أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - قضايا ثقافية - يحي عباسي بن أحمد - المقال الأول: المدخلية: التعريف والنشأة وملامح الفكر














المزيد.....

المقال الأول: المدخلية: التعريف والنشأة وملامح الفكر


يحي عباسي بن أحمد
كاتب

(Abassi Yahia Ben Ahmed)


الحوار المتمدن-العدد: 8574 - 2026 / 1 / 1 - 20:41
المحور: قضايا ثقافية
    


مقدمة:
في ظل التحولات السياسية والفكرية التي شهدها العالم الإسلامي في النصف الثاني من القرن العشرين، برزت تيارات متعددة تحاول تقديم قراءة محددة للإسلام، ومنها ما عُرف بـ"المدخلية". هذا المقال يهدف إلى تعريف هذا الفكر، وتتبع نشأته، واستعراض أبرز معالمه التأسيسية، وذلك بالاعتماد على مصادرهم الموثقة.

1. التعريف والنسب:
يُنسب هذا الفكر إلى الشيخ محمد أمان الجامي (1349هـ - 1416هـ) بشكل رئيسي، ثم تبناه ودعا له عدد من الدعاة، أبرزهم الشيخ محمد رسلان (مواليد 1955م). وقد سُمي "بالمدخلية" نسبة إلى قرية "المدحلة" في سوهاج بمصر، حيث وُلد ونشأ محمد رسلان، وأطلق عليها في بعض الأوساط "المدخلية" تصغيراً وتحقيراً، أو نسبة إلى "منهج المدخلي" الذي يُنسب للشيخ ربيع المدخلي، وهو الامتداد الفكري للجامي.
2. السياق التاريخي للنشأة:
نشأ الفكر في البيئة السعودية بعد أحداث حصار جامعة الملك سعود (الرياض) عام 1411هـ/1991م، حيث اتخذت الحكومة السعودية إجراءات ضد بعض التيارات الإسلامية. في هذا السياق، برز خطاب "السمع والطاعة المطلقة" و"تحريم الخروج على الحاكم" كرد فعل على حركات الاحتجاج، وكان الجامي وربيع المدخلي من أبرز الدعاة لهذا التوجه. وقد استمر هذا الخطاب مع أحداث الربيع العربي حيث بلغ ذروته في فتاوى تحريم الخروج على الحكام حتى لو أراقوا الدماء، ووصف الثورات بأنها "فتن".
3. أهم الأفكار التأسيسية (مع التوثيق):
أ. الطاعة المطلقة للحاكم وعدم جواز الخروج عليه:
• يقول محمد أمان الجامي في شريطه "التحذير من الفتن":
"والله لو أن الحاكم فعل ما فعل، وظلم وظلم، فلا يجوز الخروج عليه، والخروج عليه من أعظم الفتن" (شريط "التحذير من الفتن"، الدقيقة 12:45).
• ويقول محمد رسلان في كتابه "الجماعة والطاعة":
"والجماعة هي جماعة المسلمين وإمامهم، ولو كان فاجراً، والطاعة له واجبة في غير المعصية" (صفحة 23).
ب. تكفير المخالف في المسائل الاجتهادية وتبديعه:
• يقول ربيع بن هادي المدخلي في كتابه "منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله":
"ومن خالف منهج السلف في مسائل الاعتقاد فهو مبتدع ضال، حتى لو كان من كبار العلماء" (صفحة 45).
• وفي شريط "التحذير من أهل البدع" يقول محمد أمان الجامي:
"الجماعات الإسلامية كلها مبتدعة، إلا من سلك منهج السلف" (الدقيقة 20:30).
ج. تضييق مفهوم الولاء والبراء وحصره في المخالفين لهم:
• يقول محمد رسلان في شريط "الولاء والبراء":
"لا تجوز مشاركة أي جماعة إسلامية في أي عمل، وموالاتهم كفر بالله" (الدقيقة 15:10).
• ويقول في كتابه "الولاء والبراء في الإسلام":
"البراء من المخالف في المنهج واجب، ولو كان يصلي ويصوم" (صفحة 67).
د. تحريم العمل الجماعي المنظم (تحريم الأحزاب والجماعات):
• يقول ربيع المدخلي في "مجموع مقالاته":
"كل جماعة تنظم صفها وتعين رئيسها فهي جماعة مبتدعة، والجماعة الوحيدة هي جماعة المسلمين تحت ولي الأمر" (المجلد 2، صفحة 123).
4. الفرق بين مفهوم "التمسك بالجماعة" الشرعي وبين المفهوم الحزبي الضيق:
• في الإسلام، "الجماعة" هي جماعة المسلمين التي تجمع على إمام شرعي، وهذا مفهوم واسع. أما المدخلية فتحصر الجماعة في "الطائفة المنصورة" التي تتبع منهجهم فقط، وتخرج جميع الجماعات الإسلامية الأخرى من دائرة الجماعة، بل وتكفرها أو تبدعها. وهذا تحويل للمفهوم الشرعي العام إلى مفهوم حزبي ضيق.

خاتمة:
هذه هي الملامح الأساسية لفكر "المدخلية"، الذي تحول من فكرة الدعوة إلى التمسك بالسنة إلى فكر حزبي ضيق، يقوم على تكفير المخالف وتبديعه، والطاعة المطلقة للحاكم دون اعتبار للضوابط الشرعية. في المقالات القادمة سنتناول الآثار السلبية لهذا الفكر على الساحة الإسلامية.



#يحي_عباسي_بن_أحمد (هاشتاغ)       Abassi_Yahia_Ben_Ahmed#          


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- كرة القدم أو: حين يُستبدل المعنى بالهتاف قراءة فلسفية في زيف ...
- المقال الثامن :الاستنتاج البنيوي: تفكيك الأسطورة الصهيونية و ...
- المقال السابع : الكيان الصهيوني كأداة مركزية في الغرب: قراءة ...
- المقال السادس :الوعي العربي أمام إسرائيل: من الخضوع الرمزي إ ...
- المقال الخامس : الديمقراطية الانتقائية: لماذا يُمنح القاتل ح ...
- المقال الرابع : إسرائيل كوظيفة: لماذا ليست دولة مكتملة؟ تفكي ...
- المقال الثالث :الصهيونية المسيحية: حين تتحوّل النبوءة إلى سي ...
- المقال الثاني: من الهولوكوست إلى فلسطين: كيف انتقلت الضحية؟ ...
- المقال الأول :إسرائيل: دولة أم أسطورة؟ – تفكيك مفهوم الشرعية ...
- الكيان في عقول النخبة العربية والمسلمة دراسة تحليلية في تمثّ ...
- حين تنتصر اللغة قبل الدبابة: كيف صنعت «دولة إسرائيل» نفسها ف ...
- مرة أخرى الرد على مقال :ضاعت الأمة بين وهم السند وعلم الرجال ...
- تبريرات النخبة العربية المتصهينة: تفكيك البنية الذهنية والسي ...
- لماذا يخاف الغرب من إسرائيل؟ تفكيك الأسطورة من داخل بنيتها ا ...
- هل فقدت الجزائر ارتباطها العربي بسبب موقفها الداعم لفلسطين و ...
- فلسطين بين خيانة الأنظمة ووفاء الشعوب قراءة في البنية العميق ...
- تصادم البنية الحضارية بين فكر مالك بن نبي ومشروع دولة الكيان
- مستقبل الكيان بين التوراة والقرآن: قراءة تحليلية في البنية ا ...
- النبوءة بين التفسير الإسلامي واليهودي — بنية المعنى ووظيفة ا ...
- إسرائيل في الشرق الأوسط: بين الوظيفة الاستراتيجية والبعد الع ...


المزيد.....




- إيمان الأحمد: -هذا ما يميّز ذوق الملكة رانيا والأميرة رجوة ف ...
- قرد مشاغب يقتحم متجرًا ويدمر كل ما يجده.. كاميرا مراقبة توثق ...
- ولي عهد إيران السابق رضا بهلوي يبعث برسائل للجيش والأمن ويدع ...
- سيناريوهات محتملة ضد إيران مع استمرار سقوط قتلى بالمظاهرات.. ...
- بعد بيان التحالف.. -الخيانة العظمى- بحق عيدروس الزبيدي واسقا ...
- بعد إعلان التحالف -هروبه-.. الانتقالي الجنوبي: عيدروس الزبيد ...
- فنزويلا تعلن الحداد وترفض -الحكم الخارجي-.. وترامب يتحدث عن ...
- غارات إسرائيلية على غزة.. ووقف إطلاق النار عالق في مرحلته ال ...
- تحالف ضد تركيا؟.. سر التعاون العسكري بين قبرص واليونان وإسرا ...
- اضطراب التنفس… عبء إضافي على مرضى التعب المزمن


المزيد.....

- قواعد الأمة ووسائل الهمة / أحمد حيدر
- علم العلم- الفصل الرابع نظرية المعرفة / منذر خدام
- قصة الإنسان العراقي.. محاولة لفهم الشخصية العراقية في ضوء مف ... / محمد اسماعيل السراي
- الثقافة العربية الصفراء / د. خالد زغريت
- الأنساق الثقافية للأسطورة في القصة النسوية / د. خالد زغريت
- الثقافة العربية الصفراء / د. خالد زغريت
- الفاكهة الرجيمة في شعر أدونيس / د. خالد زغريت
- المفاعلة الجزمية لتحرير العقل العربي المعاق / اسم المبادرتين ... / أمين أحمد ثابت
- في مدى نظريات علم الجمال دراسات تطبيقية في الأدب العربي / د. خالد زغريت
- الحفر على أمواج العاصي / د. خالد زغريت


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - قضايا ثقافية - يحي عباسي بن أحمد - المقال الأول: المدخلية: التعريف والنشأة وملامح الفكر