قصيدتان/بقلم مانويل سكورتزا* - ت: من الإسبانية أكد الجبوري

أكد الجبوري

الحوار المتمدن-العدد: 8642 - 2026 / 3 / 10 - 09:35
المحور: الادب والفن
    

قصيدتان/بقلم مانويل سكورتزا* - ت: من الإسبانية أكد الجبوري
اختيار وإعداد إشبيليا الجبوري - ت من الإسبانية أكد الجبوري

1. رسالة الشعراء القادمين
ربما يسأل الشعراء غدًا:
لماذا لم نحتفِ بجمال الشابات؟
ربما يسأل الشعراء غدًا:
لماذا كانت قصائدنا
ممرات طويلة،
تتدفق منها غضبات عارمة؟

أجيب:
في كل مكان سمعنا البكاء،
في كل مكان حاصرتنا أمواج سوداء.
هل كان الشعر
عمودًا وحيدًا من الندى؟
لا بد أن يكون وميضًا دائمًا.

طالما يعاني أحدهم،
لا يمكن للوردة أن تكون جميلة؛
طالما ينظر أحدهم إلى الخبز بحسد،
لا يمكن للقمح أن ينام.
طالما تمطر على صدور المتسولين،
لن يبتسم قلبي.

اقتلوا الحزن أيها الشعراء.
لنقتل الحزن بعصا.
لا تغنوا أغنية الزنابق.
هناك ما هو أسمى من البكاء على الحب الضائع:
همس شعبٍ يستيقظ أجمل من الندى!
بريق غضبهم المعدني أجمل من الزبد!
الإنسان الحر أنقى من الماس!

سيحرر الشاعر النار
من سجن رمادها.
سيشعل الشاعر نارًا عظيمة
حيث يحترق هذا العالم الكئيب.



2. أنا المنفي

يا أمريكا،
يجب أن تسمعيني أنتِ أيضًا.
أنا الطالب
الذي لا يملك إلا بدلة واحدة وأحزانًا كثيرة.
أنا المنفي
الذي لا يجد بابًا في بيوت الضيافة.
أقول لكِ إنه في الشوارع
وعلى الأسطح وفي المطابخ،
وفي نهاية كل يوم وفي قلبي،
شيء ما يموت...

اسمعيني:
أنا المنفي،
هتُ في الشوارع،
حتى لعقت الكلاب
حبيبي يأسًا.
تذكريني!
هناك أيام لا أرغب فيها،
بفتح عيني،
أيام حتى الطيور،
تتعفن في منتصف الطيران.

يا حبيبي، يا حبيبي،
لم تنم
في غرف قذرة؛
أنت لا تعرف ما معنى أن تعيش،
مع امرأة تُصلح ثيابها وهي تبكي!

آه، لقرونٍ صمت الشعراء
وفي الصمت لم يُسمع إلا همس النحل
حتى لم نعد نطيق،
وبدأ الألم يُلطخ كل شيء:
الصباح،
الحب،
الورقة التي غنينا عليها.
في يومٍ ما بدأ الألم
يتساقط من الأسفل،
أطلقت الجدران صرخاتٍ تُفطر القلب،
يدٌ قاسيةٌ قلبت صدري.
الآن آتي إليكِ وأنا أتأوه،
ها هو صوتي محبوسٌ تحت هذا الجبين، مكسورًا.


*مانويل سكورتزا (1928-1983)() روائيًا وشاعرًا وناشطًا سياسيًا بيروفيًا، مزج في كتاباته بين العناصر الأسطورية والخيالية والواقعية الاجتماعية، مُصوِّرًا نضال السكان الأصليين ضد القمع والاستغلال. يُعد من جيل الخمسينات(). كما اشتهر بالتزامه الاجتماعي وصوره شبه السريالية، وحقق شهرة عالمية مع الجزء الأول (قرع الطبول لرانكاس، 1970)(). ومواقفه الدائمة. أن يعبر فيها بعمق. وهو يدين الظلم المرتكب ضد مجتمعات السكان الأصليين في جبال الأنديز من قبل حكومة منفصلة عن المرتفعات والشركات عبر الوطنية عديمة الضمير.

في عام 1949، انضم سكورتزا إلى جماعة قاومت دكتاتورية الجنرال مانويل أودريا (1896-1974)(). وفي العام نفسه، نُشرت مجموعته الشعرية الأولى ("وقائع من مسافة بعيدة". 1949)()، وصادرتها الشرطة المحلية. أُجبر على المنفى، وعاش في بلدان عديدة، مُكافحًا من أجل البقاء.

حاز على جوائز أدبية في بيرو عام 1956 عن مجموعته الشعرية ("اللعنات". 1955)(). في ذلك العام أيضًا، انضم إلى الحركة الشعبية ودعم ثورة الفلاحين التي كانت مُشتعلة في سيرو دي باسكو. أصبح سكرتيرًا للحركة وكتب بياناتها السياسية.()

حقق سكورتزا شهرة واسعة برواياته التي تؤرخ لثورة الهنود الحمر. كانت رواية ("طبول من أجل رانكاس". 1970)() أولى روايات السلسلة المكونة من خمسة أجزاء، والتي تناولت أحداث بيرو (1955-1962)() ومعاناة الهنود الحمر. ومن بين المواضيع الأساسية في هذه الرواية، والروايات الأربع الأخرى من السلسلة، وهي:
- "قصة غارابومبو الخفي" (1972)()، و
- "الفارس الأرق" (1978)()، و
- "غناء أغابيتو روبلز" (1978)()، و
- "قبر البرق" (1979)()،
إذ أن النظرة الروحانية للحياة التي يتشاركها الهنود الحمر في نضالهم (الذي غالبًا ما يكون غير ناجح) ضد ملاك الأراضي الإقطاعيين الأقوياء وقوى الرأسمالية الحديثة.

- توفي في 27 نوفمبر 1983، مدريد، إسبانيا.()

ــــــــــــــــــــ
Copyright © akka2026
المكان والتاريخ: طوكيـو ـ 03/10/26
ـ الغرض: التواصل والتنمية الثقافية
ـ العينة المستهدفة: القارئ بالعربية (المترجمة).

#أكد_الجبوري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل