مَوْلُودٌ

عبد الله خطوري

الحوار المتمدن-العدد: 7377 - 2022 / 9 / 20 - 22:58
المحور: الادب والفن
    

منذ مشاهداتي الأولى لأفلام مغامرات الكوبوي والتواطؤات السياسية السرية في الغرف المعتمة والمغامرات الحربية، لم أكُ أستسيغ طريقة الأمريكان في معالجة مواضيع عامة أو خاصة تحشر فيها أنفَها غير النظيف-حتمًا-ترمي بجثتها الثقيلة في شؤون الآخرين دون سابق إخطار أو تشاور..لَمْ تعجبني أفلام قنص صياحات الآباش ولا حروب أجَمَات الفيتنام وخطط كمائن الكامبودج ويَباب اليبان، لم تعجبني طريقتهم في مقاربة"تاريخهم"وتاريخ الآخرين، رغم المحاولات المتعددة في إخراج الوقائع برؤية"مغايرة"أحيانا كما يتشدق بذلك منتجوها..يبدو أنه لم تنطلِ على غرارة طفولتي حِيَلُ هوليوود في هذا المجال...ومنذ مُعاقرتي الأولى فيلم غوستا غافراس(مفقود)من إنتاج 1982، وما جاء على شاكلته، لاحظتُ عنجهية الشخصية الأمريكية ببصمة متعالية آعتاد الأمريكان نهجها خارج ويْلاتهم كأنهم كائنات فوق كل آعتبار ترسخت لها قناعة أن ما يحيطها من بلدان ما هي إلا حدائق خلفية يجب ضبطها بصرامة كي لا تفلت من عقال التحكم الاقتصادي وَفق مصلحة أنانية مغالية في الوحشية ويبدو أن مخرج الشريط وكاتبَه ذا الأصول اليونانية قد رام الإشارة ربما لهذه الازدواجية في المعايير، من ناحية وقوفهم مع حُكْم سُلط الديكتاتوريات الشمولية المحلية عسكرية كانت أو عفريتية لا يهم مادامت تخدم مصالح الرأسمال اللوبي الأمريكي، ومن ناحية أخرى إلحاحهم على تمثيل دور حَمَام السلام الوديع الهادئ المحب للخير الساعي لسعادة الإنسانية..أليس أمريكيًا ذاك الكيان الذي لا يتردد في تصفية كل من آعترض سبيله نحو هدفه"النبيل"، أليس أمريكيا ذاك الذي أباد كيانات حضارية آجْتَثَّها من صلب جذورها دون هوادة أو مواربة، فَعَلَ ويفعل ذلك دون أن تفارق شفتيْه آبتسامته الشقراء الهجينة المستفزة..أليس أمريكيا ذاك الذي غزا الأفغان وجزر المالديف وأدغال الأمزون وصحاري الأفريقان وزحل وعطارد وما بين النجوم ينشر العدل والسلم بمزيد من مكائد المعارك والحروب لا يبالي بجاذبية الفيزياء ولا بمفارقات المكان والزمان...
قيل إن غافراس كتب ما كتب عن قصة حقيقية عاشها أصحابُها كحيثيات ما وقع في تشيلي بداية سبعينيات القرن الخالي..ومنذ الوهلة الأولى، استحضرتُ شريطا مشابها فرنسيا بلغاريا مشتركا:(إنها تمطر على سانتياغو Il Pleut Sur Santiago)الذي ظهر عام 1975..يتحدث الفيلمان عن آنقلاب عسكري قام به المدعو بينوتشي عام 1973 تورطت الحكومة الأمريكية بدعمه بشكل سري.. وفي الوقت الذي آهتم فيه شريط (Helvio Soto)بالبعد التاريخي للحادث، نجد غوستا غافراس يركز على الجوانب الدرامية الفردية، إذ سلط الضوء على قضية تصفية بعض أفراد الجالية الأمريكية في البلد إبان هذا الانقلاب العسكري بتواطؤ مع المخابرات بسبب معرفتهم بتدخل الحكومة الأمريكية بدعم الانقلاب...

الفيلم شاهدتُه للمرة الأولى بسينما لوباري بمدينة وَجْدة ثمانينيات القرن العشرين.وكانت القاعة حينئذ حديثة العهد تقتصر على عرض شريط واحد مع تقديم وثائقيات أو رسوم متحركة وما شابه كبداية.لم تك حداثة سننا ولا ضيق أفقنا وهشاشة جيوبنا تسمح لنا بمثل هذه الفنطازيات التي كنا نراها تبذيرا لأموالنا المنهكة، فلا يعقل أن نجعل مصروفنا الأسبوعي كله(إنْ وُجد)رهن إشارة فيلم يتيم كيفما كانت قيمته الفنية التي يُشهرونها أو سُمعته أو جودته أو صيته..الأحرى بنا، في ظروف خصاصتنا تلك، معانقة أفلام الكانغفو ومطاردات العصابات وعروض البوليوود السخية التي تجود بالحب والنغم والرقص والحركة والقصة والعقدة والعواطف الجياشة المتشابكة وفنون الدفاع والهجوم والمناورات والنهايات الحالمة وو..كل ذلك في عرض واحد يتجاوز ثلاث ساعات بالتمام والكمال..لا، لا يمكن لأي عاقل أو معتوه او طائش فينا أن يستبدل ذاك بذا؛ غير أني من حين لآخر كنت أفقد رشدي الطفولي، فأجدُني غاطسا داخل أحشاء قاعة عصرية حديثة البناء أتابع فيلما من نوعية ميسينغ غوستا غافراس أمارسُ به تعاليا مزعوما أمام أقراني، وقد أضاعفُ من توابل النضج قبل الأوان، فأندس ضمن جماعة مصغرة في قاعة مخصصة لعروض خَيَالَة غير متاحة للعموم أجحظ بعيني النهمتَيْن أتابع بصمت مرتبك مشاهدَ أفلام سهيل بن بركة و(وشمة)حميد بناني و(سراب)أحمد البوعناني و(عمر قتلاتو الرجلة)مرزاق علواش و(وقائع سنين الجمر)لخضر حمينة، وتقنيات هيتشكوك،
وواقعية(سارق الدراجة)والموجات المستحدثة في أوروبا، وسينما اليسار واليمين وغيرها من الفلتات التي تشذ عن عادة مخاطبة الاستهلاك العمومي، أحرص على مناورتها، رغم صعوبتها، صبيحات الأحد بإحدى دور الشباب دون مقابل أتعرفُ على عوالم مغايرة أقوم من خلالها وعبرها بدور الفتى الجاد العاقل الرصين الحصيف اللبيب المطلع على ما لم يطلع عليه غيره من الأقران الناضج قبل الأوان يلج فضاءات أخرَ لسونيمات الكبار والمثقفين الفاهمين؛ ولكي أزيد من ذروة حدة آنزياحي عن غيري جعلتُ أصر على تكرار لَوْكِ عناوين غريبة وأسماء غير مألوفة لمخرجين وممثلين ومؤلفين وقادة زعماء ثوريين وقصص أحداث أختلسُها أحيانا من مدينة النحاس ورحلات آبن بطوطة وما لف لفهما أضيفُ إليها توابل متخيلة، الشيء الذي كان يثير غيرة ودهشة وغضبا وآستهزاء يصل الى درجة المقاطعة والمعاداة أحيانا..لكني، لم أتأثر، وآسْتَمْرَرْتُ فيما كنتُ فيه، بل وضاعفتُ إدماني الحثيث على معاينة أفلام مخالفة للمألوف ولاستهلاكات الفتيان في العطل والمواسم والأعياد المفتتنين بآستعراض آلعضلات وتوغلات شوكنوغيس ورامبو ومفارز بلوتونات كوموندو المتوغلين في أراضي المستضعفين بغاية تحرير رهائن مزيفة.. لم أبالِ بذلك كله، ورحت ألخص لهم ما كنتُ أتابعه في نوادي السينما الخاصة التي تحولتْ في ذهني وقناعتي الى مسارح لعرض أشرطة فن سابع سام لا يمكن مقارنته البتة مع ما هب ودب من أفلام هوليوود وهونغ كونغ وبوليوود.. بكلمة واحدة أحْسَسْتُني كائنا آخر دخلت قاعة السينما تالفا فارا من المدرسة ذات ضُحى وخرجتُ متحمسا مترعا بالحياة متخلصا من ربقة المكان والزمان أطمع في معرفة المزيد والمزيد..لقد وُلِدْتُ..

#عبد_الله_خطوري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات