الانتخابات أم الاحتجاجات ؟!

عادل احمد

الحوار المتمدن-العدد: 6992 - 2021 / 8 / 18 - 06:46
المحور: مواضيع وابحاث سياسية

الانتخابات أم الاحتجاجات؟!

عادل أحمد
لا يوجد يوم يمر على حياة جماهير العمال والكادحين في العراق دون محنة، بعد المحنة. فمنذ عام 2003 واحتلال العراق من قبل أمريكا ومن ثم قيام ما يسمى بالعملية السياسية الجديدة والتي خلقت أرضية وظروف لنشؤ جماعات وأحزاب ومليشيات إسلامية واستحوذت على كل مصادر الأموال والاقتصاد البلد. وقاموا بتحالفات وتوافقات سياسية مع البعض لتقاسم السلطة والمال في عموم البلاد. وان كل الانتخابات التي أجروها منذ ذلك التاريخ والى اليوم لم تكن الا القيام بفرض الشرعية على سرقاتهم وفسادهم عن طريق الانتخابات والديمقراطية وأصوات الناخبين. وفي كل مرة بعد الانتخابات ينشأ الصراع في مراكز السلطة من اجل الحصول على الوزارات التي تدير الدخل والأموال والصادرات مثل وزارة النفط والمالية وأيضا على الوزارات العسكرية والتي تتم فيها الصفقات الخيالية للنهب والسرقة وكذلك لتعبئة القوة العسكرية للمليشيات والطوائف الإسلامية المختلفة.
ان اندلاع انتفاضة أكتوبر في المدن العراقية، كان نتيجة الظروف المأساوية التي تعاني منه الجماهير المحرومة في العراق. والتي كانت تهدف الى كنس جميع مخلفات العملية السياسية على الرغم من ضبابية افقها السياسية، ولكن كانت تتجه نحو هذا المسار. ان الحضور الميداني للنساء والفتيات في الساحات الاحتجاجية وبطولاتها وتضحياتها كانت من اجل كرامة النساء التي سُحقت تحت اقدام التيارات الإسلامية والطائفية. وان حضور الشباب والعاطلين عن العمل ودورهم في مواجهة المليشيات والقوى الأمنية كان نابعاً من حرمان الشباب من أي حقوق والعيش وبناء حياة مرفه ومكرمة ومستقرة والتي كانت ترتفع أصواتهم في جميع الأماكن وكانت صيحات ممثليهم في الساحات وميادين المدن اكبر دليل على افتقار الجيل بالكامل من العاطلين الشباب لأي حقوق في ظل العملية التخريبية لقادة الطبقات البرجوازية في العراق. وان صيحات كبار السن من النساء والرجال مع معاناة العيش والغلاء والافتقار الى ابسط الحقوق من المسكن والملبس والمأكل والخدمات والرعاية الاجتماعية كانت تثلج القلوب وحضورهم في الاحتجاجات كان يرمز الى مدى وحشية وهمجية النظام السياسي في العراق والتي تعرف نفسها بالعملية السياسية أي عملية النهب وحرمان الجماهير لا مثيل لها في أي مكان من العالم ..
واليوم نحن مرة أخرى على اعتاب انتخاباتهم البرلمانية او بكلمة اكثر صراحة شرعنة سلطتهم الاستبدادية والقمعية والطائفية لإدامة واستمرارية معاناة الجماهير المحرومة من العمال والكادحين. وان أي توهم بتقسيم الجماعات او الأحزاب الطائفية والإسلامية والقومية الى السيء والسيء جدا تعني استمرار الأوضاع الحالية واستمرار المعاناة اكثر واكثر... ولهذا فان الانتخابات لا تمت الصلة بأي حال من الأحوال بمصالح الجماهير المحرومة ولا تضيف قرشا واحداً على معيشتهم بل وتزداد معاناتهم نحو الأسوأ. وقد قلنا بان انتفاضة أكتوبر عام 2019 كانت (لا) كبيرة بوجه ما يسمى بالعملية السياسية والتي كانت تتلخص في شعار " كلهم يعني كلهم " أي لا استثناء لأي طرف من الاطراف السياسية الحاكمة والمشاركة في السلطة. كانت هذا (لا) كبيرة بحيث سيلت الدماء من اجلها وتعذب النشطاء واغتيل قسم كبير منها على الرغم من وجود اطراف الانتهازية كانت تعمل داخل المحتجين من أجل إفشال هذه (اللا) في أن ترفع الى الأفق وان تكون كافية لكنسهم جميعهم وليس بعضهم…
اذا كان الوقت قد حان للاستمرار بما بدأناه في انتفاضة أكتوبر أي كنس جميع العملية السياسية وإزاحتها من فوق رؤوسنا وهذا يأتي عن طريق رفض العملية السياسية وليس تجميلها أي ليس مقاطعة الانتخابات فقط، وانما الشروع برفض جميع المساهمين بالعملية السياسية، عن طريق توسيع احتجاجاتنا الجماهيرية وتنظيمها تنظيما شعبيا، وان يكون رفضا لكل ما آلت إليه الظروف الحالية وكل الأطراف المشاركة والمستفيدة من الاحتلال الأمريكي وما بعده…
ومن الجدير بالذكر عندما نتحدث أيضا عن الحركة الانتهازية الجديدة والتي تسمى نفسها بحركة المقاطعة مثل الحزب الشيوعي العراقي والتيار الوطني لإياد علاوي والتيار الصدري وبعض أقسام أخرى للانتخابات البرلمانية القادمة والتي لا يعني أي شيء سوى إفلاسهم السياسي امام الاحتجاجات الجماهيرية الصاعدة. إنما هذه التيارات هي المشاركة في العملية السياسية قبل الاحتلال ومن بعد الاحتلال في خلق هذه الظروف المأساوية. كانوا مشاركين في مؤتمر لندن بقيادة أمريكا ومن ثم بعد الاحتلال واستمروا الى اليوم. ورقعة الاحتجاجات تتسع يوم بعد يوم.
ان مقاطعة هذه الأطراف للانتخابات ليس من اجل الدفاع عن مصالح الجماهير العمالية والكادحة والمحرومة وانما لسببين أساسيين: أولهما بسبب توسع رقعة الاحتجاجات والسخط الجماهيري بوجه جميع اطراف السياسية المشاركة في السلطة حتى الان بتحالفاتها وبتوافقاتها السياسية والعسكرية، كلهم يعني كلهم. وثانيا بسبب تغيرات السياسية في توازن القوى في العراق والمنطقة والتي اثرت بشكل مباشر في اطراف المشاركة بالسلطة بسبب عدم وجود رؤية وافق واضح لمستقبل المنطقة برمتها، والتي هي على اعتاب تغيرات كبيرة على أثر صراع القوى الدولية. ان الاستمرار على النهج السابق لا يأتي بأي نفع لهذه الأطراف ولهذا يراهنون على مسائل اكثر أولية وهي مكانتهم في مستقبل الصراعات هذه. ولهذا مشاركتهم في الانتخابات يعني خسارتهم السياسية في ظل الصراع الأصلي الدولي والاقليمي في المنطقة. وان مقاطعة الانتخابات بالنسبة لهذه الجماعات لا يمت بأي صلة في دفاعهم عن الجماهير المحرومة وانما كانوا ولا يزالون يعملون من اجل مصالحهم المتناقضة مع مصالح الطبقة العاملة والجماهير الكادحة وإن احدى العقبات أمام الجماهير لكنس جميع القوى السياسة، هي التوهم بأن هذه الاطراف وكأنهم في خندق المحرومين. ، على الرغم من ان هذه الاطراف هم من مسكة السلطة خلال 18 سنة المنصرمة، والان يعلنون مقاطعة الانتخابات.
ان رفض العملية السياسية يعني رفض جميع الأطراف ورفض جميع العملية السياسية وكنسها كنسا نظيفا وان تأتي الجماهير ببديلها السياسي الوحيد وهي سلطتها المباشرة ومن الأسفل وبإرادتها المباشرة وهي سلطة المجالس المحلية في كل مكان. ان سلطة المجالس تعني سلطة الجماهير من بيتها وفي محل سكنتها وفي محل عملها وفي محل دراستها وفي محل صناعاتها ومعاملها وشركاتها وفي محل أمنها وسلامتها وفي محل صحتها ومستشفياتها و في محال القضاء والتشريع والمحاكمات… ان هذه السلطة هي السلطة الفعلية المباشرة للجماهير في إدارة أمورها السياسية والاقتصادية والاجتماعية والعسكرية و… ان هذا البديل هو البديل الوحيد للحفاظ على مصالح الجماهير من العمال والكادحين والفقراء المجتمع.

#عادل_احمد (هاشتاغ)

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك ()	تعليقات الحوار المتمدن (0)