الشجاعة في اختيار الرحيل

رانية مرجية
كاتبة شاعرة ناقدة مجسرة صحفية وموجهة مجموعات
(Rania Marjieh)

الحوار المتمدن-العدد: 8589 - 2026 / 1 / 16 - 22:20
المحور: الادب والفن
    

.
ليست الشجاعة، في معناها الأعمق، فعل مواجهةٍ صاخبة، ولا اندفاعًا بطوليًا نحو الخطر، بل قدرة نادرة على الإصغاء إلى اللحظة التي يهمس فيها الوعي: لم يعد هذا المكان لي. عند تلك اللحظة، لا يكون الرحيل هروبًا، بل استجابة أخلاقية لنداء داخلي طال كتمه. إن اختيار الرحيل عن علاقةٍ أو عملٍ لا يمنحك التقدير، ولا يفسح لك الهواء الكافي لتتنفّس، هو أحد أرقى أفعال السيادة على الذات.

ننشأ داخل سرديات تمجّد البقاء مهما كان الثمن. يُعاد تعريف الصبر كفضيلة مطلقة، وتُدان المغادرة بوصفها فشلًا أو خيانة. غير أن الفلسفة لم تحتفِ يومًا بالاحتمال الأعمى، بل بالقدرة على التمييز. فما قيمة الصبر إن كان يُراكم القهر؟ وما معنى الوفاء إن تحوّل إلى إنكارٍ للنفس؟ ثمّة لحظة ينقلب فيها الاستمرار من قيمةٍ أخلاقية إلى عنفٍ صامت يُمارَس ضد الروح.

العلاقات التي لا تُقدِّر حضورك لا تُنقصك فجأة؛ بل تفعل ذلك تدريجيًا. تبدأ بالتجاهل، ثم بالتطبيع مع غيابك، ثم بإقناعك—ببطء—أنك تبالغ حين تطلب الاعتراف. ومع الوقت، يتآكل صوتك الداخلي، وتتعوّد أن تكون أقلّ مما أنت. هنا، لا يعود الحب مساحة لقاء، بل امتحانًا دائمًا، تُطالَب فيه بإثبات قيمتك مرارًا. اختيار الرحيل من علاقة كهذه ليس تخليًا عن الآخر، بل استعادة للذات التي كادت تُمحى.

والعمل، بدوره، قد يمارس القمع بأسلوب أكثر تهذيبًا. يمنحك أمانًا شكليًا مقابل الامتثال، ويكافئ صمتك بوهم الاستقرار. حين يغيب التقدير، لا يختفي المعنى فقط، بل تتشظّى علاقتك بما تفعل. يتحوّل الجهد إلى استنزاف، والطموح إلى عبء، والوقت إلى دينٍ لا يُسدَّد. في هذه اللحظة، يصبح اختيار الرحيل فعلَ كرامةٍ لا مجازفة؛ إعلانًا هادئًا بأن الإنسان ليس موردًا يُستهلك، بل كيانًا يحتاج الاعتراف ليزدهر.

الرحيل ليس قرارًا سهلًا، لأنه يضع الإنسان وجهًا لوجه أمام الفراغ. الفراغ بعد المغادرة ليس خواءً فقط، بل مساحة بلا يقين. ولهذا يفضّل كثيرون الاختناق المألوف على حريةٍ مجهولة. لكن الحرية لا تُمنح في المناطق الآمنة؛ تُنتزع في لحظات القلق. والقلق هنا ليس ضعفًا، بل علامة وعي—إشارة إلى أن الذات تستعيد مركزها بعد طول اغتراب.

ثمّة فرق بين أن نرحل غضبًا، وأن نرحل نضجًا. الغضب يبحث عن خلاصٍ سريع، أمّا النضج فيختار الرحيل قرارًا مكتملًا، خاليًا من الانتقام، مشحونًا بالمعرفة. الرحيل الناضج لا يصرخ، ولا يُبرّر نفسه، ولا يطلب الفهم من الجميع. إنه فعل صامت، لأن من يعرف لماذا يغادر، لا يحتاج إلى تصفيق.

القوة الحقيقية ليست في الاحتمال اللامحدود، بل في معرفة الحدّ الذي لا يجوز تجاوزه. أن تكون قويًا يعني أن تحترم إنسانيتك بما يكفي لتنسحب حين يتحوّل المكان إلى قفص، والعلاقة إلى اختبارٍ دائم، والعمل إلى استنزافٍ أخلاقي. القوة هي أن تقول «كفى» دون مرارة، وأن تمضي دون ضجيج، وأن تختار نفسك لا لأنك أناني، بل لأنك مسؤول عن حياتك.

في النهاية، اختيار الرحيل هو أسمى أشكال الوفاء: الوفاء للذات، للكرامة، وللحياة بوصفها تجربة لا تُعاش إلا في فضاء يسمح لنا أن نكون كاملين. الرحيل، حين يكون وعيًا، لا يُنقصنا… بل يعيدنا إلى أنفسنا

#رانية_مرجية (هاشتاغ)       Rania_Marjieh#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل