محمد بسام العمري
الحوار المتمدن-العدد: 8463 - 2025 / 9 / 12 - 04:47
المحور:
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
.
تهدف هذه الورقة إلى تحليل ظاهرة الزواج كمؤسسة تجمع بين الأبعاد النفسية، الاجتماعية، الفلسفية، والدينية، مع التركيز على المحبة والسكينة اللذين يشكلان لبّ العلاقة بين الروح والجسد. تستعرض الورقة دراسات علمية في علم النفس وعلم الاجتماع والبيولوجيا العصبية تُبيّن كيف يساهم الزواج في تحسين الصحة النفسية والجسدية، كما تُقارن بين مقاربات فلسفية مختلفة تُشكّل فهمًا لواجبات الزواج ومعناه، مرورًا بآياتٍ وأقوال من الديانات الكبرى (الإسلام، المسيحية، اليهودية، الديانات الشرقية). تُستنتج الورقة أن الزواج ليس مجرد عقد اجتماعي أو علاقة عاطفية فحسب، بل تجربة إنسانية وجودية تتقاطع فيها حاجة الفرد إلى المحبة والتعبير الروحي مع الحاجة إلى الأمان الجسدي والعاطفي.
الزواج، عبر العصور والحضارات، يُعتبر من أقدم المؤسسات الإنسانية وأكثرها تأثيرًا.
رغم التنوع الثقافي والتاريخي، هناك ثبات في بعض الوظائف الأساسية للزواج: الاستمرارية، المحبة، السكينة، التنشئة الاجتماعية، الدعم النفسي والجسدي.
الهدف من الورقة: جمع الأدلة من العلوم التجريبية والفلسفة والشواهد الدينية لإظهار كيف يُشكّل الزواج ميثاقًا متكاملاً بين الروح والجسد، بين المعنى والواقع.
إشكالية البحث
ما هي المكوّنات النفسية والاجتماعية التي تُسهِم في شعور السكينة في الزواج؟
كيف تفسّر الفلسفة معنى المحبة في الزواج، خصوصًا في التوازن بين الذات والآخر، بين الفرد والمجتمع؟
ما هي الشواهد الدينية التي تتفق مع الفرضية العلمية بأن الزواج ميثاقٌ يجمع بين الروح والجسد؟
هل الفوائد الصحية والنفسية للجسد كما تبيّنها الدراسات تعزز الرؤية الروحية للزواج؟
ما حدود هذه الفوائد—متى يصبح الزواج غير مفيد أو حتى ضارًا إن كانت العلاقة غير صحية؟
المنهجية
مراجعة أدبيات علمية منشورة في المجلات المحكمة في مجالات علم النفس، الصحة النفسية، علم الاجتماع، وعلم الأعصاب.
تحليل مقارن للنصوص الفلسفية الكلاسيكية والمعاصرة التي تناولت الزواج، المحبة، الارتباط، المعنى.
استبيان للشواهد الدينية من النصوص الإسلامية، المسيحية، اليهودية، وديانات شرق آسيا الشرقية (الهندوسية، البوذية)، لا من حيث الطقوس بل من حيث التعابير الرمزية والمثل.
المحاور
المحور الأول: الأدلة العلمية
الصحة النفسية والجسدية المرتبطة بالحالة الزواجية
دراسة “Happy, Healthy and Wedded?” التي فحصت كيف يؤثر الانتقال من حالة غير متزوج إلى متزوج على الصحة النفسية والجسدية، ووجدت تحسّنًا بعد الزواج في مؤشرات مثل التوتر، القلق، الاكتئاب. (PMC)
دراسة “Marital Happiness and Psychological Well-Being Across the Life Course” التي تعقّب سعادة الزواج على مدى الزمان وأظهرت أن الأفراد المتزوجين غالبًا ما يسجّلون مستويات أعلى من الرضا النفسي والعاطفي. (PMC)
الآليات النفسية والاجتماعية التي تفسر المحبة والسكينة
الشعور بالدعم الاجتماعي، الثقة المتبادلة، مشاركة المهام والتواصل الجيد بين الزوجين كلها مكوّنات ثبتت بوجودها ارتباطًا إيجابيًا مع رضا الزواج وسكونه.
انخفاض مستويات هرمون التوتر (الكورتيزول) لدى المتزوجين مقارنة بغير المتزوجين، كما في دراسة “Study Finds a Possible Biological Reason for Health Benefits From Marriage”. (NCCIH)
حدود الفوائد: الحالة الزوجية السيئة وتأثيرها المعكوس
دراسات تُظهِر أن البقاء في زواج منخفض الجودة يمكن أن يسبّب مشكلات في تقدير الذات، الصحة النفسية، وحتى الصحة الجسدية. (psu.edu)
كذلك، العلاقة بين الحالة قبل الزواج والمنافع المحتملة: أولئك الذين كانوا يعانون من اكتئاب قبل الزواج قد يستفيدون أكثر من الزواج الصحيح. (PubMed)
تباينات ثقافية واقتصادية وديموغرافية
مثال من دراسة في مالاوي: النساء المتزوجات تعدينيًا (polygynous) أقل رضا نفسي من النساء في زواج أحادي، تأثيرات الجنس والسن والظروف الاقتصادية. (PubMed)
أهمية الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية—الدخل، المقومات المادية، الانفتاح الاجتماعي—كعوامل وسيطة تؤثر في مدى تحقق السكينة. (مثلاً “The Trajectory of Subjective Well-Being: A Partial Explanation of the Marriage Advantage”) (journals.sagepub.com)
المحور الثاني: المفاهيم الفلسفية
الفلسفة الكلاسيكية
أفلاطون وأرسطو: الزواج كجزء من النظام الأخلاقي والسياسي، تحقيق الكمال الفردي من خلال الآخر، وتنظيم العائلة كوحدة اجتماعية.
الفلسفة الحديثة والمعاصرة
الفلاسفة الذين نظروا إلى الزواج كمشروع أخلاقي: الحريات، الالتزام، التعاون، المسؤولية.
الفلسفة الإنسانية المعاصرة التي تركز على الذات، على الحقوق، والتوازن بين الأنا والآخر، على كيفية أن يكون الزواج علاقة متبادلة وليس مجرد واجب أو تقليد.
الفلسفة الشرقية
مفاهيم مثل التوازن، الكارما، الـ “دين” أي الواجب الأخلاقي وما يقدّمه الفرد للمجتمع، السعي إلى الانسجام (harmony) بين القوى الداخلية (جسد/روح، حركة/سكون).
البوذية: تركيز على التعاطف والرحمة بين الزوجين، وعلى كيفية التعامل مع المعاناة، التغير، الزوال (impermanence).
المحور الثالث: الشواهد الدينية
الإسلام
القرآن الكريم: «وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً» (سورة الروم: الآية 21). يعكس المضمون الذي نجده في الأدب العلمي: سكنٌ، مودة، رحمة.
الأحاديث النبوية التي تبيّن أن النبي صلّى الله عليه وسلّم قال: "خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي" – تؤكد البُعد الأخلاقي والعاطفي والروحي في المعاملة الزوجية.
المسيحية
الكتاب المقدس: “لذلك يترك الرجل أباه وأمه ويلتصق بامرأته، ويكونان جسدًا واحدًا.” (سفر التكوين 2:24).
رسائل بولس: مفهوم المحبة التي تتحمّل وتضحي (مثلاً في الرسالة إلى أهل كورنثوس: "المحبة تتحلى بالصبر..." 1 كورنثوس 13).
اليهودية
التوراة والتلمود: الزواج كـ “قداسة” وميثاق (Kiddushin) يُعبّر عن العهد بين الرجل والمرأة، لا بينهما فقط بل بينهما وبين المجتمع والله.
التقاليد التي تُعلي من قيمة الاستمرارية، الوفاء، السكن الروحي.
الديانات الشرقية
الهندوسية: الزواج من ضمن الطقوس المقدسة (samskaras)، له بعد روحي واجتماعي، وتوقير للعائلة، للواجبات، للتوازن بين الفرد والجماعة.
البوذية: رغم عدم اعتبار الزواج طقـسًا دينيًا أساسيًا في بعض التقاليد، إلا أن تعاليم البوذا تشجّع على التعاطف، التحلي بالرحمة، ومعرفة المعاناة، وقدرة الزوجين على تبنّي موقف عدم التعلّق الشديد (detachment) مع مراعاة الالتزامات الأخلاقية.
النتائج
الاتحاد بين الجسد والروح: الأدلة العلمية تدعم أن الزواج يسهم في تحسين العافية الجسدية والنفسية، وهو ما يُكمّل الرؤية الدينية التي تربط بين علاقة الجسد والروح، بين السلوك والعاطفة، بين الواجب والمعنى.
المحبة كعامل مركزي: المحبة ليست مجرد عاطفة، بل هي التزام، تضحية، مشاركة، وهي التي تُحقّق السكينة.
السكينة تتحقّق عند توافر شروط: نوعية العلاقة، الاحترام المتبادل، التواصل، الدعم الاجتماعي، الاستقرار الاقتصادي، الصحة العقلية.
المخاطر عندما تُهمَل الجودة: إذ أن زواجًا غير صحي يمكن أن يكون له آثار سلبية، وهو ما تُشير إليه الدراسات حول البقاء في زواج منخفض الجودة.
المناقشة
يُمكن أن تختلف تجارب الزواج بشكل كبير حسب الثقافة، الدين، البيئة الاجتماعية، الاختلافات الاقتصادية، التوقعات الاجتماعية، والنظم القانونية.
كيف يُمكن للديانات والمجتمعات دعم تحقيق تلك الجودة في الزواج؟ هل عبر التعليم، التوجيه، الدعم العائلي والمجتمعي؟
دور الفلسفة في إعادة تأويل مفهوم الزواج ليكون أكثر اتساعًا وتكافؤًا، مع مراعاة تغيّرات العصر (المساواة، حقوق المرأة، تعدد الأشكال الأسرية).
كيف يُوازن الفرد بين الرغبات الجسدية، الحاجات الروحية، والتوقعات الاجتماعية؟
إنّ الزواج، عند دمج الأدلة العلمية، التأملات الفلسفية، والشواهد الدينية، يظهر كميثاق إنساني عميق يتجاوز الحدود بين الجسد والروح. إنه ليس فقط علاقة بين شخصين، بل بناء متكامل للفرد والمجتمع، فضاء للمحبة والرحمة والسكينة. لتحقيق هذا البناء، لا بد من التزام بالجودة—في التواصل، في التضحية، في الدعم النفسي والمادي—وكذلك إدراك أن الزواج أيضاً مسؤولية وجودية.
المراجع
المراجع العلمية
Huntington, C., Stanley, S. M., Doss, B. D., & Rhoades, G. K. (2021). Happy, Healthy and Wedded? How the Transition to Marriage Affects Mental and Physical Health. Journal of Family Psychology. (PMC)
Kamp Dush, C. M., Taylor, M. G., & Kroeger, R. A. (2008). Marital Happiness and Psychological Well-Being Across the Life Course. Family Relations. (PMC)
DeMaris, A., & Oates, G. (2022). The Trajectory of Subjective Well-Being: A Partial Explanation of the Marriage Advantage. Social Science Research. (journals.sagepub.com)
Chin, B., Murphy, M. L., Janicki-Deverts, D., et al. (2017). Marital status as a predictor of diurnal salivary cortisol levels and slopes in a community sample of healthy adults. Psychoneuroendocrinology. (NCCIH)
Study on the psychological outcomes in Malawi: The Psychological Benefits of Marriage and Children in Rural Malawi. (PubMed)
Research on negative effects of زواج منخفض الجودة: Unhappy marriages detrimental to self-esteem and health. Penn State University. (psu.edu)
Research on effects of marriage on depression conditional on premarital mental health: Depression and the psychological benefits of entering marriage. (PubMed)
المراجع الفلسفية
Raja Halwani, Philosophy of Love, Sex, and Marriage: An Introduction. Routledge, 2010. (Wikipédia)
Angelito Malicse, Marriage as a Necessary Fiction: A Philosophical, Sociological, and Personal Analysis within the Framework of a Universal Formula for Social Balance. PhilArchive. (PhilArchive)
Bertrand Russell, Marriage and Morals (1929). (Wikipédia)
ج. المراجع الدينية
القرآن الكريم، سورة الروم، الآية 21.
الكتاب المقدس، سفر التكوين 2:24؛ 1 كورنثوس 13.
التوراة ومفاهيم الزواج في اليهودية التقليدية (Kiddushin).
التعاليم الهندوسية المتعلقة بشعائر الزواج (samskaras).
النصوص البوذية حول التعاطف والواجب في العلاقات الزوجية
#محمد_بسام_العمري (هاشتاغ)
ترجم الموضوع
إلى لغات أخرى - Translate the topic into other
languages
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
