سينما… مع ستانيسلاف ليم -سولاريس- وجهات الاتصال والتواصل (4-4) والاخيرة/ إشبيليا الجبوري - ت: من اليابانية أكد الجبوري

أكد الجبوري

الحوار المتمدن-العدد: 8514 - 2025 / 11 / 2 - 08:44
المحور: الادب والفن
    

سينما…
مع ستانيسلاف ليم "سولاريس" وجهات الاتصال والتواصل (4-4) والاخيرة/ إشبيليا الجبوري - ت: من اليابانية أكد الجبوري

… تابع

فيلم "سولاريس" لتاركوفسكي عالم مختلف تمامًا. فإلى جانب استياء ليم النهائي، تشاور المخرج باستمرار مع الروائي أثناء إعداد السيناريو، بل وعدّل العديد من نواياه الأصلية لمراعاة آراء ليم. "أُقدّر ستانيسلاف ليم تقديرًا كبيرًا، وأحب أعماله حقًا"()، أوضح تاركوفسكي نفسه خلال مقابلة مع جيرزي إلج وليونارد نيوجر (1947-2021)() أُجريت في ستوكهولم عام 1985(). "أقرأها كلما سنحت لي الفرصة، وأحب نثره، ولكن حدث - ويؤسفني أن أقول هذا - أنه لا يُحب السينما تحديدًا، أو ربما لا يفهمها. لهذا السبب، خلال فترة عملنا معًا، كنا شريكين غير متكافئين. أحببت كتبه حبًا لا يُقاس، لكنه لم يُبالِ بأفلامي على الإطلاق. باختصار، كان دائمًا يُقر بوجود الأدب، وكذلك الموسيقى والشعر والرسم، لكنه لم يكن قادرًا على فهم السينما وما زال كذلك. إنه لا يعرف ماهيتها. هناك الكثير من الناس مثله، حتى الأذكياء منهم، الذين لديهم دراية تامة بالفنون الأخرى، لكنهم لا يعتبرون السينما فنًا، أو لا يستطيعون التمييز بين السينما الحقيقية والسينما التجارية. ويبدو أن ليم... لا يعتبر السينما فنًا بجدية. لهذا السبب، كان يعتقد أنه عند إعداد السيناريو، يجب أن نتبع روايته حرفيًا، ونوضحها عمليًا دون أي مقدمات. لم أستطع فعل ذلك، لكنه كان دائمًا يعارض أي اختلاف بين نصنا والسرد الدقيق للرواية، وكان ينزعج كلما ابتكرنا حبكة جديدة. لو تعاملت مع السينما كفن، لفهمت أن الفيلم، المقتبس، ينشأ دائمًا على أنقاض العمل، إن جاز التعبير. كظاهرة جديدة تمامًا. لكنه لم ير الأمر كذلك. ومع ذلك، فأنا ممتن له للغاية لتلك الأيام التي قضيناها معًا نتحدث."()

يبلغ طول فيلم تاركوفسكي ثلاث ساعات تقريبًا()، أي ضعف طول فيلم سودربيرغ()، ويُعتبر بحق أحد روائع سينما الخيال العلمي. هناك، يستعيد المحيط دوره المحوري، وحتى عندما لا يُرى، تكون قوته حاضرة في كل مكان. تبدو القاعدة الفضائية الضخمة، التي بُنيت لإيواء مئات العلماء، والتي لا يشغلها سوى ثلاثة أشخاص، مهملةً وفوضوية، مع آثار قذارة في كل مكان، تكشف عن إنسانية سكانها. يتناقض هذا تناقضًا صارخًا مع القواعد الفضائية النظيفة والنظيفة والمصقولة التي نراها في العديد من الأفلام الأمريكية. على بُعدٍ شاسعٍ من الأرض، لا يزال العلماء الثلاثة بشرًا ويعيشون على هذا الأساس. يبدو بطء فيلم "سولاريس" الروسي، الذي صدم آنذاك العديد من النقاد المعتادين على أفلام هوليوود الصاخبة()، مناسبًا تمامًا لتصوير وحدة الفضاء (كناية عن الوحدة الداخلية لكل فرد)() ولتفسير الحالة النفسية لأبطال الفيلم.

إذا كنا نتحدث عن موضوع اللقاء مع المجهول، تابع تاركوفسكي()، "لم أكن مهتمًا بالجانب الوجودي أيضًا، بل بإعادة خلق الحالة النفسية للإنسان، مُظهرًا ما يحدث لروحه. وإذا بقي الإنسان إنسانًا، فهذا هو الأهم بالنسبة لي. ليس من قبيل الصدفة أن يكون بطل فيلمي، كما في رواية ليم، طبيبًا نفسيًا. إنه مواطن عادي، سطحي؛ يبدو عاديًا وعاديًا. كان من المهم بالنسبة لي أن يكون الأمر كذلك. كان عليه أن يكون شخصًا ذا بُعد روحي طبيعي ليتمكن من خوض هذه المعركة الروحية، هذا الخوف، على عكس حيوان يعاني ولا يفهم ما يحدث له. ما كان مهمًا بالنسبة لي تحديدًا هو أن يُجبر الإنسان نفسه لا شعوريًا على أن يكون إنسانًا، أن يُعارض الوحشية، لا شعوريًا، وبقدر ما يملك من قدرات روحية، كل ما هو غير إنساني مع بقائه إنسانًا."()

أخير. عود إلى بدء. ربما تكون هذه إحدى تلك الحالات النادرة التي تتألق فيها الرواية والفيلم على حد سواء، بل ويتكاملان في بعض النواحي. لكن الرسالة الأصلية، جوهرها، تكمن بلا شك في الرواية، ويمكن تلخيص الروح الثورية لكتاب ليم، وهو شهادة فريدة من نوعها بين جميع المؤلفات التي تناولت التواصل مع الكائنات الفضائية، في الكلمات الخالدة التي نطق بها الكاتب على لسان أحد أفراد طاقم القاعدة، سنوت، والتي سأختتم بها هذه المقالة. يقول سنوت لكيلفن(): "لقد خرجنا إلى الكون مستعدين لأي شيء، أي للوحدة والكفاح والاستشهاد والموت. يمنعنا التواضع من قول ذلك جهرًا، لكننا أحيانًا نعتبر أنفسنا رائعين. في هذه الأثناء، لا نريد غزو الكون؛ نسعى فقط إلى توسيع حدود الأرض. ستكون بعض الكواكب صحراوية كالصحراء الكبرى؛ وأخرى متجمدة كالقطب؛ أو استوائية كالغابات المطيرة البرازيلية. نحن إنسانيون ونبلاء. لا نطمح إلى غزو الأجناس الأخرى. نريد فقط أن ننقل قيمنا إليهم، وفي المقابل نرثها. نعتبر أنفسنا فرسان التواصل المقدس. هذه كذبة أخرى. لا نسعى إلا إلى الناس. لا نحتاج إلى عوالم أخرى، بل إلى مرايا. لا نعرف ماذا نفعل بالعوالم الأخرى. نحن بالفعل نختنق بواحدة منها. نطمح إلى إيجاد صورتنا المثالية: ستكون هناك كواكب وحضارات أكثر كمالًا من عالمنا؛ ولكن في كواكب أخرى، سنجد انعكاسًا لماضينا البدائي. في هذه الأثناء، على الجانب الآخر، يبقى شيءٌ لا نقبله، شيءٌ ندافع عنه، لكننا لم نأتِ من الأرض إلا بخلاصةٍ من الفضائل، تمثالٌ بطوليٌّ للإنسان! لقد وصلنا إلى هنا كما نحن، وعندما يُظهر لنا الجانب الآخر، الجانب الذي نلتزم الصمت، هذه الحقيقة، لا نستطيع قبولها! إن شئتم.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Copyright © akka2025
المكان والتاريخ: طوكيــو ـ 10/31/25
ـ الغرض: التواصل والتنمية الثقافية
ـ العينة المستهدفة: القارئ بالعربية (المترجمة).

#أكد_الجبوري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل