المقال السابع : الكيان الصهيوني كأداة مركزية في الغرب: قراءة تفكيكية تاريخية وجيوسياسية الغوص في النصوص الفكرية الكبرى لفهم المركزية الاستراتيجية لإسرائيل

يحي عباسي بن أحمد
كاتب
(Abassi Yahia Ben Ahmed)

الحوار المتمدن-العدد: 8562 - 2025 / 12 / 20 - 01:44
المحور: قضايا ثقافية
    

1. المدخل الإشكالي: إسرائيل بين الأسطورة والوظيفة
الإسرائيلي ليس مجرد دولة في الشرق الأوسط، بل أداة مركزية لإعادة إنتاج النظام الغربي.
الفكرة الأساسية هنا:
إسرائيل ليست موجودة من أجل نفسها، بل بوصفها محورًا وظيفيًا في مشروع هيمنة عالمي.
وهذا يتطلب تفكيك:
• الأسطورة الصهيونية،
• الوظائف الاستراتيجية،
• العلاقة مع القوى الكبرى،
وفق منظور تاريخي–جيوسياسي–لاهوتي.
2. الجذر التاريخي للوظيفة الغربية لإسرائيل
منذ النكبة (1948) وحتى اليوم، لعبت إسرائيل عدة أدوار وظيفية للغرب:
1. منع قيام قوة عربية مستقلة
• إسرائيل كانت ولا تزال حصنًا متقدمًا ضد أي مشروع نهضوي عربي (Kissinger, 1979).
2. قاعدة استراتيجية وحاملة طائرات بشرية
• تمثل قاعدة عسكرية وسياسية لمصالح الغرب في المنطقة (Chomsky, 1999).
3. أداة رمزية للحفاظ على أسطورة الضحية اليهودية
• هذه الأسطورة تتيح للغرب تبرير التدخلات العسكرية والسياسية، وتحويل العنف الإسرائيلي إلى فعل أخلاقي (Finkelstein, 2000).

4. إسرائيل في الفلسفة الغربية: من النظرية إلى السياسة
المفكرون الكبار الذين ناقشوا هذا البعد:
• مالكوم كير و إدموند هال: تحليل الوظائف الجيوسياسية للدولة الإسرائيلية في سياق الحرب الباردة.
• نوام تشومسكي: إسرائيل بوصفها أداة لإعادة إنتاج نفوذ الغرب في الشرق الأوسط، وربطها بمصالح الطاقة العالمية.
• إيمانويل والزرشتاين: إسرائيل كمثال على الدولة الوظيفية التابعة، غير مكتملة سياديًا، لكنها مركزية لوظيفة أكبر.
من هذا المنظور، إسرائيل لا تُحلل كدولة منفصلة، بل كنقطة محورية في شبكة الهيمنة الغربية.
5. أبعاد الجغرافيا الرمزية والإستراتيجية
• الموقع الجغرافي: إسرائيل تقع عند ملتقى خطوط الطاقة والتجارة والممرات البحرية.
• التحكم بالموارد: ضمان مرور النفط والغاز، والحد من النفوذ الروسي والصيني.
• الجيوبوليتيك الرمزي: استخدام إسرائيل كأداة رمزية لتحويل الانتباه عن التوسع الإمبراطوري المباشر للغرب، عبر تحريض الانقسامات الإقليمية.
6. النصوص الفكرية الكبرى وتبرير المركزية
• هيلاري كينجسلي: وصف إسرائيل كـ"وظيفة رمزية مركزية في إعادة إنتاج الهيمنة الغربية".
• نوام تشومسكي (1999): العلاقة بين دعم إسرائيل والحفاظ على مصالح الغرب، ليس مجرد دعم أخلاقي، بل دعم وظيفي واقعي.
• صامويل هنتنغتون: استخدام إسرائيل كنموذج للصدام الحضاري الرمزي في الشرق الأوسط.
هذه النصوص تؤكد أن إسرائيل تتجاوز كونها دولة إلى كيان وظيفي رمزي واستراتيجي في الوقت ذاته.

7. الوظائف المتعددة للإسرائيلي في النظام الغربي
1. أداة عسكرية واستراتيجية:
• قواعد عسكرية، تكنولوجيا متقدمة، قوة ردع إقليمية.
2. غطاء أخلاقي وسياسي:
• إسرائيل ضحية دائمًا، ما يسمح للغرب بتبرير السياسات العسكرية، دون مساءلة.
3. أداة إعلامية وثقافية:
• الأسطورة اليهودية الضحية تستخدم لإعادة إنتاج سردية الأخلاق الغربية المزدوجة.
4. منصة لتجارب تكنولوجية وأمنية:
• التجارب على أنظمة المراقبة، الذكاء الاصطناعي، الأمن السيبراني، تستفيد منها القوى الكبرى.

8. الخطر البنيوي: استبعاد الفلسطيني والهوية العربية
وجود إسرائيل كأداة مركزية للغرب يعني:
• الفلسطينيون يصبحون عقبة وظيفية، يجب إزالتها أو تهميشها.
• الهوية العربية تتحول إلى مساحة للتجربة السياسية والفكرية الغربية، بدل أن تكون فاعلة بذاتها.
هذا يوضح أن مركزية الكيان الإسرائيلي في الغرب ليست حالة طارئة، بل مخطط استراتيجي طويل المدى.

9. الخلاصة البنيوية
1. إسرائيل ليست كيانًا مستقلًا بالمعنى الكلاسيكي للدولة، بل أداة مركزية للغرب.
2. المركزية تتجلى في:
• الوظيفة العسكرية والاستراتيجية،
• الحماية الأخلاقية والسياسية،
• السيطرة الرمزية والثقافية.
3. الفلسطيني والعربي يُهمشان رمزيًا وواقعيًا، لضمان استمرار هذه الوظائف.
4. النصوص الفكرية الكبرى تدعم هذا التحليل، وتثبت أن مركزية إسرائيل ليست اختيارية، بل جزء من النظام الدولي.
________________________________________
قائمة المراجع
• Chomsky, N. (1999). Fateful Triangle: The United States, Israel, and the Palestinians. South End Press.
• Finkelstein, N. (2000). The Holocaust Industry. Verso.
• Kissinger, H. (1979). White House Years. Little, Brown and Company.
• Huntington, S. P. (1996). The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order. Simon & Schuster.
• Wallerstein, I. (1974). The Modern World-System. Academic Press.
• Abassi, Y. (2025). آليات توجيه الفكر في الجزائر بين الدولة والمجتمع. مشروع شخصي.

#يحي_عباسي_بن_أحمد (هاشتاغ)       Abassi_Yahia_Ben_Ahmed#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل