آل البيت السامي

عبد المجيد إسماعيل الشهاوي

الحوار المتمدن-العدد: 6794 - 2021 / 1 / 21 - 16:55
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

نعم، كما ربما قد يتبادر إلى ذهنك، هم آل بيت النبي. لكن البيت المقصود هنا لا يقتصر على بيت النبوة فقط، بل يتجاوزه إلى "البيت" الأنموذج، ذلك القالب الذهني المسيطر في لاوعي معظمنا ويجعلنا نفكر بطريقة قوالبية بشكل أو بآخر بينما نعتقد أننا نصف ونشخص الواقع بطريقة موضوعية. ربما لاستغراب البعض، حتى أغلب مرتادي هذا المنتدى اليساري لهم بيوتاتهم الذهنية، وبيوت نبوية كذلك. وماذا يكون البيت الذهني الأنموذج، الموجود في الذهن والمخيلة وليس في الواقع بالضرورة؟ هنا، بيت النبوة وآله يقدمون المثال.

هم في الحقيقة نفر من البشر مثل أي وكل بشر، مثلي ومثلك. لكن العقل البشري البيوتاتي صنع منهم مؤسسة ذات بنيان مادي ومعنوي أكبر كثيراً من مجموع أفرادها. ومن ثم أصبح بيت النبوة ليس كمثل أي بيت بشري آخر، بمرور الزمن أضفيت عليه صفات جعلته يسمو كثيراً فوق بيوتات البشر العاديين، إلى منزلة تقارب القداسة، حيث لا يجوز المساس أو الاقتراب أو النقد أو الخوض أو أي شيء آخر مثلما قد يحدث مع سائر البيوتات البشرية. لماذا؟ لأنه بيت النبي، وحرمته من حرمة النبي نفسه. ومن أين أتي النبي بهذه الحرمة والعصمة؟ أتى بهما من عند الله، من اتصاله بالله عبر الوحي ونقل رسالته إلى البشر. ربما المسألة أعمق وأكثر تعقيداً، والبيت النبوي ليس هو الأنموذج الأصلي، بل مجرد نسخة. ما هو الأنموذج الأصلي، إذن؟

ربما الأنموذج الذهني الأصلي للبيت السامي والمعصوم هو البيت الإلهي. منذ قديم الزمان قد تصور الإنسان آلهته في صورة مكبرة ومعظمة ومثالية لصورته هو ذاته، وأعطى للإله آلاً وبيتاً كتلك التي للإنسان في الأرض. وحتى لو كان الله لا يتزوج ولا ينجب مثل الإنسان، إلا أن له في جميع الأحوال حاشية ومحيطين، كرسي وعرش، وملائكة يحيطون به ويشكرونه ويسجدون له ويسبحون بحمده. ربما الملائكة والجان هم آله، والكون عرشه وبيته. هكذا يتصور الإنسان إلهه، له آل وبيت مثلما للإنسان. وربما على أساس أنموذج آل البيت الإلهي السامي والمقدس هذا تم استنساخ أنموذج آل البيت النبوي المرفوع والمحمود والمعصوم والمصان بعيداً عن النقد والتجريح، وحتى عن الخوض والموضوعية. لكن براعة الخيال البشري لا تنتهي عند هذا الحد.

لقد اختلق العقل البشري الكثير من البيوتات الذهنية السامية الأخرى، المبنية في الذهن والخيال وغير الموجودة في الواقع والحقيقة بالضرورة، أو على الأقل بنفس صورتها المثالية البعيدة والمعصومة من الشوائب والنواقص والتناقضات. من هذه البيوتات، مثلاً، البيت الماركسي وآله، حيث يقف كارس ماركس نداً للنبي محمد، وتلامذته صنواً لآل بيت النبي وصحابته وأتباعه. كارل ماركس نبي لدى حواريه وأتباعه، والماركسية عالم مثالي خارج عالم البشر لم يتحقق بعد على الأرض كما بشر به نبيه، أو هي الأنموذج الإلهي الأصلي الذي نقتبس منه قدر استطاعتنا وبقدر ما تسمح الظروف. كذلك الحال مع بيوتات سامية أخرى مثل الديمقراطية، والرأسمالية، والبوذية...الخ.

ولا تنتهي البيوتات السامية، بل هناك أيضاً العديد من بيوتات السلطة والحكم العربية التي بنيت على نفس صورة البيت النبوي وآله، الذي بني بدوره استنساخاً لصورة البيت الإلهي الذهنية. تأمل خصائص وصفات بيوتات الحكم، وقارن بينها وبين بيت آل النبي، وأخبرني أين الاختلاف أو الفارق. هناك السمو والعصمة والتبجيل الكامل، والطاعة العمياء في جميع الأحوال.

في الحقيقة، لا توجد بيوتات سامية ولا معصومة. كل ما هنالك أفراد ومفردات، لبنات، كائنات، أحجار وصخور مبعثرة ومتناثرة هنا وهناك من دون ترتيب أو هيئة معينة. والعقل البشري هو الذي يصطنعها ويضفي عليها هيئة وشخصية، يختلق من مفردات الكون بيتاً وآلاً للإله، ومن نفر من البشر العاديين بيتاً وآلاً لهذا أو ذاك. لماذا؟ لأن العقل البشري من بين عقول الحيوانات والكائنات الحية كافة يملك قدرة هائلة على الخيال والابتكار. المشكلة أن نفس هذا العقل المبدع والخلاق يصدق غالباً أن ما قد اصطنعه من نسيج خياله هو الحقيقة- أو الحقيقة الكاملة- في الواقع كذلك.

#عبد_المجيد_إسماعيل_الشهاوي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل