الثورة التي أسقطت الملك… هل تنتهي بتوريث الحكم؟

علا الشربجي
كاتبة و محلله سياسية و اقتصادية ، اعلامية مقدمة أخبار و برامج سياسية
(Ola Alsharbaji)

الحوار المتمدن-العدد: 8642 - 2026 / 3 / 10 - 02:45
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

حين اندلعت الثورة الإيرانية 1979 كان أحد أعنف شعاراتها موجهاً ضد فكرة واحدة: توريث السلطة.
فالثورة التي أطاحت بحكم محمد رضا بهلوي لم تكن مجرد انتفاضة سياسية، بل ثورة قامت على رفض أن تتحول الدولة إلى ملكية عائلية.

لكن بعد أكثر من أربعة عقود، يظهر اسم مجتبى خامنئي في قلب النقاش حول خلافة والده علي خامنئي لتقف إيران أمام واحدة من أكبر المفارقات في تاريخها السياسي:
هل يمكن أن تنتهي الثورة التي أسقطت الملك… بإعادة إنتاج المنطق نفسه؟

رجل الظل الذي اقترب من مركز القرار

طوال سنوات بقي مجتبى خامنئي شخصية غامضة داخل النظام الإيراني.
لا يحمل منصباً رسمياً واضحاً، ولا يظهر كثيراً في الحياة السياسية العلنية، ومع ذلك تشير تقارير دبلوماسية وتحليلات سياسية عديدة إلى أنه أصبح واحداً من أكثر الأشخاص نفوذاً داخل دائرة القرار.
بعض الدبلوماسيين وصفوه حتى بأنه “البوابة للوصول إلى المرشد”، في إشارة إلى دوره غير المعلن في إدارة قنوات الاتصال داخل النظام.

العلاقة مع الحرس الثوري
جزء كبير من هذا النفوذ يرتبط بعلاقاته مع الحرس الثوري الإيراني … المؤسسة التي تحولت مع مرور الوقت من قوة عسكرية إلى لاعب رئيسي في السياسة والاقتصاد والأمن داخل إيران.
الاقتراب من الحرس الثوري يعني عملياً الاقتراب من العصب الحقيقي للسلطة في الجمهورية الإسلامية، وهو ما يفسر لماذا يُنظر إلى مجتبى خامنئي كشخصية مؤثرة في توازنات القوة داخل النظام.

الاتهامات والظل السياسي
لكن هذا النفوذ لم يخلُ من الجدل.
فبعض السياسيين الإصلاحيين والمعارضين اتهموه بلعب دور في دعم صعود محمود احمدي نجاد إلى الرئاسة، كما ارتبط اسمه في تلك الروايات بالأحداث التي رافقت احتجاجات الحركة الخضراء في إيران 2009 .
ورغم أن هذه الاتهامات بقيت في إطار السجال السياسي الداخلي، إلا أنها ساهمت في تكريس صورته كشخصية نافذة تعمل من خلف الستار.

مع ذلك تبقى أمامه معضلة أساسية تتعلق بالشرعية الدينية.
فمنصب المرشد الأعلى في إيران يفترض أن يستند إلى مكانة فقهية رفيعة داخل المؤسسة الدينية الشيعية.

وقد درس مجتبى خامنئي في حوزة قم ووصل إلى مرتبة حجة الإسلام، وهي مرتبة أقل من مرتبة آية الله التي يتمتع بها معظم من طُرحت أسماؤهم تاريخياً لهذا المنصب.
لهذا حاول خلال السنوات الماضية تعزيز حضوره الديني عبر تدريس “درس الخارج” في الفقه، وهو أعلى مستويات الدراسة في الحوزات

لكن القضية في النهاية لا تتعلق فقط بشخص مجتبى خامنئي، بل بسؤال أكبر بكثير:
هل يستطيع النظام الإيراني أن يقبل انتقال السلطة داخل العائلة، بينما قامت شرعيته الأصلية على رفض هذا النموذج؟

ففي الأنظمة العقائدية، تصبح المفارقات التاريخية خطيرة.
لأن الفكرة التي تمنح النظام شرعيته قد تتحول مع الزمن إلى عبء عليه.
ولهذا فإن النقاش حول خلافة المرشد في إيران لا يتعلق فقط بمن سيحكم بعد علي خامنئي بل يتعلق بسؤال أعمق بكثير:

هل تستطيع الثورة أن تحافظ على روحها… حين تبدأ بتكرار ما قامت ضده؟
كل الثورات ترفع شعارات كبرى في لحظة الانفجار، لكن اختبارها الحقيقي يأتي بعد عقود.

واليوم تقف إيران أمام مفارقة تاريخية ثقيلة:
الثورة التي قامت لإسقاط حكم العائلات قد تجد نفسها أمام لحظة تفكر فيها بانتقال السلطة من الأب إلى الابن.
وهنا لا يعود السؤال من سيجلس على كرسي المرشد بعد علي خامنئي
بل سؤال أبسط وأكثر خطورة:
هل يمكن لثورة أن تبقى ثورة… إذا انتهت إلى ما قامت ضده؟
ففي الأنظمة التي نشأت من رحم الثورات، يصبح الخوف من الفراغ أخطر أحياناً من الخوف من التناقض مع الشعارات الأولى. ولهذا قد تجد هذه الأنظمة نفسها مستعدة لإعادة تفسير مبادئها الأصلية إذا كان ذلك يضمن بقاءها.

#علا_الشربجي (هاشتاغ)       Ola_Alsharbaji#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل