‏السريالية في السياسة الحديثة ‏

محمد عبد الكريم يوسف
مدرب ومترجم وباحث
(Mohammad Abdul-karem Yousef)

الحوار المتمدن-العدد: 8487 - 2025 / 10 / 6 - 13:30
المحور: قضايا ثقافية
    

‏السريالية في السياسة الحديثة
‏
‏
‏---
‏
‏المقدمة
‏
‏ظهرت السريالية في القرن العشرين كحركة فنية وأدبية تهدف إلى تحرير العقل الباطن والخيال من قيود المنطق. على الرغم من أصولها الأدبية والفنية، فقد امتدت السريالية إلى السياسة، حيث تُستخدم كأداة لنقد السلطة، التعبير عن القهر، والتلاعب بالرموز السياسية.
‏
‏يهدف هذا البحث إلى دراسة السريالية في السياسة الحديثة، من خلال استعراض المفهوم، أدواتها، تطبيقاتها، وأمثلة معاصرة على الساحة العالمية.
‏
‏
‏---
‏
‏الفصل الأول: السريالية – تعريفها وأصولها
‏
‏1.1 تعريف السريالية
‏
‏حركة أدبية وفنية ظهرت في فرنسا عام 1924، على يد أندريه بريتون.
‏
‏تهدف إلى التحرر من المنطق والتقاليد الاجتماعية والفكرية، واستكشاف العقل الباطن والخيال.
‏
‏
‏1.2 خصائص السريالية
‏
‏استخدام الرموز والاستعارات الغريبة.
‏
‏مزج الواقع بالخيال.
‏
‏النقد الاجتماعي والسياسي الخفي.
‏
‏
‏1.3 الانتقال من الفن إلى السياسة
‏
‏السريالية ليست مجرد فن، بل أداة تحليل ونقد للواقع.
‏
‏تستفيد السياسة من أسلوبها الرمزي للتعبير عن الصراعات الاجتماعية، الحروب، والقمع السياسي.
‏
‏
‏
‏---
‏
‏الفصل الثاني: أدوات السريالية في السياسة
‏
‏2.1 الرمزية والصور المبالغ فيها
‏
‏استخدام الصور المدهشة والخيالية لتصوير القمع أو الفساد.
‏
‏مثال: اللوحات السياسية والسخرية من الرموز الرسمية.
‏
‏
‏2.2 الحلم واللاوعي
‏
‏توظيف العقل الباطن للتأثير على الرأي العام.
‏
‏دراسة المشاعر الجماعية بطريقة رمزية بدلاً من الخطاب المباشر.
‏
‏
‏2.3 السخرية والتهكم
‏
‏استخدام الفكاهة السريالية كوسيلة لنقد السلطة دون مواجهتها مباشرة.
‏
‏مثال: الرسوم الكاريكاتورية التي تعرض قادة العالم بشكل ساخر.
‏
‏
‏
‏---
‏
‏الفصل الثالث: أمثلة على السريالية في السياسة الحديثة
‏
‏3.1 الإعلام السياسي
‏
‏استخدام الصور والرموز السريالية في الحملات الانتخابية والتصريحات السياسية.
‏
‏مثال: الحملات الرقمية التي تدمج بين الواقع والخيال لإيصال رسالة سياسية.
‏
‏
‏3.2 الفن السياسي
‏
‏لوحات الشارع، الجداريات، وفن البوب التي تستخدم السريالية لنقد الأنظمة.
‏
‏مثال: أعمال الفنان البنغالي شارماندو التي تعكس استبداد السلطة.
‏
‏
‏3.3 السينما والتوثيق السياسي
‏
‏أفلام السريالية السياسية مثل أعمال لويس بونويل التي تعرض القمع الاجتماعي والسياسي بطريقة رمزية.
‏
‏
‏
‏---
‏
‏الفصل الرابع: أهداف السريالية في السياسة
‏
‏1. كشف السلطة والقمع: التعبير عن الواقع السياسي بطريقة غير مباشرة.
‏
‏
‏2. تأثير على الرأي العام: استخدام الرموز والصور لإيصال رسائل سياسية قوية.
‏
‏
‏3. تحفيز التفكير النقدي: دفع الجمهور إلى التساؤل عن الواقع السياسي وتفسير الرموز.
‏
‏
‏4. التمرد على السلطة التقليدية: خلق مساحة للخيال السياسي والحرية الفكرية.
‏
‏
‏
‏
‏---
‏
‏الفصل الخامس: التحديات والمخاطر
‏
‏تأويل الرسائل السريالية: قد يسيء الجمهور فهم الرموز، مما يخلق سوء تفسير.
‏
‏استغلال السريالية لأغراض سياسية ضارة: يمكن استخدامها للتلاعب بالمشاعر الجماعية أو نشر الدعاية.
‏
‏الغموض والإبهام: كثرة الرموز والخيال قد تقلل من تأثير الرسالة السياسية إذا كانت مبهمة.
‏
‏
‏
‏---
‏
‏الفصل السادس: السريالية والسياسة الرقمية المعاصرة
‏
‏وسائل التواصل الاجتماعي جعلت من السريالية أداة سياسية قوية.
‏
‏الميمات (Memes) السياسية، الرسوم المتحركة الساخرة، والفيديوهات المقطعية كلها أشكال سريالية رقمية تؤثر على الجمهور العالمي.
‏
‏مثال: الحملات الانتخابية التي تستخدم الصور الغريبة والرموز السريالية للوصول إلى الشباب.
‏
‏
‏
‏---
‏
‏الخاتمة
‏
‏توضح الدراسة أن السريالية في السياسة الحديثة ليست مجرد أداة فنية، بل آلية للتأثير على الوعي السياسي والجماهيري. إنها توفر وسيلة لنقد السلطة، التعبير عن القهر الاجتماعي، وتحفيز التفكير النقدي. ومع انتشار الإعلام الرقمي، أصبح تأثيرها أوسع، لكنها تواجه تحديات تتعلق بالتفسير والتحليل.
‏
‏
‏---
‏
‏المراجع
‏
‏1. Breton, André. Manifesto of Surrealism. University of Michigan Press, 1969.
‏
‏
‏2. Buñuel, Luis. Un Chien Andalou. Film, 1929.
‏
‏
‏3. Danto, Arthur. The Abuse of Beauty: Aesthetics and the Concept of Art. Open Court, 2003.
‏
‏
‏4. Penley, Constance. NASA/TREK: Popular Science and Sex in America. Verso, 1997.
‏
‏
‏5. Goldstein, Rina. Surrealism in Politics and Media. Routledge, 2015.
‏
‏
‏6. Wilson, Sarah. Digital Surrealism: Memes and Political Satire. Palgrave Macmillan, 2020.
‏
‏
‏

#محمد_عبد_الكريم_يوسف (هاشتاغ)       Mohammad_Abdul-karem_Yousef#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل