بيان تاريخي صادر عن - مؤتمر شيوعي عراقي - لم ينعقد بعد( 2/2)

عبدالامير الركابي

الحوار المتمدن-العدد: 4727 - 2015 / 2 / 21 - 17:21
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

بما ان "مؤتمر الشيوعيين العراقيين" التاريخي الواجب انعقادة، لم ينعقد، وقد تعذر انعقاده واقعيا، فقد استدعت الضرورة عقده افتراضيا، بإعتبار ان تأجيله اصبح من اخطر الحالات المؤدية لمزيد من التكلس والموات، والى الخروج المطرد من التاريخ، ومن الفعل الضروري في الحياة اليومية للناس في ظروف الكارثة الحالة على العراق.
بناء عليه تقرر اجتهادا وضع النقاط التالية على جدول الاعمال، بعد التمعن الطويل، وتقصي المهام والقضايا الاكثر حيوية والحاحا، الراهنة منها والمستقبلية، نثبت هنا القسم الثاني من موضوعات البحث المقترحه:
5ـ على المستوى الوطني، يمثل صعود هذا الاتجاه حالة عجز وانتكاسة على صعيد وعي الخاصيات الوطنية والقدرة على اكتشافها، فالحقبة الايديلوجية من "الوطنية" العراقية، تنامت اصلا على انقاض تيار "الوطنية" ومحاولة التعبير الحديث عنها، على يد "جعفر ابو التمن" وحزبه " الحزب الوطني العراقي" المؤسس عام1922 ،ان الايديلوجيين الحزبيين يعتبرون حلولهم مكان "الحزب الوطني" في قيادة الحركة الوطنية بمثابة تطور ايجابي، بينما هو في الواقع مظهر انتكاسة مفهومية وعملية، احلت الافتراضات والاكراه العقيدي الدوغمائي، محل الوطنية العراقية كما هي، وكما تتمثل بنيويا وتاريخيا، ماوضع الواقع العراقي تحت هيمنة الاكراه التصوري المفروض من خارج البنية الوطنية.
على عكس ذلك، وكمثال للمقارنة، فلقد تمثلت الوطنية المصرية بالتوافق مع الكينونة والخصائص التاريخية المصرية، لتتجلى في العصر الراهن عبر "الوفد المصري"، فلم تعرف غلبة للاتجاهات الايديلوجية الحزبية، وظلت هذه ان وجدت خاضعة لادوار المؤسسات الوطنية التاريخية المصرية، واولها الجيش، هذا الاختلاف يعكس تباينا تاريخيا عميقا بين الموضعين العراقي والمصري، فالاخير هو كيان بنيته محلية، و"وطنية"، تلعب الدولة المركزية الاستبدادية فية دورا اساسيا حاسما، وقد حورت هذه الخاصية في مصر بما يتلائم مع المؤثرات الحداثية الغربية، في حين تعذر على الايديلوجيين العراقيين الارتقاء لمستوى الخاصيات العراقية الامبراطورية الكونية.
6 ـ ترتب على هذه الاشكالية افتراق هائل مازال العراق يعاني وطاته، يكاد يجعل العقل، ومن ثم المقاربة العراقية الحديثة، مقيدة ومشلولة، تفرض على نفسها مفهوما شائعا عالميا باعتباره هو الحقيقة النهائية والاعلى التي يعرفها علم الاجتماع الحديث، وبين حقيقة اخرى تاريخية اعرق، ظلت معاشة، تفيض عن الترسيمات الحديثة الاوربية بخصوص الدولة والكيان وخاصياته.
وهنا تكمن تناقضات الحداثة العراقية الاخطر، بين رؤى مفروضة باسم العصر، تصر على اكراه الواقع على الرضوخ لها ولاعتباراتها ومقاييسها المستعارة، وبين حقيقة لاتقبل مثل هذا التصور، ماجعل الحقبة الايديلوجية من الوطنية العراقية، الممتدة من الثلاثينات حتى بدايات القرن الحادي والعشرين، اقرب لحالة اصطراع بين الحقيقة التاريخية، والرِؤى المستعارة الحديثة، انتهت مؤخرا الى انهيارشديد الوطاة، اصاب البنية الوطنية برمتها، وافضى الى الكارثة الشاملة، انتهى معها فعل وحضور التيارات الحزبية الايديلوجية، وانحسر اثرها.
7ـ لان شيوعية فهد هي انعكاس حرفي لمفهوم الشيوعية الروسيه اللينينية الستالينية، فقد انهارت عمليا، وعلى صعيد الفعالية، مع انهيار الاصل فبيل نهايات القرن الماضي، وانتفى في العراق بذلك فعل اية قوة تشاركية، بينما اصبحت عملية التأسيس الحداثي الامبراطوري التشاركي العراقي، هي المهمة الفكرية الملحة على العراق من هنا فصاعدا، بما يمكن اعتباره سيرورة ثورة في الافكار والمقاربة، محورها استيعاب حقائق العراق المطموسة على مدى تايخيه المديد.
ان دور العراق التشاركي العالمي ليس مفتعلا في التاريخ، والعالم اليوم بانتظارصوت الكونية الكامنة في هذا الموضع، تجدد اسهامه العظيم في بدء الحياة والحضارة البشرية، وفي مثلها الاساسية وآدابها وخياراتها الروحية والعقلية.
8ـ العراق اليوم غادر حقبة الوطنية الحزبية الايديلوجية، وهومتجه نحو عالم الكونية الحضارية التشاركية، وهنا يكون لزاما استدعاء القوة التاريخية الكامنة في العقل والروح العراقيين، في غمرة التوجه نحو التحدي الكبير.
على العقل العراقي ان ينهض كما فعل في التاريخ خلال محطتين، وذروتين من ذرى التاريخ الانساني القديم والوسيط.

#عبدالامير_الركابي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل