جُو كْلِيكْ آلْكُولِيكْ

عبد الله خطوري

الحوار المتمدن-العدد: 7513 - 2023 / 2 / 5 - 21:27
المحور: الادب والفن
    

لما شاخ آلعمر تَصَخرَ أضحى تمثالا من ضجر تطوقه لزوجة آليخضور، غرق آلسيرُ في دموع صنعتها مطبات الطريق. حاول أن يعتليَ شيئا صلبّا متينّا وعذبا، شيئا يُذَكِّر بتلك الحياة التي بالأمس حل بها وعلى عجل آرتحل، حاول أن يشاغب كما لم يفعل من قبلُ، أن يناور ويعاندَ؛ لكنه آصطدم بهوة سحيقة لا آسم لها، لعله دوار لعله توازن مفقود يميل كمخبول سكير أخريات الليل يترنح بلا هداية..يقيني آلفاجعة آتيةٌ لا ريب فيها، وهذا المسار يلوكه على مهل ترهقه آلمتاعبُ..لا يبالي بزمانه إِنْ أصابته رزاياه..هكذا كان يقولُ، هكذا عبثا حاول أن يكون..يرومُ آلارتقاءَ في آلهاوية.يهفُو إِلى قمم سُفوحُها آلبهيات آلعاريات مِنْ لواعجه مِنْ كبده.يرنو إلى لجته آلحالية بتوجس لا يبصر غير أناه تبحر بلا غاية.. رأى سبيله يزحفُ على بطن تتلوى في أحراش كَسُلَّمٍ مَعقوف قدره المعقوص، كأفعى مستنقعات مُلتاعة تبحثُ جاهدةً عن فريسة،عن مصير محتوم، ويرقبُ يناور يمشي متصلبا متجلدا ينازل لا يزال..كان وحيدًا في شموخه في تيبسه في آنسداله آلأخير، ولازل هنا هناك في حوافي آلوجود صامتا في وُجُوفٍ يرنو يرْتَقِبُ حياة بديلة، بيد أن بداية آلخريف تقتل كل شيء..ابن الخريف آبن أصفر تأكله نار صفراء كل يوم يأكله دود قُراد باعوض محتضر غبار بقايا نفايات يودي به تفوئيد زبانية بوكليبْ (٢) آلمزابل الأجرب يُخرب ما تبقى من آدميته المتوارثة في مدينة لعينة صفراء ترابها أصفر القسمات شاحب الأطمار مهلهل ذفر عريها يتحلل عَارٍ من عَرَار أو بَهَار أو دثار الدروب لا دروب لها يتفسخ طلاء جدرانها آلمُشَلّحُ يتعفن عَطَنُ عفونتها يغلف أظرفة البريد آلقديمة عقر العناكب الماء المكدر غذاء القثاء العقيم اللوبياء المعصْفَرة التوابل المقفرة السحن المزمجرة الصحة المصير المصران حشوة الخبز البائت القاسح المقيت الفول السوداني بذور آليقطين عباد الشمس البطيخ آلأصفر حرشةُ الأرصفة بغرير المخروم مْسَمّن العجائز كاران الحمص المدقوق الرائب المخمر البذيئ القهوة البغيضة إذ يُمزج قطرانها بحليب غبرة مغبر معفر بمسحوق حياة المسحوقين المدكوكين للي تْفَرْمَا يبقى تَمَّا (٣) تراب المقابر قبح المعيشة الجدب الضنك عيشة الزنك حمق البينكِ (٤) جؤار الريكي (٥) جانكاسيكْ (٦) كْليكْ كْليكْ ألْكُوليكْ (٧) نواح الغيوان (٨) سلااام على الذين مَرَقُوا والذين حَرَقُوا والذين غرِقوا سلامٌ عَلَيَّ سلاااام على العالمين جُو شِيغْشْ مَا بُوشْ بَّا دُو بُّوشْ جُو فْغْ مَـا بَّاجْ (٩) التصفح الأول الثاني اليوتوب المتناسل كآلجرب تْويتـر الناعب كالغربان نَقَانِقُ آلجَرْنَانِ (١٠) وجوه الكتب المُدَلاّة أغلفتها في الخلاء أوراق التواليت أسماء المَرَدة المعتوهون القحط السخط الشحط الخواء أقبية الجرذان الأحناش أمَّات أربع وأربعين القمل البق القاطع ذباب البغال جوقة اللغط أطفال دواوير الميكا لاحُونَا رْجَا ف الله أسواق الكلاب الديطاي الزَّطْلة (١١) أوار حَر السيراج السيليسيون القرقوبي (١٢) شَم الكازوال جوقة أرداف بائعات اللحظات الرخيصة دِّي وللَّا خَللِّي هذا ما جاب السوق السم الزعاف ظهورٌ أحْنَتْها المذلة وجوه غضنتها مساحيق أخريات الليل أعشاش الأفاعي إبر العقارب زغب الفئران بالوعات تسرط آلأنام والهوام الشوارع المقاهي المصفوفة كسرابيل عارضات اللحم الرخيص المنهكات عاملات النظافة شُومَارَى آلإنعاش (١٣) آلأداء بالبطاقة في الجماعات والعَمَالات والبلديات سَفَر الحافلات الصعود الهبوط الجوطيات (١٤) لون الزوال صرير الليل صداع النهار شقوق الأرض نقع السماء حسك حكة الجرب رهج كَلَب سُعار الهيجان البغض الحقد الغل الجراد فَلْغُ الرؤوس إسقاط آلأمخاخ بَعْجُ آلبطون صَلْمُ آلأسماع شَرْم آلشفاه فتق العيون بيع المزاد نبشُ الكساد الوجه مُجَعّدٌ منفوش مريض مهيض ينفث دخانَ يحموم سخام والرأس عصارة خشخاش يدور كمروحة حمقاء يدوخ يسيخ يغيب كليكْ كليكْ آلكوليكْ عربات الموتى تجرها خيول هرمة وأتان مثل الزمن الأعرج خفافيش بحجم جماجم الطوبات تثقب آلبآبئ تمص دماء زرقاء حمراء سوداء صفراء يَذوب يسكر يغرق في قاع القارورة في أحرف من هواء مرقونة كفجيعة في ملمس ككفن أسود ينهار يسيح يموج يفور يبور يبولُ يزول يموت مَنْ يموت يمر مِنْ هناك هنا مَنْ يمر يحين وقت الحَيْن يهلك مَن يهلك..لا يهم..جُو كليكِْ..اللعنة مسترسلة دائما وغدا موعد جديد وآحتضار جديد...

☆إشارات:
١_جو كليك : je clique أنقر على لوحة مفاتيح الحاسوب
٢_"بوكليب الكحل" : بلسان المغاربة الدارج هو وباء الكوليرا
٣_للي تْفَرْمَا يبقى تَمَّا : لا سبيل لنجاة الضعفاء المرضى، تقول ناس الغيوان:
اللي تهرس ها الكرارس
و اللي تفرم يبقى تما
وهي كلمات مستمدة من التراث الشعبي لمنطقة الرحامنة المغربية تبرز آنتفاضة القبائل ضد القوات الاستعمارية:
واللي تحف ها شربيلي
واللي تعرى ها سلهامي
واللي بغا اللامة يتعامى
تحزموا وكونوا رجالة
ياودي كونوا عوالين
مشات برا لفم الجمعة
لا خزا نة لا عود بقا
وآيت عطا وآيت بوزيد
غوثت الشلحة في الجبال
دارتها نوضة وزغاريت
بين الجبال وبين الطرقان
وفي ساعة ولات غمام
ورا الصابرة ولات احرير
وافين ايامك آبن جرير
ياك الغبرا والكور ايطير
ياك الغبرا واكصاص الخيل
و فين ايامك ألاربعا
كان موسم ولا حركة
لا خزانة ولا عود ابقا
وفين ايامك آبو عثمان
اكدات النار بلا دخان
ورا الطرابش كي بلعمان
ورا الموتى كيف الذبان
ورا العسكر حابس البيبان
ورا الخواجة مزوق لولاد
الخ......
٤_المقصود بالبينك موسيقى الهاردروك مجموعة بينك فلويد الانجليزية
٥_الريكي: موسيقى زنوج جمايكا وإفريقيا من أشهر مؤدي هذا النوع بوب ماغلي و بيتير توش والعاجي آلفا بلوندي
٦_جانكاسيكْ: كحول حارقة يكرعها المدمن خامة لوحدها غير ممزوجة بسوائل تخفف حدتها
٧_ألْكُوليكْ: سكير مُدمن
٨_نواح الغيوان: صرخات مجموعة ناس الغيوان في مواوايلها الاستهلالية أو تلك التي تتخلل مقاطع أغانيها...
٩_جُو شِيغْشْ مَا بُوشْ بَّا دُو بُّوشْ جُو فْغْ مَـا بَّاجْ: بالفرنسية أبحث عن متاعي في جيبي لا جيب لي أفتح الصفحة الأولى صفحتي..هو توصيف لحالة مخمور وهو يخوض غمار صفحات التواصل الإجتماعي ...
١٠_آلجَرْنَان: الجريدة.
١١_الديطاي: بيع السجائر بالتقسيط
الزَّطْلة: نوع من الحشيش الرخيص
الدواوير: أحياء شعبية
١٢_القرقروبي: أقراص مهلوسة
١٣_شُومَارَى: المعطلون
١٤_الجوطيات: أسواق الملابس القديمة والأشياء المستعملة

#عبد_الله_خطوري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات