الاستيقاظ العظيم وإعادة الضبط العظيمة (3) الكسندر دوجين

محمد عبد الكريم يوسف
مدرب ومترجم وباحث
(Mohammad Abdul-karem Yousef)

الحوار المتمدن-العدد: 7565 - 2023 / 3 / 29 - 14:57
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

الاستيقاظ العظيم وإعادة الضبط العظيمة (3)

الكسندر دوجين
ترجمة محمد عبد الكريم يوسف
الانشقاق في الولايات المتحدة: الترامبية وأعداؤها
العدو في الداخل
The Schism in the U.S.: Trumpism and Its Enemies
The Enemy within


في سياق أكثر محدودية من إطار التاريخ العام لليبرالية من أوكام إلى بايدن ، فإن الانتصار الديمقراطي الذي انتزع من ترامب في معركة البيت الأبيض في شتاء 2020-2021 ، له أيضا أهمية أيديولوجية هائلة. يتعلق هذا في المقام الأول بالعمليات التي تتكشف داخل المجتمع الأمريكي نفسه.

الحقيقة هي أنه بعد سقوط الاتحاد السوفيتي وبداية "اللحظة الأحادية القطب" في التسعينيات، لم يكن لليبرالية العالمية معارضة خارجية. على الأقل ، بدا الأمر كذلك في ذلك الوقت في سياق التوقع المتفائل "بنهاية التاريخ". على الرغم من أن مثل هذه التنبؤات كانت سابقة لأوانها ، إلا أن فوكوياما لم يتساءل ببساطة عما إذا كان المستقبل قد وصل - كان يتبع بدقة منطق التفسير الليبرالي للتاريخ ، وهكذا ، مع بعض التعديلات ، كان تحليله صحيحًا بشكل عام.

في الواقع ، فإن معايير الديمقراطية الليبرالية - السوق ، والانتخابات ، والرأسمالية ، والاعتراف بـ "حقوق الإنسان" ، وقواعد "المجتمع المدني" ، واعتماد التحولات التكنوقراطية ، والرغبة في تبني تطوير وتطبيق التكنولوجيا العالية - خاصةً التكنولوجيا الرقمية - تم تأسيسها بطريقة ما عبر البشرية. إذا أصر البعض على كرههم للعولمة ، يمكن أن يُنظر إلى هذا على أنه مجرد خمول ، وعدم رغبة في أن "ينعم" بالتقدم الليبرالي.

بعبارة أخرى ، لم تكن معارضة أيديولوجية ، بل كانت مصدر إزعاج مؤسف. كان من المقرر محو الاختلافات الحضارية تدريجياً. إن تبني الصين وروسيا والعالم الإسلامي للرأسمالية سيترتب عليه عاجلاً أم آجلاً عمليات سياسية الدمقرطة ، وإضعاف السيادة الوطنية ، وسيؤدي في النهاية إلى تأسيس نظام كوكبي - حكومة عالمية. لم تكن هذه مسألة صراع أيديولوجي ، بل كانت مسألة وقت.


في هذا السياق ، اتخذ دعاة العولمة خطوات إضافية لتطوير برنامجهم الأساسي لإلغاء جميع الأشكال المتبقية للهوية الجماعية. كان هذا يتعلق في المقام الأول بالسياسات الجنسانية بالإضافة إلى تكثيف تدفقات الهجرة ، المصممة لتقويض الهوية الثقافية للمجتمعات الغربية نفسها بشكل دائم ، بما في ذلك أوروبا وأمريكا. وهكذا ، وجهت العولمة ضربة رئيسية لها.

في هذا السياق ، بدأ يظهر "عدو داخلي" في الغرب نفسه. هذه هي كل تلك القوى التي استاءت من تدمير الهوية الجنسية ، وتدمير بقايا التقاليد الثقافية (من خلال الهجرة) وإضعاف الطبقة الوسطى. كانت آفاق ما بعد الإنسانية للوحدة الوشيكة واستبدال البشر بذكاء اصطناعي مقلقة بشكل متزايد. وعلى المستوى الفلسفي ، لم يقبل جميع المفكرين الاستنتاجات المتناقضة لما بعد الحداثة والواقعية التأملية.

بالإضافة إلى ذلك ، كان هناك تناقض واضح بين الجماهير الغربية ، التي تعيش في سياق المعايير القديمة للحداثة ، والنخب العولمة ، التي تسعى بأي ثمن لتسريع التقدم الاجتماعي والثقافي والتكنولوجي كما هو مفهوم في البصريات الليبرالية. وهكذا ، بدأت ثنائية أيديولوجية جديدة في التبلور ، هذه المرة داخل الغرب وليس خارجه. ظهر الآن أعداء "المجتمع المفتوح" داخل الحضارة الغربية نفسها. كانوا أولئك الذين رفضوا الغايات الليبرالية الأخيرة ولم يقبلوا سياسات النوع الاجتماعي أو الهجرة الجماعية أو إلغاء الدول القومية والسيادة.

في الوقت نفسه ، ومع ذلك ، فإن هذه المقاومة المتنامية ، التي يشار إليها عموما باسم "الشعبوية" (أو "الشعبوية اليمينية") ، استندت إلى نفس الأيديولوجية الليبرالية - الرأسمالية والديمقراطية الليبرالية - لكنها فسرت هذه "القيم" و "المعايير" "بالمعنى القديم وليس الجديد.

تم تصور الحرية هنا على أنها حرية اعتناق أي آراء ، وليس فقط تلك التي تتوافق مع معايير الصواب السياسي. تم تفسير الديمقراطية على أنها حكم الأغلبية وحرية التغيير.

كان يجب الجمع بين الجندر والحرية في البقاء وفية لقيم الأسرة. كان الاستعداد لقبول المهاجرين الذين أعربوا عن رغبتهم وأثبتوا قدرتهم على الاندماج في المجتمعات الغربية مختلفًا تماما عن القبول الشامل للجميع دون تمييز ، مصحوبا باعتذارات مستمرة لأي وافدين جدد على الماضي الاستعماري للغرب.

تدريجيا ، اكتسب "العدو الداخلي" للعولمة أبعادا خطيرة وتأثيرا كبيرا. تحدت الديمقراطية القديمة الديمقراطية الجديدة.


ترامب وتمرد المستائين
===============

بلغ هذا الاستياء ذروته بانتصار دونالد ترامب في عام 2016. بنى ترامب حملته على هذا التقسيم ذاته للمجتمع الأمريكي. وصفت المرشحة العالمية ، هيلاري كلينتون ، بتهور ، أنصار ترامب - أي "العدو المحلي" - بـ "المؤسفون" ، أي "مثير للشفقة" ، "مؤسف". رد "المؤسفون" بانتخاب ترامب.


وهكذا ، أصبح الانقسام داخل الديمقراطية الليبرالية حقيقة سياسية وأيديولوجية حاسمة. أولئك الذين فسروا الديمقراطية "بالطريقة القديمة" (كحكم الأغلبية) لم يكتفوا بالتمرد ضد التفسير الجديد (حكم الأقلية موجه ضد الأغلبية التي تميل إلى اتخاذ موقف شعبوي محفوف بـ ... حسنًا ، نعم ، بالطبع ، "الفاشية "أو" الستالينية ") ، لكنهم تمكنوا من الفوز وإحضار مرشحهم إلى البيت الأبيض.

من جانبه أعلن ترامب عزمه على "تجفيف المستنقع" ، أي التخلص من الليبرالية في استراتيجيتها العالمية و "جعل أمريكا عظيمة مرة أخرى". لاحظ كلمة "مرة أخرى". أراد ترامب العودة إلى عصر الدول القومية ، واتخاذ سلسلة من الخطوات ضد تيار التاريخ (كما فهمه الليبراليون). بعبارة أخرى ، كان "القديم الطيب أمس" معارضا لـ "العولمة اليوم" و "ما بعد الإنسانية غدا".

كانت السنوات الأربع التالية كابوسا حقيقيا للعولمة. اتهمت وسائل الإعلام التي تسيطر عليها العولمة ترامب بكل خطيئة محتملة - بما في ذلك "العمل من أجل الروس" لأن "الروس" أصروا أيضا على رفضهم لـ "العالم الجديد الشجاع" ، وتخريب المؤسسات فوق الوطنية - بما في ذلك الحكومة العالمية - و منع مسيرات انتصار المثليين.


تم تجميع جميع معارضي العولمة الليبرالية منطقيا معا ، بما في ذلك ليس فقط بوتين وشي جين بينغ وبعض القادة الإسلاميين ، ولكن أيضا - تخيل هذا! - رئيس الولايات المتحدة الأمريكية الرجل الأول في "العالم الحر". كانت هذه كارثة للعولمة. حتى تم التخلص من ترامب - عن طريق الثورة الملونة ، وأعمال الشغب المهندسة ، والاقتراع الاحتيالي وأساليب فرز الأصوات المستخدمة سابقا فقط ضد البلدان والأنظمة الأخرى - ورغم ذلك لم يشعروا بالراحة.

فقط بعد استعادة مقاليد البيت الأبيض بدأ رجال العولمة في العودة إلى رشدهم. وعادوا إلى ... الأشياء القديمة. لكن في حالتهم ، تعني كلمة "قديم" ("إعادة البناء") العودة إلى "اللحظة أحادية القطب" - إلى أوقات ما قبل ترامب.



الترامبية
=====
ركب ترامب موجة من الشعبوية في عام 2016 لم ينجح أي زعيم أوروبي آخر في القيام بها. وهكذا أصبح ترامب رمزا لمعارضة العولمة الليبرالية. نعم ، لم تكن أيديولوجية بديلة ، بل كانت مجرد مقاومة يائسة لآخر الاستنتاجات المستمدة من منطق وحتى ميتافيزيقيا الليبرالية (والاسمية). لم يكن ترامب يتحدى الرأسمالية أو الديمقراطية على الإطلاق ، بل كان يتحدى الأشكال التي اتخذوها في آخر مراحلهم وتنفيذهم التدريجي والمتسق. لكن حتى هذا كان كافيا لإعلان انقسام جوهري في المجتمع الأمريكي.

هذه هي الطريقة التي تبلورت بها ظاهرة "الترامبية" ، حيث تجاوزت في نواح كثيرة حجم شخصية دونالد ترامب. لعب ترامب دوره في موجة الاحتجاج المناهضة للعولمة. لكن من الواضح أنه لم يكن وليس شخصية أيديولوجية. ومع ذلك ، بدأت كتلة المعارضة تتشكل من حوله. آن كولتر الأمريكية المحافظة ، مؤلفة كتاب نحن نثق بترامب In Trump We Trust ، أعادت منذ ذلك الحين صياغة عقيدتها لتصبح "في الترامبية التي نثق بها".

ليس ترامب نفسه ، بل خطه المعارض للعولمة ، أصبح جوهر ترامب. في دوره كرئيس ، لم يكن ترامب دائمًا في ذروة مهمته المفصلية. ولم يكن قادرًا على إنجاز أي شيء قريب من "تجفيف المستنقع" وهزيمة العولمة. ولكن على الرغم من ذلك ، فقد أصبح مركز جذب لجميع أولئك الذين كانوا على دراية أو شعروا ببساطة بالخطر النابع من النخب العالمية وممثلي الشركات المالية الكبرى والتكنولوجيا الكبرى الذين لا ينفصلون عنهم.

وهكذا ، بدأ جوهر الترامبية في التبلور. لعب المفكر الأمريكي المحافظ ستيف بانون دورا مهما في هذه العملية ، حيث حشد شرائح واسعة من الشباب والحركات المحافظة المتباينة لدعم ترامب. استلهم بانون نفسه من مؤلفين جديين مناهضين للحداثة مثل يوليوس إيفولا ، وبالتالي فإن معارضته للعولمة والليبرالية لها جذور أعمق.

لعب المحافظون القديمون - الانعزاليون والقوميون - دورًا مهمًا في الترامبية في أمثال بوكانان، ورون بول ، وكذلك أتباع الفلسفة المناهضة لليبرالية والحداثة (وبالتالي ، المناهضة للعولمة بشكل أساسي) ، مثل ريتشارد ويفر ورسل كيرك ، الذين تم تهميشهم من قبل المحافظين الجدد (العولمة من اليمين) منذ ذلك الحين الثمانينيات.

كانت القوة الدافعة للتعبئة الجماهيرية لـ "الترامبيين" هي منظمة قانون الشبكية ، التي صاغت انتقاداتها لليبرالية والديموقراطيين والعولمة في شكل نظريات المؤامرة. لقد نشروا سيلا من الاتهامات والإدانات لعالميين على أنهم متورطون في الفضائح الجنسية ، والاستغلال الجنسي للأطفال ، والفساد ، والشيطانية.

تجلت البديهيات الحقيقية حول الطبيعة الشريرة للأيديولوجيا الليبرالية - في المراحل الأخيرة لانتشارها المنتصر على البشرية و صاغها أنصار قانون على مستوى الوعي الأمريكي العادي والجماهيري ، والتي بالكاد تميل نحو التحليل الفلسفي والأيديولوجي المتعمق. في موازاة ذلك ، وسع قانون نفوذه ، لكنه في الوقت نفسه أعطى النقد المناهض لليبرالية سمات بشعة.

كان أنصار قانون ، كطليعة المؤامرة الجماهيرية الشعبوية ، هم الذين قادوا الاحتجاجات في 6 كانون ثاني ، عندما اقتحم أنصار ترامب مبنى الكابيتول الغاضبين من الانتخابات المسروقة. لم يحققوا أي هدف ، لكنهم فقط أعطوا بايدن والديمقراطيين ذريعة لزيادة شيطنة الترامبية وجميع معارضي العولمة ، معادلة أي محافظ بـ "التطرف". تبع ذلك موجة من الاعتقالات ، واقترح "الديمقراطيون الجدد" الأكثر ثباتًا أنه يجب سحب جميع الحقوق الاجتماعية - بما في ذلك القدرة على شراء تذاكر الطائرة - من مؤيدي ترامب.

ونظرًا لأن وسائل التواصل الاجتماعي تتم مراقبتها بانتظام من قبل مؤيدي النخبة الليبرالية ، فإن جمع المعلومات حول جميع مواطني الولايات المتحدة تقريبًا وتفضيلاتهم السياسية لا يمثل مشكلة. لذا فإن وصول بايدن إلى البيت الأبيض يعني أن الليبرالية قد اتخذت ملامح شمولية صريحة.

من الآن فصاعدا ، ستكون الترامبية والشعبوية والدفاع عن القيم العائلية وأي تلميح إلى المحافظة أو الاختلاف مع مبادئ الليبرالية العالمية في الولايات المتحدة بمثابة جريمة - خطاب الكراهية و "الفاشية".


ومع ذلك ، لم تختف الترامبية بانتصار بايدن. بطريقة أو بأخرى ، لا يزال لديها أولئك الذين أدلوا بأصواتهم لدونالد ترامب في الانتخابات الأخيرة - وهذا هو أكثر من 70 مليون ناخب.
لذلك من الواضح أن ترامب لن ينتهي بأي حال من الأحوال. لقد وجد نصف سكان الولايات المتحدة أنفسهم في الواقع في موقف معارضة راديكالية ، ويمثل الترامبيون الأكثر ثباتا جوهر الحركة السرية المناهضة للعولمة داخل قلعة العولمة نفسها.

يحدث شيء مماثل في البلدان الأوروبية ، حيث تدرك الحركات والأحزاب الشعبوية بشكل متزايد أنها منشقة محرومة من جميع الحقوق وتتعرض للاضطهاد الأيديولوجي في ظل دكتاتورية عولمية واضحة.

بغض النظر عن عدد رجال العولمة الذين استعادوا السلطة ، تريد الولايات المتحدة تقديم السنوات الأربع الماضية على أنها "سوء فهم مؤسف" وإعلان انتصارها على أنه "العودة إلى الحياة الطبيعية" ، فالصورة الموضوعية بعيدة كل البعد عن تعاويذ التهدئة للطبقة العليا العولمة. ليس فقط البلدان ذات الهوية الحضارية المختلفة تحشد ضدها وضد إيديولوجيتها ، ولكن هذه المرة أيضًا نصف سكانها ، يأتون تدريجياً لإدراك خطورة وضعها ويبدأون في البحث عن بديل أيديولوجي.

هذه هي الشروط التي بموجبها أصبح بايدن رئيساً للولايات المتحدة. التربة الأمريكية نفسها تحترق تحت أقدام دعاة العولمة. وهذا يعطي حالة "المعركة النهائية" بعدا خاصا إضافيا. المسألة ليس الغرب ضد الشرق ، وليس الولايات المتحدة والناتو ضد أي شخص آخر ، لكن الليبراليين ضد الإنسانية ، بما في ذلك تلك الشريحة من الإنسانية التي تجد نفسها على أراضي الغرب نفسه ، ولكنها تبتعد أكثر فأكثر عن نخبها العالمية. هذا ما يحدد شروط انطلاق هذه المعركة.


الفرد ونصيبه في الرأسمالية الميكانيكية والثورة الجزيئية
================================

هناك نقطة أخرى أساسية يجب توضيحها. لقد رأينا أن تاريخ الليبرالية بأكمله هو التحرر المتتالي للفرد من جميع أشكال الهوية الجماعية. سيكون الاتفاق النهائي في عملية هذا التنفيذ المنطقي المثالي للاسمية هو الانتقال إلى ما بعد الإنسانية والاستبدال المحتمل للإنسانية بحضارة آلة أخرى - هذه المرة ما بعد الإنسانية. هذا هو ما تؤدي إليه الفردية المتسقة ، باعتبارها شيئا مطلقا.


لكن هنا تصل الفلسفة الليبرالية إلى مفارقة أساسية. إن تحرير الفرد من هويته البشرية ، التي تعده لها السياسات الجنسانية من خلال تحويل الإنسان بوعي وهادف إلى وحش منحرف ، لا يمكن أن يضمن أن هذا الجديد - التقدمي! - سيبقى الوجود فردا.

علاوة على ذلك ، فإن تطوير تقنيات الكمبيوتر المترابطة ، والهندسة الوراثية ، والأنطولوجيا الكائنية نفسها ، والتي تمثل ذروة ما بعد الحداثة ، تشير بوضوح إلى حقيقة أن "الكائن الجديد" لن يكون "حيوانًا" بقدر ما هو "آلة" ". ومن هذا المنطلق ، من المحتمل أن يتم تقديم آفاق "الخلود" في شكل حفظ مصطنع للذكريات الشخصية (التي يسهل محاكاتها).

وهكذا ، فإن فرد المستقبل ، باعتباره إنجازا لبرنامج الليبرالية بأكمله ، لن يكون قادرا على أن يضمن بدقة ما كان الهدف الرئيسي للتقدم الليبرالي - أي فرديته. إن الكائن الليبرالي في المستقبل ، حتى من الناحية النظرية ، ليس فردا ، شيء "غير قابل للتجزئة" ، ولكنه بالأحرى "منفصل" ، أي شيء قابل للقسمة ويتكون من أجزاء قابلة للاستبدال. هذه هي الآلة - إنها تتكون من مزيج من الأجزاء.

في الفيزياء النظرية ، كان هناك انتقال طويل الأمد من نظرية "الذرات" (أي "وحدات المادة غير القابلة للتجزئة") إلى نظرية الجسيمات ، التي لا يُنظر إليها على أنها "أجزاء من شيء كامل" ولكن "أجزاء بدون عنصر جميع". يتحلل الفرد ككل أيضًا إلى أجزاء مكونة ، والتي يمكن إعادة تجميعها ، ولكن لا يمكن أيضا تجميعها ، ولكن بدلاً من ذلك تستخدم كمنشئ حيوي.

ومن هنا جاءت شخصيات المسوخ والكيميرا والوحوش التي تكثر في الخيال الحديث ، والتي تسكن أكثر إصدارات المستقبل تخيلًا (وبالتالي ، بمعنى ما ، متوقع وحتى مخطط).

لقد أعد الواقعيون ما بعد الحداثيون والمضاربون بالفعل الأرضية لذلك من خلال اقتراح استبدال الجسد البشري كشيء كامل بفكرة "برلمان الأعضاء" (ب. لاتور). وبهذه الطريقة ، سيصبح الفرد - حتى كوحدة بيولوجية - شيئا آخر ، يتحول بالضبط في اللحظة التي يصل فيها إلى تجسيده المطلق.

إن التقدم البشري في التفسير الليبرالي ينتهي حتما بإلغاء الإنسانية.

هذا ما يشك به كل أولئك الذين يناضلون ضد العولمة والليبرالية ، وإن كان غامضًا للغاية. على الرغم من أن قانون ونظريات المؤامرة المناهضة لليبرالية تشوه الواقع فقط من خلال إقراض سمات مشبوهة ، يمكن لليبراليين دحضها بسهولة ، فإن الواقع ، عندما يتم وصفه بوقاحة وموضوعية ، يكون مخيفا أكثر بكثير من تحذيراته الأكثر إثارة للقلق والوحشية.

إن عملية إعادة الضبط العظيمة هي بالفعل خطة للقضاء على الإنسانية. لأن هذا هو بالضبط الاستنتاج الذي مفاده أن خط "التقدم" المفهوم بشكل حر يقود منطقيًا إلى: السعي لتحرير الفرد من جميع أشكال الهوية الجماعية لا يمكن أن يفشل في أن يؤدي إلى تحرير الفرد من نفسه.


المصدر:
=====
The great awakening Vs The great reset, Alexander Dugen , Copyright © 2021 by Arktos Media Ltd. 2021.

#محمد_عبد_الكريم_يوسف (هاشتاغ)       Mohammad_Abdul-karem_Yousef#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات