لأول مرة أراه يحمل السلاح ويخطب، هل نفد صبر الجنرال مظلوم عبدي؟

حجي قادو
كاتب وباحث
(Haji Qado)

الحوار المتمدن-العدد: 8494 - 2025 / 10 / 13 - 15:08
المحور: القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير
    

لأول مرة رأيته يحمل سلاحًا وهو يخطب؛ مشهدٌ نادرٌ يعكس لحظة تحوّل في الرمزية والخطاب معًا. يبدو أن صبر القائد مظلوم عبدي قد نفد بعد سنواتٍ من التمسك بخيار السلام. ففي الذكرى العاشرة لتأسيس "قوات مكافحة الإرهاب" ظهر ممسكًا بسلاحه، وكأنه يوجّه رسالة صريحة إلى الجميع: «لقد سقط السلام كلما استقوت الحكومة السورية المؤقتة بدولة تركيا في كل صغيرة وكبيرة، صباحًا ومساءً، وحان وقت النار والرصاص».

من يراهن على سقوط الكرد واهمٌ. فحين تعصف الرياح العاتية، ستصطدم بجبالٍ من الرجال والنساء لم تزلزلهم العواصف. ما شهدناه، رغم هدوء الكلمات واتزان الخطاب، بدا إعلانًا غير مباشرٍ بأن زمن المساومة على الأرض والكرامة قد ولى. من يطرق باب الكرد الحديدي، فعليه أن يخشى على بابه الزجاجي. لقد رويت أرضنا بدماء الشهداء، ولن نحصد منها إلا ما زرعناه من تضحيات. لنا حقوقٌ مشروعة ينبغي انتزاعها بالسياسة والحكمة، وبالمرونة حينًا، وربما عند الضرورة القصوى بقوة السلاح دفاعًا عن الوجود والحق.

الأمر لا يرتكز على مبدأ «أكذب فأكذب حتى تُصدَّق»؛ ذلك نهجٌ يتبناه بعض مسؤولي ما تُسمّى الحكومة السورية المؤقتة. هناك من احترف تكرار الأكاذيب ونقل التقارير إلى أنقرة، كأنهم موظفون في خدمة استخباراتية لا وطنية: يكتبون التقارير ليلًا ويحملونها صباحًا إلى أسيادهم من أمثال هاكان فيدان ورجب طيب أردوغان. هم ببغاوات تردد الأصوات دون وعي سياسي أو كرامة وطنية.

وعندما يتباهى هؤلاء بأنهم حققوا «إنجازات كبيرة في وقتٍ قصير»، فهم يتجاهلون عمدًا الدماء التي سالت في الساحل السوري على أساس طائفي، وفي مناطقٍ مثل جبل الباشّان التسمية الجديدة التي أطلقها بعض الأطراف على أساسٍ مذهبي، وقبل ذلك في مدنٍ وبلداتٍ دفعت ثمنًا باهظًا من أرواح أبنائها. لا تُبنى دولة العدالة والتعددية بخطبٍ رنانة أو بياناتٍ إعلامية، بل بمؤسساتٍ تمثيليةٍ حقيقيةٍ وشرعية تُستمد من صناديق الاقتراع.

أما وصف الكرد بالتهديد على أساسٍ عِرقي أو قومي، فهو يخدم مصالحٍ إقليميةً وأمنًا قوميًّا لدولةٍ مجاورة أكثر منه مصلحة الشعب السوري. وفي الوقت الذي تُروَّج فيه وعودُ بناء دولةٍ تعددية عادلة، يُعيَّن أعضاء برلماناتٍ بدلًا من انتخابهم؛ وهنا تختل الشرعية ويُضعف مضمون التمثيل.

المثل الشعبي القائل: «عيش يا كديش لينبت الحشيش» يظلّ معبّرًا عن حالةٍ من الانتهازية السياسية التي تزدهر على حساب الوطن والمواطن. أما نحن أبناء روج آفا فلن ننتظر وعودًا مضمونة. سنواصل التمسك بحقوقنا الدستورية والسياسية والثقافية، وندافع عنها بكل الوسائل المشروعة، محافظين على توازنٍ دقيق بين السلم والردع المشروع.

وفي الختام، نصيحة صادقة إلى من يدّعون أنهم ممثلون للشعب السوري في الخارج: إن كانت حماية مقراتكم والتمسّك بمصالحكم تُعدُّ أولوية، فربما من الأفضل لكم أن تنقلوا مقراتكم إلى أنقرة لتفادي مخاطر الطريق بين دمشق وأنقرة وتوفير الجهد والمال في آنٍ معًا، فأنتم هناك أقرب إلى مراكز القرار، وأبعد ما تكونون عن وجع الوطن السوري. لكن حقيقة الوطن لا تُصان بالتقارب مع مراكز القرار فقط، بل بالالتزام بمصلحة الناس والعدالة الحقيقية التي تقيم وحدها شرعية الحُكم.

#حجي_قادو (هاشتاغ)       Haji_Qado#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل