بين رفاة الذاكرة وخرائب الحاضر: الإيزيديون بين الألم المنسي والعدالة المؤجَّل

حسن صالح الشنكالي

الحوار المتمدن-العدد: 8350 - 2025 / 5 / 22 - 13:55
المحور: القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير
    

نحن الإيزيديين، لم نستوعب بعدُ دروس الفرمان الذي نخَرَ البنية المجتمعية والعقائدية لدينا. أحد عشر عاماً مرّت على كارثة الثالث من آب 2014، لكننا لم نعد كما كنّا؛ لا على مستوى الوعي، ولا على مستوى السلوك الجمعي، ولا حتى على مستوى الإعمار وإعادة تأهيل ما دمّره تنظيم داعش الإجرامي، وما خلّفه من آثارٍ سلبيةٍ ستمتد لعقود قادمة.

مرّت السنوات، وتبدّل المشهد، لكن الجراح بقيت مفتوحة. قبل الفرمان كنّا نرقص (ندبك) في الساحات الترابية، تحيط بمجمعاتنا السكنية سواتر دفاعية تحرسنا من المفخخات، نضحك رغم الدموع، ونُصرّ على الحياة رغم سطوة الموت. كنّا بسطاء كحزننا، متشبّثين بجذورنا رغم الألم، نعيش بمعايير الكرامة لا المظاهر.

أما اليوم، فقد تحوّل كل شيء. صرنا نرقص(ندبك) في قاعات فخمة من فئة الخمس نجوم، تحيط بها رفاة المغدورين في المقابر الجماعية. نحتفل بسطح الحياة، بينما لا تزال أعماقنا تنزف. صار الألم مؤطّراً في صورٍ باهتة، والقضية تميل نحو التراجع، بل لحد النسيان، كأن الزمن كفيل بمحو الذاكرة، وكأن الجراح تُشفى بالمظاهر.

وما يزيد من مرارة المشهد أن أهل شنكال ما زالوا مشتتين بين الهجرة والنزوح، دون أن يلوح في الأفق مشروع جاد لإعادة تأهيل البنية التحتية أو إعادة الحياة إلى المدن المدمّرة. فلا الحكومات أظهرت أولوية حقيقية لمعالجة ما تبقى من شنكال، ولا ممثلونا حملوا الوجع بصدق ومسؤولية.

المفارقة المؤلمة أن الحكومة تسارع إلى مدّ يد العون إلى شعوب أخرى في غزة، وجنوب لبنان، وسوريا، بينما يتناسى الجميع فاجعتنا في شنكال، كأنها صفحة طُويت من كتاب التاريخ. نحن مع قضايا الشعوب، ومع نصرة المظلومين أينما كانوا، لكن من باب الواجب الأخلاقي والوطني، نحن أولى من غيرنا بالمساعدة. جراحنا أولى بالعلاج، وأحلامنا أولى بالتحقق، وخرائبنا أولى بالإعمار.

منذ حربَي الخليج الأولى والثانية ولحد الان ، لم نجد دولةً تساندنا بصدق، ولم نر مشروعًا وطنيًّا حقيقيًا يُعيد لنا شيئاً من الحياة الكريمة. بقينا وحدنا، نعالج ذاكرتنا بالحزن، ونُرمم بيوتنا بالأمل، ونُراهن على ضمائر لم تستفق بعد.

لكن الحقيقة التي لا يمكن تجاهلها، أن من لا يتعلّم من الألم، يُعيد مأساته بثوبٍ جديد، لا سمح الله. وإن الصمود لا يعني فقط أن نبقى على قيد الحياة، بل أن نعيد تعريف الحياة ذاتها بعد كل هذا الموت. أن نتذكّر لا كعبءٍ على صدورنا، بل كواجبٍ تجاه من رحلوا، وتجاه من لم يولدوا بعد. أن لا نبيع الذاكرة بثمن الترف، ولا نستبدل الجذور بالأضواء. فالثبات على الحقّ لا يقاس بعدد الحفلات، بل بعدد الضمائر التي ما زالت ترفض أن تطبّع مع النسيان.

#حسن_صالح_الشنكالي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل