أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم

الصفحة الرئيسية - دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات - كاظم فنجان الحمامي - جغازنبيل: زقورة عراقية في المنفى















المزيد.....

جغازنبيل: زقورة عراقية في المنفى


كاظم فنجان الحمامي

الحوار المتمدن-العدد: 5092 - 2016 / 3 / 3 - 10:51
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    


زقورة عراقية في إيران
جغازنبيل وحكايتها المنسية


كاظم فنجان الحمامي

لا ادري ما الذي يشدني إلى المعابد السومرية القديمة ؟، وما الذي يجذبني إليها ؟، فيجعلني أحوم حولها في أور وعقرقوف وكيش ولكش ؟. ربما لأني انتمي من طرف الأم والأب إلى الأرض التي كانت مسرحاً سحرياً لملحمة الطوفان، وربما لأن السومريين هم الذين علموا الناس ركوب البحر، فتعلمت منهم ركوب البحر بالتوارث، حتى أصبحت حارساً ملاحياً لمنافذنا المائية المطلة على بحار الله الواسعة.
لم تكن اهتماماتي تاريخية ولا تنقيبية. لكنني وجدت نفسي من حيث لا أدري أطالب بضمان سلامة زقورتنا المهجورة في أور، وأدعو لحمايتها من عبث المتاجرين بالقطع الأثرية النفيسة، وأحرص أشد الحرص على ضرورة تحريرها من تراكمات الأنقاض والملوثات، وأكداس مكبات النفايات، التي طوقتها حتى كادت تخنقها.
كانت مقالاتي عنها من أفضل كتاباتي التحقيقية المصورة. ثم كتبت عن زقوراتنا الأخرى حتى كادت أن تكتمل صورتها كلها بسلسلة من المقالات. نشرتها صحفننا المحلية والعربية، فشددت الرحال إلى (الشُوش) في إيران، لزيارة زقورتنا السومرية المتناظرة مع زقورة (أور) في موقع (جغازنبيل Chogha Zanbil)، الذي يبعد كثيراً عن مركز مدينة (الشُوش).
استغرقت زيارتي الأولى لها حوالي يومين متتاليين. انطلقت فيها قبل بضعة أيام من مدينة (الأحواز)، حتى وصلت إلى مدينة (شاوور) التي تقع إلى الجنوب من (الشُوش) بحوالي (12) كيلومتراً، ثم انعطفنا نحو يمين الطريق لنقطع المسارات الملتوية المؤدية إلى موقع الزقورة، الذي يبعد عن الطريق العام بنحو (25) كيلومتراً، بمحاذاة مزارع قصب السكر، وبموازاة سكة الحديد المؤدية إلى مدينة (شوشتر)، ثم ارتقينا هضبة متموجة تتداخلها صخور مبعثرة، وتغطيها تشكيلات متناثرة من النباتات البرية الكثيفة. كنت أحسب خطوات الطريق خطوة بعد خطوة، وصلت في نهاية المطاف إلى تلال رملية عالية يخترقها طريق ضيق متعرج، وما أن عبرت التلال حتى ظهرت لي الزقورة بوقارها السومري المُذهل، وأناقتها الجنوبية المشبعة بنكهة التاريخ وعبق الماضي العريق.
بدت لي رموزها المسمارية صامدة شامخة واضحة. تبهر الأبصار بأسرارها المخفية في منطقة محمية، مُصانة بأسيجة محكمة. بينما كانت الزقورة نفسها في موقع مرتفع فوق أرض زراعية متموجة. لكنها مرتبطة بالطريق العام بشبكة من الممرات الأنيقة المزينة بالشجيرات اليانعة المشذبة بعناية فائقة. لن تضل طريقك هناك، فالعلامات والإشارات المرورية تدلك على مداخل الزقورة، وترشدك إلى بواباتها وأروقتها الخاضعة لرقابة الكاميرات وأبراج الحراسات المشددة، بينما تنساب تفرعات نهر الكرخة (كارخينا) على مسافة ليست بعيدة عن الموقع، ليمر النهر الرئيس بمحاذاة قبر سيدنا دانيال، ويرسم لك ملامح خارطة مملكة ميسان بألوانها الزاهية، فتظهر لك معالم عاصمتها (خاراكس) في المكان الذي بسط نفوذه على الشرق كله لقرون وقرون.
ما أثار دهشتي هناك، إن الزقورة تحرسها قبيلة عربية بدوية، ترتبط من حيث لا يدري أفرادها بالقبيلة المكلفة بحماية زقورة أور، والتي تنتمي إلى (آل غِزِّي)، بينما تنتمي القبيلة المستوطنة في (جغازنبيل) إلى (بيت خمّاط)، وربما تزداد دهشتك عندما تعلم إن سكة القطار المتري القديم (البخاري) كانت تربط الموقعين مباشرة، بمعنى أن محطة قطار (أور) كانت ترتبط عبر محطة قطار (المعقل) بمحطة قطار (الأحواز)، ومنها إلى (الشُوش)، ثم إلى (جغازنبيل).
لا شيء يختلف بين الزقورات السومريات من حيث الانتماء والهوية التاريخية، ومن حيث الشكل والمكونات المعمارية، لكن نقطة الاختلاف الوحيدة، التي تلفت انتباه القاصي والداني في زقورة (جغازنبيل). تجدها تتجلى أمامك متمثلة بحسن العناية والرعاية، التي توفرت لها، فعمليات الصيانة الأثرية تجري على قدم وساق، والاهتمام بها يرتقي إلى أعلى مستوياته الإدارية المتحضرة، ويبسط نفوذه على الزقورة ومقترباتها، أما اللافتات التوضيحية والتحذيرية والتوجيهية، المكتوبة باللغات الفارسية والانجليزية، فتراها في كل زاوية. ترافقك في كل خطوة تخطوها حيثما تتحرك في تجوالك، وربما تقودك أقدامك لتقف بإزاء الأكشاك المتخصصة ببيع بعض النماذج المصغرة للزقورة وجلجامش ومسلة حمورابي بأسعار رمزية. تجد فيها أيضاً بعض الأقراص والأفلام واللوحات الفنية، التي تتحدث عن عظمة الزقورة وأهميتها التاريخية. تباع المعروضات كلها بأسعار رمزية تشجعك على الشراء. تجدر الإشارة إن منظمة اليونسكو بذلت قصارى جهدها عام 1998 للحفاظ على سلامة الزقورة الجغازنبيلية، واتفقت معها فرنسا واليابان، حتى جاء اليوم الذي شملتها فيه هيئة الأمم المتحدة برعايتها الخاصة.
وصلت أولى البعثات الاستكشافية إلى مقاطعة (إيلام) في بداية القرن العشرين، وكانت فرنسية الهوية، فاستقرت في مدينة الشُوش (سوسا Susa)، وباشرت بحل شفرات اللغة السومرية المدونة على الألواح الطينية، التي تعود إلى القرن السادس والعشرين قبل الميلاد، باعتبارها من الألواح النادرة التي لم تصل إليها يد الملك الآشوري (آشوربانيبال)، الذي استحوذ على معظمها في القرن السادس قبل الميلاد.
بدأ الفرنسيون تنقيبهم في الموقع بحفر نفق طويل في الركن الشمالي الغربي من الزقورة، وكان هذا النفق هو النافذة التنقيبية المقترحة لسبر أغوار الزقورة، فاكتشفوا من خلالها إن هيكلها الهرمي العام تم تنفيذه على مرحلتين، حيث شيدوا قاعدته في المرحلة الأولى، وكانت عبارة عن قاعدة مربعة، بطول (105) متراً لكل ضلع من أضلاعها. تضم القاعدة مجموعة من الغرف الحصينة، التي تطل بواباتها من الداخل على باحة مركزية مربعة، ثم شيدوا السقوف والطبقات العلوية ومدرجاتها في المرحلة الثانية، وكانت الجدران والمصاطب والمدرجات الخارجية مبنية بالطابوق المشوي، بينما استعملوا الطابوق الطيني (اللبن) غير المشوي في تغليف الجدران الداخلية.
تجدر الإشارة إن مفردة (زقورة) من المفردات الأكدية، التي تشير إلى المعابد الكبيرة بطوابقها الهرمية المتدرجة. تحيط بالزقورة الجغازنبيلية أربعة سلالم مدرجة، ولكل جانب من الجوانب الأربعة سلمه الخاص، الذي يتموضع في المنتصف تماماً، ولهذه الزقورة هيبتها وحرمتها، فالزائر غير مسموح له هناك بالتحدث بصوت عال، وغير مسموح بالتدخين أو تناول الأطعمة والمرطبات.
لا شيء هناك سوى أصداء جلجامش ونداءاته الملحمية، ولا شيء سوى بصمات أتونابشتم وإنليل وأنكيدو، وتصاوير الثيران المجنحة وهي تحلق منتشية في فضاءات فجر السلالات، بينما يخيم السكون السومري الساحر على معابدها القديمة المتماسكة بحجارتها المرصوفة بالقير الممتزج بالنفاش والبردي. أجمل ما تراه في الموقع هو المتحف الأنيق، والساحات الجانبية المخصصة لاستقبال الزائرين، والتي تتيح لهم التصرف على هواهم من دون أن يعني ذلك الخروج على المألوف، فالانضباط في السلوك العام هو الذي يتسيد أركان هذا الصرح التاريخي الأصيل.
التقيت هناك بفريق آسيوي، جاء من جامعة (تايوان) لزيارة الموقع، تحدثت معهم، وأخبرتهم بانتمائي إلى الزقورة السومرية في (أور)، فالتفوا حولي مندهشين، وأخذوا يلتقون لي الصور بعدساتهم الالكترونية، وكأنهم يصورون أحد الكائنات الفضائية، التي هبطت عليهم من المجهول لتحدثهم عن عظمة الزقورات السومريات المنسيات.
ختاما، وفي نهاية زيارتي. عدت أدراجي بعد الغروب فوصلت الأحواز بوجهي المبلل بالتعاسة في ليلة رعدية ممطرة، ثم عبرت نهر (الكارون) نحو الضفة الأخرى.
قلت لنفسي: ترى متى يأتي الزمن الذي نصون فيه إرثنا الحضاري، ونحرسه ونحميه من الضياع ؟، ومتى نتعامل معه بالأساليب، التي تليق بمكانته التاريخية والوطنية والإنسانية ؟. فقط متى، ومتى فقط، ولا شيء غير إطلاق الحسرات والزفرات والتساؤلات المتكررة.
https://www.youtube.com/watch?v=MsrwFUCzreg



#كاظم_فنجان_الحمامي (هاشتاغ)      



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع المفكر اليساري عدنان الصباح حول دور واوضاع اليسار في المنطقة العربية عموما وفلسطين بشكل خاص
د. اشراقة مصطفى حامد الكاتبة والناشطة السودانية في حوار حول المراة في المهجر والاوضاع في السودان


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- عمال بلا رواتب
- حقوقنا النهرية والبحرية
- صحوة الجامعة في زمن الضياع
- الله يستر من الجايات
- جياني شيشكيان تفضح البهلوان
- مشاريع الأتربة المتطايرة
- حكومات الدكاكين النفطية
- الإسلام دين الناس
- أنصار الإرهاب يفضحون أنفسهم
- ثورة الدب الروسي
- غاز العراق وألغازه العجيبة
- صفعات لا يتحملها النزيه
- هل نحن ظاهرة صوتية ؟
- سموم التراخيص النفطية
- السمكة المجتهدة وحقوقها الضائعة
- الأفضلية يصنعها أهل المروءات
- خطوط الشحن البحري ومنغصاتها المحلية
- صاحب شعار نفط العرب للعرب
- زعماء بعد منتصف الليل
- بيريسترويكا بنكهة الدولمة


المزيد.....




- مشهد بديع لفنار تاريخي بالاسكندرية.. أنواره الخافتة تودّع شم ...
- ريبورتاج: إخلاء آخر قاعدة للجيش الفرنسي في مالي
- وزير الدفاع السوري من موسكو: أبوابنا مفتوحة دائما لكل من جاء ...
- مسؤول: روسيا والولايات المتحدة تبحثان احتمال تمديد الاتفاقية ...
- الاتحاد الأوروبي -يدرس- الردّ الإيراني و-يستشير الشركاء- في ...
- البنتاغون: أمريكا وكوريا الجنوبية واليابان تجري تدريبات دفاع ...
- إيران ترد رسميا على أحدث مقترح بشأن ملفها النووي
- فنلندا تخفض عدد التأشيرات للسائحين الروس
- برلماني إيراني يعلق على قضية -تجسس دبلوماسيين غربيين وأخذ عي ...
- إيران تقدم ردا خطيا على النص المقترح من قبل الاتحاد الأوروبي ...


المزيد.....

- البلاشفة والإسلام - جيرى بيرن ( المقال كاملا ) / سعيد العليمى
- المعجزة-مقدمة جديدة / نايف سلوم
- رسالة في الغنوصبّة / نايف سلوم
- تصحيح مقياس القيمة / محمد عادل زكى
- التدخلات الأجنبية في اليمن القديم / هيثم ناجي
- الإنكليزية بالكلمات المتقاطعة English With Crosswords / محمد عبد الكريم يوسف
- الآداب والفنون السومرية .. نظرة تاريخيّة في الأصالة والابداع / وليد المسعودي
- صفحات مضيئة من انتفاضة أربيل في 6 آذار 1991 - 1-9 النص الكام ... / دلشاد خدر
- تشكُّل العربية وحركات الإعراب / محمد علي عبد الجليل
- (ما لا تقوله كتب الاقتصاد) تحرير: د.غادة موسى، أستاذ العلوم ... / محمد عادل زكى


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات - كاظم فنجان الحمامي - جغازنبيل: زقورة عراقية في المنفى