بالتأكيد، هذه الفجوة لا تعني - بالضرورة - تفوقاً أخلاقياً أو إنسانياً، لكنها تعني أن من لا يواكب هذا التطور، يضع نفسه في موقع الضعف والتبعية، وربما الهلاك المُحتّم..
- طبعاً ، ليس من الحكمة ، أنْ نشمتَ بالشعب الضعيف ، أو المتأخر علمياً و حضارياً ، ومعرفياً في فهم مجريات الواقع ،
لأن ذلك يتنافى مع القيم الإنسانية ، ويتغافل - في الوقت عينه - عن حقيقة موضوعية، أن لكل أمة ظروفها وتاريخها ..
- لكن من الخطأ أيضاً ، أن نتجاهل قدرات الواقع المعاصر ، أو نغض الطرف عن حقيقة حجم الفارق العلمي والحضاري بيننا وبين خصومنا ، أو من نزعم أنهم اعداءنا لسبب أو آخر..
لان الفهم الواعي لهذا الفارق ، - في تقديري - هو الخطوة الأولى و الضرورية الهامة، نحو اي نصر حقيقي، أو في اي واقع مزري ومهزوم بائس ، نريد تجاوزه..
- علينا اولا - وقبل اي شيئ - ، أن نفهم بأن قوى السلطة في العالم اليوم ، لا تُقاس فقط بشراء بعض القوة العسكرية أو الاقتصادية، بل بالقدرة على إنتاج المعرفة ، والتحكم في أدواتها، وتوجيهها لخدمة المصالح والتنمية.
وأظن ، انه إذا لم ننتبه إلى سمات هذا الواقع الجديد ، فإن النتائج ستكون وخيمة علينا وعلى مستقبل وجودنا :
بمعنى مزيد من التهميش، التبعية، والقهر والقتل، وربما زوال.
- لقد آن الأوان كي ندرك ، بأن الوعي الحضاري لا يعني التفاخر بالهذر المنقول ، بل يعني الجهد وإعمال العقول ، وإدراك موقعنا الحقيقي في مركب هذا العالم ..
ومن ثم العمل على النهوض من خلال التعليم، والبحث، والانفتاح على التجارب الناجحة وصنع التسويات المناسبة معها ..
قصارى القول :
لابد لنا من نخب واعية ، تقدم لنا دعوة عاقلة،
لأن نكون قوما فاعلين ، لا متفرجين ، منفتحين على الآخرين ، مبادرين لا مقلدين ..
دعوة للفهم الضروري لمكانتنا الحقيقية ، والتعقل جيداً، بإن احترام الآخر القوي المتقدم علينا في كل شيء تقريباً ،
لا يتعارض مع الاماني بالسعي لتجاوزه علمياً وحضارياً، بل هو جزء من أخلاقيات المنافسة الشريفة بين البشر .
أما اصرارنا على الوعيد والتعالي ، و تجاهل الفارق العلمي والحضاري ، أو الاكتفاء بالدعاء ، وفخر الماضي ، والرضا عن الذات، فهو الطريق المحتم إلى الانحدار و الانكسار أكثر فأكثر..
علينا ان نكون صادقين مع أنفسنا، وننظر - ولو مرة - إلى الواقع كما هو ، لا كما نحب أن يكون أو نتمنى.
فالحضارة العلمية المتقدمة لا تُمنح ، بل تُنتزع بالجهد والوعي والإرادة..
الحمد لله على نعمة العقل
zakariakurdi



#زكريا_كردي (هاشتاغ)       Zakaria_Kurdi#          


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 





كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- أفكارٌ بسيطةٌ غيرَ مُلزمة لأحد .. ( 89 )
- أفكارٌ بسيطةٌ غيرَ مُلزِمة لأحَد ..( 88 )
- أفكارٌ بَسيطةٌ غير مُلزمة لأحَدْ ..( 87 )
- أفكارٌ بسيطةٌ غير ملزمة لأحد ..( 86 )
- أفكارٌ بسيطةٌ غير مُلزمة لأحَد ..( 85 )
- المعرفة ليست سناكاً ذهنياً
- أفكارٌ بسيطةٌ غير مُلزمة لأحد .. ( 84 )
- لا قداسة للشّر:
- طفولة تُختطف باسم الفضيلة
- أفكارٌ بسيطةٌ غيرَ مُلزمة لأحد ..( 83 )
- أفكارٌ بسيطةٌ غيرَ مُلزمَة لأحَد ..( 82 )
- الفارق بين العقلية والعقلانية.
- الخطر التّرامبي -The -Trumpian- Danger
- أفكارٌ بسيطةٌ غيرَ مُلزِمة لأحَدْ ..( 81 )
- لا أخلاق بلا حرية ..
- أفكارٌ بسيطةٌ غير مُلزمة لأحد .. ( 80 )
- أفكارٌ بسيطةٌ غيرَ مُلزمة لأحد ..( 79 )
- أفكارٌ بسيطةٌ غيرَ مُلزمة لأحد .. ( 78 )
- أفكارٌ بسيطة غير مُلزمة لأحد .. ( 77 )
- أفكار بسيطة غير ملزمة لأحد ..( 76 )


المزيد.....




- -توقف الآن!-.. مشادة بين النائبين راسكين وكرينشو على الهواء ...
- حول عبدالرحمن السيد.. ساويرس يرد على مقال -لا علاقة له بمصر- ...
- بين موقفي -الشاباك- و-النائب العام-.. ما الذي يجري في إسرائي ...
- الحرس الثوري يستولي على مسيرتين أمريكيتين في هرمز
- حين يصاب القادة بالنسيان: من رونالد ريغان إلى جاك شيراك
- الدفاع الروسية: تدمير مركز لوجستي ومحطة كهرباء شرق أوكرانيا ...
- اتهام عشرة أشخاص بالاحتيال الانتخابي في كاليفورنيا
- شهيد وجرحى في قصف على غزة وإسرائيل تواصل خروقها
- الحرس الثوري: حرائق في ناقلتين وقاطرة بحرية بمضيق هرمز
- من التوافق إلى الانقسام.. انتخابات النواب الأردني تكشف هشاشة ...


المزيد.....

- من هيجل إلى ماركس - جدلية الفكر ومستقبل الماركسية / غازي الصوراني
- التطوع الرقمى / د/ سامح سعيد عبد العزيز
- العمل التطوعى نماذج وتطبيقات / د/ سامح سعيد عبد العزيز
- الطبيعة والتقليد / عبد المجيد إسماعيل الشهاوي
- علم الاجتماع الوصفي لأفلاطون / عبد المجيد إسماعيل الشهاوي
- بنيةُ الظهور بوصفها شرط إمكانه وتوليده / علي مجيد
- البساطة / عبدالجليل الكناني
- أحمد رباص / كتاب هيغل :قراءة جماعية جديدة في "فينومينولوجيا الروح"
- الوعي كمشكلة في علم نفس السلوك .تأليف: S.L. فيجوتسكي .الاتحا ... / عبدالرؤوف بطيخ
- الفينومينولوجيا الهوسرلية النظرية والمنهاج / احسان طالب


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - زكريا كردي - أفكارٌ بسيطةٌ غير مُلزمة لأحد .. ( 90 )