بين براءة التفاؤل وجحيم الآخر: دع الحياة تمر، لا تتعثر في أروقتها

أوزجان يشار

الحوار المتمدن-العدد: 8428 - 2025 / 8 / 8 - 00:12
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

الحياةُ ليست حلبةً للانتصار الدائم، ولا فخًّا مستمرًا للفشل، بل هي رحلة مليئة بالأحداث، تحتاج إلى التعايش لا الغرق. كل إنسانٍ في خضمّ معاركه الشخصية، يترنّح بين الانكفاء على الذات، والتضحية، والإنجاز، والإحباط. تلك المعارك اليومية لا تحتاج دائمًا إلى نصرٍ حاسم، بل إلى وعيٍ متزنٍ، يعرف متى يواصل ومتى يتخلّى، ومتى يسامح نفسه ويتصالح مع خساراته.

من السهل أن نعلّق إخفاقاتنا على شماعة الظروف، أو على الآخرين، أو حتى على ماضينا. لكن الحقيقة أن اللوم عبء، والعتاب استنزاف، والبحث عن مشجبٍ لتعليق فشلنا عليه ما هو سوى محضُ هراء. أنت مسؤول أولًا عن حياتك، ومسؤول عن خياراتك، سواء كانت عن وعيٍ أو عن جهل. ولهذا، فإنّ الحفاظ على المثلث الذهني والنفسي والبدني أمرٌ بالغ الأهمية. إنه ما يمنحك إدراكًا أنك لست أنانيًا حين تنسحب، ولست مرتبكًا حين تصمت، ولست مذنبًا حين تختار ألّا تبذل جهدًا مع من أساؤوا فهمك واتهموك بما ليس فيك.

في عالمٍ تكثر فيه الألسن، ويُقاس فيه الإنسان بنظرة الآخر، تبرز مقولة الفيلسوف الفرنسي جان بول سارتر:

“الجحيم هو الآخرون.”

تبدو الجملة لأول وهلةٍ متطرفة، لكنها تعني شيئًا أعمق: نظرة الآخرين، وأحكامهم، ومراقبتهم لنا، قد تصير جحيمًا حقيقيًا نعيش فيه دون أن ندري. حين نرى أنفسنا بعيونهم، ونقيس قيمتنا بتقييمهم، نفقد حريتنا، وننحصر في سجنٍ شفافٍ اسمه “التوقّع الاجتماعي”.

هكذا عاش جان فالجان، البطل الذي خلّده فيكتور هوغو في البؤساء.
رجل سرق رغيف خبز من شدة الجوع، فحُكم عليه سنوات في السجن. وبعد خروجه، تغيّر، نضج، وتطهّر، لكنه بقي مطاردًا من رجلٍ واحد يرفض أن يراه سوى عبر خطيئته الأولى: مفتش الشرطة “جافير”.
يمثل “جافير” تلك السلطة الاجتماعية والسياسية التي ترفض التوبة مهما كانت دلالاتها، وترى في الإنسان المذنب شرا لا يتغير.
أما جان فالجان، فقد أصبح رمزًا لمن قرر أن يعيش حقيقته الجديدة ولو لم يُصدقه أحد.

وفي مواجهة هذا الجحيم غير المرئي، يظهر الفيلسوف الرواقي سينيكا بنصيحة أكثر قسوة، لكنها تحمل نواة النجاة:

“إن ما يدفعنا إلى الغضب والإحباط، هو التفاؤل المبالغ فيه تجاه الحياة.”

سينيكا يرى أن منبع آلامنا ليس الواقع بل “توقعاتنا الوردية” منه. حين نُفرط في الظنّ الحسن بالأيام والناس، نصطدم بأول خيبة كأنها خيانة. أما حين نُبقي في أذهاننا دومًا احتمالية الكارثة، لا نصير سوداويين، بل أكثر واقعيةً وأقل هشاشة.

يقول:

“الطبيعة لم تخلق مكانًا يتّسم بالثبات… لا شيء مستقر. مصائر البشر والمدن في دوّامة.”

هنا، نتعلّم أن المرونة لا تعني الاستسلام، بل تعني الاستعداد. وأن النجاة ليست في التشبث، بل في التكيّف. أن تكون شجاعًا، ليس أن تضمن النصر، بل أن تقف وحيدًا في ساحة المعركة، وأنت تعلم أن الهروب محرم.

وفي كل هذا، يبقى العِلمُ والأدب زادًا وأدوات نجاة. وقد عبّر الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان عن جوهر العلاقة بينهما حين قال:

“الأدبُ يستر قلّةَ العلم، والعِلمُ لا يستر قلّةَ الأدب. فَفقدُهما عُرْي، وجمعُهما ثَراء.”

إنه قولٌ لا يُقرأ كحكمة عابرة، بل كمرآة لفوضى هذا العالم. فإذا اجتمع الأدب والعلم فيك، سترت نفسك عن الانكشاف، وصرت إنسانًا لا ينهار عند أول اختبار. أما إذا غاب أحدهما، فالعجز يتسلل من الباب الخلفي، ولو بدا العقل لامعًا أو اللسان فصيحًا.

ولعل كارل يونغ، وهو يغوص في أغوار النفس البشرية، قال ما يختصر هذا التشظي الذي نحياه:

“أعمق صراع نواجهه ليس بين الخير والشر، بل بين ما نحن عليه وما نتظاهر بأننا عليه.
الإنسان لا يُرهقه العالم، بل قناع يرتديه طويلًا حتى ينسى ملامحه الحقيقية.
نمثّل دورًا بعد دور، حتى نظن أن الصمت عيب، والدمعة ضعف، والعزلة مرض.
في أعماقك شخص آخر ينتظر:
لا يريد أن يكون مثاليًا، بل حقيقيًا.
لا يسعى للإعجاب، بل للسلام.
لا يلهث خلف الضوء، بل يرتاح في ظل شجرة.
الطريق إلى الذات ليس في الخارج، بل في جرأة نادرة:
أن تخلع القناع وتقول: هذا أنا… دون تحسين.”

فلتدع الحياة تمرّ في عروقك كما هي: بلا تصنّع، بلا تمسّك مؤلم، بلا تفاؤل ساذج، ولا انكسارٍ خانق. عشها كما تعاش الحقيقة: بوعي، لا بوهم… وبقلبٍ يعرف أن أجمل لحظات النجاة قد تأتي وأنت تسبح وحدك، لا تغرق في التيار، ولا تنتظر أن ينقذك أو يفهمك أحد.
النضج لا يعني أن تصبح أفضل مما يظنه الناس،
بل أن تصبح صادقًا… كما لم تتخيّل نفسك من قبل.

#أوزجان_يشار (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل