حين يُجرَّم العيش ويُكافأ النفاق

ايت وكريم احماد بن الحسين
مدون ومراسل
(Ahmad Ait Ouakrim)

الحوار المتمدن-العدد: 8565 - 2025 / 12 / 23 - 02:47
المحور: المجتمع المدني
    

هذا النصّ نوع من الاعتراف الصادم بالهزيمة أمام سلطة اجتماعية تُراقب الأجساد وتُحاصر الحريات، أكثر مما تحمي الكرامة. مجرد صوتٌ يعلن الاستسلام لا لأنّه فقد الرغبة في الحياة، بل لأن الحياة صارت مشروطة، مُراقَبة، وممنوحة بالقطّارة. وهنا لا أطالب بامتيازات، بل بحقّ بدائي: أن يعيش دون أقنعة، دون نفاق جماعي، ودون خوف من عيون تتجسّس باسم الأخلاق بينما تمارس الإذلال علنًا.
إنه صراخ كل إنسان سُلب منه كل شيء، حتى معنى الكرامة، فلم يبقَ له سوى الصدق القاسي مع نفسه، والاعتراف بأن الانحطاط الحقيقي ليس في الأفعال، بل في مجتمع يدفع أفراده للعيش سرًّا، والتظاهر علنًا، ثم يعاقبهم على الاثنين معًا.

بيان الهزيمة أمام دولة الوصاية: حين يُجرَّم العيش ويُكافأ النفاق
معذرة أيها السادة… وأنتم تعرفون جيدًا من أنتم.
سادة بحكم السيطرة، لا بحكم الشرعية الأخلاقية. سادة لأن ميزان القوة في صفكم، ولأن المجتمع سلّم لكم حق المراقبة والحكم والتأديب، لا لأنكم أفضل أو أنقى أو أكثر فضيلة.
أكتب هذا النص لا لأستعطف، ولا لأبرّر، بل لأعلن هزيمة فرد أمام منظومة كاملة. هزيمة ليست أخلاقية، بل سياسية واجتماعية. هزيمة إنسان في مواجهة دولة غير مكتوبة، لكنها أشد قسوة من أي قانون: دولة الوصاية الأخلاقية.
اليوم أرفع الراية البيضاء، لا لأنني اقتنعت، بل لأنني استُهلكت. أُنهكت في معركة غير متكافئة مع مجتمع يطالبك بالطهارة العلنية، ويغض الطرف عن كل أشكال العنف والنهب والاستبداد. مجتمع يسمح بالفساد المنظم، ويشنّ حربًا بلا هوادة على الاختيارات الفردية.
لقد فقدت كل شيء تقريبًا: الاستقرار، الأمان، الحق في أن أكون ذاتي بلا خوف. ولم يتبقَّ لي سوى ما يُسمّى “الكرامة”. لكن أي كرامة هذه، حين تُفرَّغ من مضمونها، وتُختزل في مراقبة الجسد، وتوقيت الرغبة، وشكل الحياة الخاصة؟
كل ما أطالب به هو حق بديهي: أن أعيش حياة طبيعية.
أن أمارس اختياراتي دون أن أتحوّل إلى مشتبه فيه أخلاقيًا.
أن لا أُجبر على الاختباء، ولا على توزيع حياتي بين العلن الكاذب والسرّ الملوّث بالخوف.
في هذا البلد، لا يُمنع الفعل لأنه مؤذٍ للغير، بل لأنه يجرح “الذوق العام” كما يحدده حراس الفضيلة. لذلك نمارس حياتنا في الهوامش الزمنية: خارج الأضواء، أثناء انشغال الجماعة بطقوسها العلنية، في لحظات يُعلَّق فيها الحكم الأخلاقي مؤقتًا لأن الجميع مشغول بإثبات طهره أمام الجميع.
هذه ليست صدفة، بل نتيجة مباشرة لمنظومة تشجّع النفاق باعتباره شرطًا للاندماج. منظومة تقول لك: افعل ما تشاء، لكن لا تجرؤ على أن تكون صريحًا. كن منافقًا، تعِش. كن صادقًا، تُقصى.
لقد فاتني القطار، نعم.
قطار الاندماج، قطار “الاحترام”، قطار الحياة المستقيمة كما يريدها المجتمع. لم أعد أطلب سوى الفتات: حياة في الحد الأدنى، بلا تطلعات كبرى، بلا أوهام إصلاح، بلا أمل في العدالة.
وهذا الفتات لا يُعاش وحده. يقتسمه المهمّشون، المنبوذون، أولئك الذين قبلوا بالقليل لأن الكثير كان مشروطًا بالخضوع الكامل. علاقات بلا أفق، متع رديئة، لذّات مستعجلة، ليست احتفالًا بالحياة، بل تعويضًا بائسًا عن حياة حُرموا منها.
لا أحد هنا بريء، لكن البعض محميّون.
من ينهب المال العام محصَّن،
من يدمّر الأسر باسم السلطة محمي،
من يكذب ويشهد زورًا باسم الوطن مُكرَّم،
أما من يطالب بحقه في الجسد والاختيار، فهو خطر على “القيم”.
هذه المفارقة هي جوهر الأزمة:
نظام أخلاقي لا يعاقب الأذى، بل يعاقب الحرية.
لا يحاسب الجريمة، بل يحاسب الاختلاف.
لا يخاف من الفساد، بل من الصراحة.
هذا النص ليس دعوة للفوضى، ولا ترويجًا للانحلال، ولا بطولة زائفة.
إنه تشريح لواقع يدفع الناس إلى العيش في القاع، ثم يلومهم على اتساخ أيديهم.
حين يُصادر الحق في الاختيار، لا تبقى الأخلاق.
يبقى فقط الخوف… والنفاق… والعيش في الظل.
وأمام هذا كله، لا أملك سوى أن أكون واضحًا.
واضحًا إلى أبعد الحدود.

#ايت_وكريم_احماد_بن_الحسين (هاشتاغ)       Ahmad_Ait_Ouakrim#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل