هل نهج البلاغة ل علي بن ابي طالب؟

اسعد ابراهيم الخزاعي
كاتب وباحث
(Asaad Ibrahim Al-khuzaie)

الحوار المتمدن-العدد: 6789 - 2021 / 1 / 15 - 01:42
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

اثناء رحلة توثيقي لجرائم انتهاكات حقوق الانسان في العراق التي ارتكبتها الفصائل الاسلامية المُسلحة ,دخل محيطي الافتراضي احد ضحايا ميليشيا الارهابي "مقتدى الصدر" الذي سُرقت ممتلكاته في العاصمة العراقية "بغداد" وهو من الديانة المندائية, ودار بيننا حديث طويل تطرقنا فيه الى ما تعرضوا له من مُضايقات في العراق ,والى الديانة المندائية ومُعتقداتها والكتب المُعتمدة لديهم فزودني حينها بـكتاب "كنزا ربا" المُترجم من اللغة المندائية القديمة الى اللغة العربية ,فعلا بدأت قرأته ولم اكمل الصفحات المئة الاولى منه حتى رفعت هاتفي واتصلت بالصديق الذي زودني بالكتاب لاستفسر منه على ما شعرت به اثناء القراءة ,وكأني اقرا احد كتب الشيعة المُتعلقة بالدعاء والتوسل "نفس عذوبة الكلمات والاجواء التي تحاول السمو بالنفس البشرية" ولأني من خلفية اسلامية شيعية قبل ان اعتنق "اللادينية" عقيدة و"الانسانية" دينا ,و"العقل" دليلا, فأنا حافظ وقارئ للكثير من الادعية والتراث الشيعي التي كنت ارددها في صلواتي اليومية والاسبوعية.
ان من جمع كُتب الشيعة بعد ثلاثمائة عام من وفاة "علي بن ابي طالب" هو الشاعر "الشريف الرضي 979 – 1015 ميلادي" ولد وتوفي في بغداد ودفن في الكاظمية تتلمذ على يد "الشيخ الصدوق" الذي ولد وتوفي في ايران! ,وتأثر بـ"الشيخ المفيد" حسب الرواية الاسلامية ,كانت له صلة وثيقة بـ الشاعر "ابو اسحاق الصابي 925 – 994 ميلادي"
كانت اكثر من علاقة صداقة رغم ان ابو اسحاق الصابي كان على الديانة المندائية الا انه كان مُتسامحا ويؤدي شعائر المُسلمين وقد تأثر الشريف الرضي بـ "ابو اسحاق الصابي" كثيرا وكان الثاني يسبق الاول بـ "54" عاما تقريبا!
في مُقدمة كتابه "نهج البلاغة" يقول "الشريف الرضي" كما ابدع العرب في فن الكلام المُنمق والاسلوب الشعري المُنسق وزن و قافية وتمجيد اراقة الدماء وجمع النقائض!
1- تقديس لإراقة الدماء والعنف!
"ولا يكاد يوقن بأنه كلامُ من ينغمس في الحرب مصْلِتاً سيفه، فيقُطّ الرقاب، ويُجَدِّل الابطال، ويعود به ينْطُفُ دَماً، ويقطر مُهَج"
2- ذكر مأثره في الزهد والتصوف والعبادة!
"ومن عجائبه عليه السلام التي انفرد بها، وأمِنَ المشاركةَ فيها، أنّ كلامه عليه السلام الوارد في الزهد والمواعظ، والتذكير والزواجر، إذا تأمله المتأمل، وفكر فيه المتفكر، وخلع من قلبه أنه كلام مثله ممن عظم قدره، ونفذ أمره، وأحاط بالرقاب ملكه، لم يعترضه الشك في أنه من كلام من لا حظّ له في غير الزهادة، ولا شغل له بغير العبادة، قد قبع في كسر بيت، أو انقطع إلى سفح جبل، لا يسمع إلاّ حسّه، ولا يرى إلاّ نفسه"
الزهد والنقاء والعبادة ,العنف والدماء والابادة ,نقائض لا تجتمع في شخص واحد!
ما لفت انتباهي "نهج البلاغة" نفسه فيه دليلا دامغا يؤكد ضعف صلة هذا الكتاب بـ شخصية "علي بن ابي طالب"! في مقدمة "نهج البلاغة" يقول "الشريف الرضي" انه نقل كلامه بحديث "مُرسل" مقطوع السند ,كما يؤكد انه "نُسب" الى "علي بن ابي طالب" لان "لا احد يستطيع قول مثل هذا الكلام غيره"! ,ونقف عند كلمة "نُسب" اي لم يتم التأكد بالدليل من مصدره! الحديث المًرسل هو ما سقط من آخر إسناده من بعد التابعي.
ينسب بعض المُشككين من طوائف "المسلمين" الخطب الواردة في "نهج البلاغة" الى "الشريف الرضي" شخصيا ويقولون انها من تأليفه ,يرد ابن ابي الحديد في شرحه لنهج البلاغة انها لـ"علي" ويجزم بصحة ذلك, دون دليل مادي!
عشرات الآيات في القران التي تُحرض على العنف والقتال والجهاد والنكاح والغنائم والسبي والاتجار بالبشر والرق والعبودية "ملك اليمين" والشتائم والالفاظ العنصرية الخ ... (اوردناها في بحوث سابقة) تتناقض بشكل كبير مع ما ورد في "نهج البلاغة" ,كما ان عذوبة الكلمات ورقتها لا تنسجم مع حياة العُنف والبداوة والحروب والغزوات وفرض الدين بالقوة وسرقة الجزية بالسيف التي كان يعيشها العرب السراسنة في القرن السابع الميلادي ,هذا الرأي يتبناه بعض التنويريين الجدد!

#اسعد_ابراهيم_الخزاعي (هاشتاغ)       Asaad_Ibrahim_Al-khuzaie#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات