الزجاج والماء

ساطع هاشم

الحوار المتمدن-العدد: 7694 - 2023 / 8 / 5 - 02:48
المحور: الطبيعة, التلوث , وحماية البيئة ونشاط حركات الخضر
    

يا له من مادة لا تصدق هو الزجاج: شفاف، عاكس، متعدد الألوان، مرن عندما يكون ساخنًا، (اعتقد القدماء أن الزجاج مادة حاوية على النار، ولهذا تم تصنيفه في فئة الكبريت والقطران)
تشبهَ به احد الشعراء العراقيين حديثا وللاسف لااتذكر اسمه مخاطباً نفسه واخرين:
وأنت منكسر ،تجرح أكثر
أيها الزجاج
وما تراه عندما تنظر إلى شيئاً زجاجياً عديم اللون، ليس في الواقع مادة المادة نفسها ولكن انعكاس العوالم المحيطة فيه، بالإضافة إلى ذلك، يمكنك أيضًا رؤية الأشكال الأخرى من خلاله، لذلك عندما تقوم برؤية جسم زجاجي، فأنت ترى بالواقع كيف يعكس الكائنات الأخرى حوله ويشوهها، لأن سطح الزجاج أملس تماماً والانعكاسات فيه حادة جداً, وحتى في مرآة المنزل الجيدة، حيث يبدو كل شيء فيها هش وواضح تمامًا، فان مثل هذا التشوه موجود ايضاً، وقد يكون ذلك ما ألهَمَ احد مشاهير المتصوفة القدامى حين قال مخاطبا ربه:
كنتَ لي مرآةً فاصبحت انا المرآةْ
والماء و(الثلج) مثل الزجاج، شفاف وعاكس ومتكسر ايضاً، ولكن على عكس الزجاج، قد يكون متحركًا، إما بشكل مستمر، كما هو الحال في تدفق النهر، أو بشكل متكرر، كما هو الحال في الأمواج، أو بشكل متفجر، كما هو الحال في النوافير أو الشلالات أو الحنفيات.
اما الماء الراكد فهو كالمرآة تماماً، تعكس بصدق محيطها، فعندما يصبح الماء مضطرباً، تكون الانعكاسات عليه مجزأة بحيث يصعب رؤيتها حيث تتسبب التموجات على الماء في تكسير الانعكاسات وإطالتها، اما اذا كان الماء ساكناً فيمكن أن تنعكس نقطة واحدة من الضوء كخط رأسي متقطع يمتد للاسفل الى العمق الكامل لسطح الماء، كما لو كانت حبل بلاستيكي ممدود من مكان مجهول
و(في الماء الساكن يختبأ الشيطان كما يقال).
اما الماء المتساقط فعلى الرغم من انه يتحرك بسرعة كبيرة بحيث لا تستطيع العين تتبع قطراته الفردية، إلا أنه يصنع أشكالًا حلوة ومميزة يمكنك وصفها بالكلمات او الرسم او حتى التحكم بها وتحريكها وفقاً لخيالك، والأمر نفسه ينطبق على المياه المتدفقة في نهر أو مجرى مائي
ذاكرتي مرتبطة كثيرا بالماء, حيث عشت طفولتي ولعدة سنوات من شبابي وسط البساتين المثمرة وبين الانهار الهادرة, ولاحقاً مع سحر المنحدرات على جرف الانهر وكمية وعدد عيون الماء المنبثقة من اعماق الجبال شيء لا انساه, فهي الصورة التي تظهر بها الأدلة على القوى الكامنة التي تثير (الارتجاجات – الزلازل) للتحول والانطواء في الجبال عندما تصطدم مياهها المتدفقة بسرعة بقاع الانهر، وعادة ما تكون مخبأة تحت التربة السطحية الخشنة، وتكشف عنها بكل روعتها المعذبة والمتعرجة شلالاتها العملاقة التي عشت قربها
اتذكر مرة اني ومجموعة اصدقاء, مررنا بحقل كانت فيه الأشواك الصغيرة تغطي الأرض, ثم مررنا بمرج حيث وقفت ثلاث عنزات تحت سقيفة من الخشب الضخم، قريبة جدًا من الحقل لدرجة أن الاخشاب بدت وكأنها مازالت مزروعة في الطين, ثم مررنا قرب غابة من أشجار الاسبندار لحاءها ناعم كالجلد والوانها فضية بيضاء ورمادية وخضراء فاتحة، ثم تابعنا مسارًا مرتفعًا أخذنا بأمان عبر منطقة من المستنقعات، كانت الألوان على ذلك المستنقع مذهلة كالأحمر الداكن والرمادي والبنفسجي تتخللها بقع من الماء تتلألأ مثل الزئبق السائل، والطيور قليلة جداً ولم أتخيل قط مثل هذه الاعداد القليلة والقحط منها، في هذه السجادة الكثيفة من الطعام من العشب الأخضر والتي لا تهدأ على الأرض، وفوقها غيوم متسارعة الحركة في السماء فلم نسمع ضجيجهم او أغانيهم الصاخبة او صرير الأجنحة كما في مناطق أخرى
فقد اقترن خطر تضخم الجيوش والعسكر والحروب الاهلية والتلوث الصناعي ونمو السكان في الشرق الاوسط بالتحسينات السريعة في تكنولوجيا الأسلحة النارية ووسائل الصيد الحديثة، بحيث أصبح من السهل إطلاق النار على أعداد هائلة من الطيور والحيوانات البرية وصيدها بشكل مرعب, وهذا ما جعل الشرق يفقد سحره وضوء الصباح وعذوبة الماء, وفي عالم كثير التخلف وشديد الجمود فقدنا فيه الامل, انتشر التصحر وزحف الرمال وخراب المدن والعمران ودمار الشجر وتكسرت مثل الزجاج اعماق النفوس, في اصرارانا على التخلف ومسيرتنا الجبارة نحو الهاوية.

#ساطع_هاشم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات