أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - داود السلمان - من هم أدباء الدمج؟














المزيد.....

من هم أدباء الدمج؟


داود السلمان

الحوار المتمدن-العدد: 8542 - 2025 / 11 / 30 - 13:31
المحور: الادب والفن
    


كثرت في الآونة الأخيرة الأصوات التي تُطلِق على نفسها وصف الأدباء، بينما هم في الحقيقة لا يحملون من الأدب إلا اسمه، وكأن المصطلح أصبح لافتة جاهزة يمكن لأيٍّ كان أن يعلّقها على نفسه ما دام يجيد تركيب جملٍ مبعثرة أو كتابة نصوص لا يربطها منطق ولا يعززها خيال ولا ينهض بها معنى. ومع انتشار وسائل التواصل الاجتماعي، اتسعت الساحة لمن لا يمتلك أبسط أدوات الكتابة، فصار كل من يكتب في حقل من حقول الأدب، أو نصًا مليئًا بالصور المتكلَّفة يتصدر المشهد باعتباره “أديبًا” له جمهور ومريدون. وهكذا تراجعت القيمة الحقيقية للكلمة أمام زيف الادعاء وسطحية الظهور.
وقد بدأ البعض يصف هذه الفئة بـ “أدباء الدمج”، في إشارة واضحة إلى ما عرف في العراق من “ساسة الصدفة”، أولئك الذين وصلوا إلى مواقع صنع القرار بلا خبرة أو موهبة أو مؤهل. والمصطلح، رغم طرافته، يفضح أزمة عميقة في البيئة الثقافية، حيث تختلط الأصوات الصادقة بالأصوات المفتعلة، ويتساوى من قضى سنوات في القراءة والبحث والكتابة بمن لم يقرأ كتابًا كاملًا في حياته. إن الأدب ليس زخرفة لغوية ولا استعراضًا للمفردات، بل هو رؤية وفكرة وتجربة، وهو مسؤولية قبل أن يكون موهبة.
ولا تكمن المشكلة في ظهور كتاب جدد، فالحركة الأدبية لا تستمر إلا بالوجوه الطموحة، بل تكمن في غياب الوعي بأن الأدب لا يحتمل المجاملة ولا يتسع للتسطيح. الكاتب الحقيقي هو من يدرك أن كتابة الرواية، القصص، الشعر، النص المسرحي كل هذه تحتاج إلى صقل، وأن الكلمة تحتاج إلى صدق، وأن الأفكار لا تُنتَج اعتباطًا بل تُصاغ بجهد ومعرفة وعمق. أما من يرى الكتابة مجرد وسيلة للظهور أو لحصد الإعجابات، فإنه يضيف ضجيجًا جديدًا إلى مشهد يعاني أصلًا من الفوضى.
ويبقى الأمل معقودًا على القارئ الواعي القادر على تمييز الابداع الذي ينبع من تجربة ومعرفة، عن ذلك الذي لا يعدو أن يكون تركيبًا هزيلًا لكلمات بلا روح. فالأدب الحقيقي لا يصنعه الادعاء، بل يصنعه الإخلاص للغة، والاحترام للفكر، والإيمان بأن الكتابة فعل مسؤول لا ينهض به إلا من عرف قيمتها.



#داود_السلمان (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- السفر الى الماضي والى الحاضر - كتاب يضلّ الفكر باسم المعرفة
- فضيحة من العيار الثقيل تهز المشهد الثقافي
- ما عاد لي وطنٌ
- صوتي ليس للبيع…لهذا لن أنتخب
- رؤية الحيدري.. التشيع كاجتهاد مفتوح نحو الحقيقة
- كمال الحيدري كما أراه
- الحيدري: هل الله موجود أم وجود؟*
- كمال الحيدري: آدم أول نبي لا أول مخلوق
- رؤية كمال الحيدري في شمولية الحقيقة الدينية وتعدد طرق الوصول ...
- اعترافات المطر الخجول قراءة في نص لرنا جمال
- وجع مؤجل
- مفهوم العقل الفقهي عند كمال الحيدري
- كمال الحيدري وخصومه
- كمال الحيدري.. الفيلسوف الذي أشعل نار العقل في محراب المقدس( ...
- نهاية الإنسان تبدأ حين ينتمي إلى القطيع
- تزوير وجهي الرّسمي
- عبرتُ لأنكِ لم تمسكي بيدي
- مَن رجل الدين؟
- المرأة في فلسفة شوبنهاور: نظرة دونية تشاؤمية
- سقوط النجمة في جيب الزورق


المزيد.....




- صدور كتاب -تأثير الإسلاموفوبيا على السياسة الخارجية الأمريكي ...
- 12 رمضان.. ابن طولون يستقل بمصر وجنازة تاريخية لابن الجوزي ف ...
- الذكــاء الاصطنـــاعي والتفكيـــر الناقــد!
- المدرسة كمجتمع صمود إيجابي: من ثقافة الانتظار إلى ثقافة الفع ...
- ضع في حقيبتك حجراً وقلماً ونكافة .. إلى صديقي الشاعر المتوكل ...
- -محمد بن عيسى.. حديث لن يكتمل- فيلم وثائقي عن مسار رجل متعدد ...
- حكاية مسجد.. -المؤيد شيخ- بالقاهرة من سجن إلى بيت لله
- ثقافة العمل في الخليج.. تحديات هيكلية تعيق طموحات ما بعد الن ...
- محمد السيف يناوش المعارك الثقافية في -ضربة مرفق-
- دهيميش.. مقرئ ليبي قضى 90 عاما في خدمة القرآن


المزيد.....

- كتابات نقدية ماركسية(العمل الفني في عصر الاستنساخ الآلي) وال ... / عبدالرؤوف بطيخ
- المقدِّماتُ التحقيقيّةُ لشيوخِ المحقِّقين / ياسر جابر الجمَّال
- اعترافات السيد حافظ والأصدقاء ما وراء الكواليس الجزء الأو ... / السيد حافظ
- أحافير شاب يحتضر / المستنير الحازمي
- جدلية المنجل والسنبلة: مقولات وشذرات / حسين جداونه
- نزيف أُسَري / عبد الباقي يوسف
- مرايا المعاني / د. خالد زغريت
- مسرحية : النفساني / معتز نادر
- تشريح الذات: كانَ شتاءَ الشحّ / دلور ميقري
- ذاكرة لا تصافح أحداً. حكايات وذكريات الكاتب السيد حافظ الجزء ... / ياسر جابر الجمَّال


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - داود السلمان - من هم أدباء الدمج؟