كتابنا يجبر الحزب الشيوعي العراقي على الاحتفال ب- انتفاضة الاهوار-

عبدالامير الركابي

الحوار المتمدن-العدد: 4640 - 2014 / 11 / 22 - 14:33
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

تقول الانباء ان الحزب الشيوعي العراقي، قرر اقامة حفل استذكاري لانتفاضة الاهوار المسلحة عام 1967/ 1968، الاحتفال الذي تضطلع اللجنة المحلية في محافظة "ذي قار" ـ الناصريةـ بالتهيئة له، سوف تحضره وفود من المحافظات العراقية جمعاء، وسيجري في المكان الذي قامت فيه اخر معركة بين المجموعة المسلحة المنتفضة، و قوات السلطة من الجيش والسراكيل على اطراف جزيرة سيد احمد الرفاعي، قرب قضاء الشطرة يوم 3/6/ 1968، الاحتفال دعيت له ايضا شخصيات على صلة بالحدث، والأنباء تشير الى ان التحضيرات في قضاء الشطرة القريب من هوري الدواية والغموكة، تتركز الان على استطلاعات تحديد المكان المقصود، كما ذكر ان عملا مسرحيا سوف يعرض بالمناسبة، اما في الشطرة، او في مركز محافظة "ذي قار"،هذا بينما افتتحت منظمة الحزب بالمناسبة، موقعا على النت اطلقت عليه اسم "ثوار الغموكه"، كما ان عضوا في "اللجنة المركزية" للحزب، حضر الى الناصرية للاشراف على التحضيرات.
لماذا الان، ولماذا بمثل هذا الحجم الملفت، وبأية صفة؟ تساؤل الاجابة عليه واضحه، خاصة مع صدور كتابنا "إنتفاضة الاهوار المسلحة في جنوب العراق 1967/ 1968 : 45 عاما ومايزال القتال مستمرا" ولتاكيد الصلة بين الحدثين، نذكّر بالمقال الذي سبق ونشر لنا قبل قرابة شهرفي "الحوار المتمدن" عن الكتاب ومضامينه، وبما كتبناه قبلها على "الفيسبوك" لاكثر من مرة، كما سبق وعرضنا صورة الكتاب وغلافه في صفحة "البديل العراقي" على " الفيسبوك"، وفي جريدة "البديل العراقي" الالكترونية. وفي المرات المذكورة تلقينا تعليقات ومواقف بدت مذعورة، ومشحونة بالإنفعال والعصبية، معبأة كالعادة بسيل الخرافة والكذب المعتاد بحق الحدث الذي امضى حزب الافندية "الشيوعي" الرسمي، كل هذه المدة في التجني عليه، وتشويه صورته، وصورة من ينتسبون له، وبالاخص من ظلوا يعملون على إحيائه والابقاء على جذوته. غير ان حزب الافندية فشل في ان يحقق اغراضه، وفي الاونة الاخيرة، مال هؤلاء الى اتباع نهج جديد يتطابق وطبيعتهم، فلقد بدأوا العمل على مصادرة الحدث، ونسبته لهم، ولنضالاتهم الوهمية، ونهجهم الذي قامت الإنتفاضة ضده بالاصل، وبهدف تخليص الحركة الوطنية والثورية، من هيمنته المدعومة دوليا.
ردة فعلهم الاخيرة تبدو كخطوة متقدمة على طريق الايغال في مسعى المصادرة، وهي في اقل مايمكن ان توصف به، عمل معيب، دلالته الوحيدة، الافلاس والخوف،ومحركه العقم الشامل، مع انه كان يمكن ان ينطوي على مردود ايجابي فيما لواتخذ منحى آخر، فالحركة الوطنية واليسارية العراقية، التي تعاني من الانحسار والعزلة، والافلاس الفكري والسياسي، بامس الحاجة لمناسبات حيه كهذه، هذا في الحالات الصحية، عندما لايقام احتفال من هذا النوع الان،تحت ضغط ردود الافعال والتشاطر المكشوف، فالفضل في إقامة هذا الاحتفال لايعود للحزب الذي يقيمه ولا لروح المبادرة لديه، بل لمن اجبروه على اللجوء لهذا التصرف، وجعلوه يقرر استباق انتشار الكتاب،في محاولة يائسة ومفضوحة للتغطية عليه، مع ان الفرصة لم تفت بعد حتى يتم تدارك هذا التصرف المليء بانعدام الامانة التاريخية، فالاجدر في حالة تمجيد عمل ثوري كانتفاضة الاهوار، ان يميل من قامت الانتفاضة ضدهم لابداء القدر اللازم من الاستقامة السياسية والتاريخية، فيعترفون بخطل سياساتهم، وتهافت نهجهم المنحرف والمدمرلآمال الحركة الشعبية العراقية، خاصة وانه انتهى اسوأ نهاية، ولم يعد له اي اثر او فعل يذكر،لابل واصبح من الناحية الرمزية مقرونا بعار الجلوس في احضان المحتلين، وقبول سياساتهم ونهجهم الطائفي المدمر للحمة الوطنية وللعراق ووجوده.
ولايعد ايقاظ روح الانبعاث الثوري مجرد امنية بلا اساس، فالاتجاه المتصاعد المتوقع في الحياة الوطنية في العراق، بدا يبشرفي الاونة الاخيرة، بتنامي ضرورة والحاح الحاجة للتغيير، بما يعيد زخم التيار اليساري الوطني والعلماني، كي يستعيد مكانه في تعيين مصير ومسار العراق في الظرف الكارثي الحالي، واذا قرأ هؤلاء الذين سيحتفلون على اطراف هور الغموكة، وهم يتناوبون على القاء الخطب الفارغة، اذا قرأواالكتاب، وتمعنوا فيه، فانهم سيجدون ماهو اكثر بكثير من مجرد التذكير بحدث كبير، لطالما طعن وجرت محاولات دؤوبة فاشلة، ارادت طمسه ومحوه من الذاكرة دون جدوى، بدليل الاحتفال الذي يقومون به هم اليوم، فالإحتفال الحالي هو اعلان انتصار الانتفاضة، ومن اصروا على ابقاء جذوتها، وجعلوا "القتال مستمرا طيلة ال 45 سنة الماضية" فاحيوها في "وليمة لاعشاب البحر" لحيدر حيدر،و "بوش في بابل" لطارق علي، و " الحلم العظيم" لاحمد خلف، كما في "قصر الضابط الانكليزي" لكاتب هذه السطور، وصولا الى الكتاب الاخيرالذي نتحدث عنه، وهو الذي اثار حمية السادة الذين قرروا الإحتفال بالحدث.
لقد انتصرت الانتفاضة المسلحة، وانتصرنا نحن اخيرا، وهاهو الدليل، فاعداء الانتفاضة اجبروا اخيرا على الاحتفال بها، معلنين رضوخهم لاحكامها، حتى لو انهم ادعوا بخسه بانهم اصحابها. فأي حصيف قادر بسهولة ان يتخيل مآل نزعة المصادرة المفضوحة، فهي ستمحى من سجلات الحياة والمستقبل، في حين سيواصل تيار التغيير الكبير طريقه، سواء في البحث عن اسباب وعلل الموات الوطني الذي بلغه العراق، او في المسؤولية التاريخية التي يتحملها اولئك الذين تبنوا افكارا مستعارة، وجانبوا الخاصيات الوطنية المشاعية التاريخية، التي هي اهم ميزة في تكوين وبنية العراق.
الذي لم يتوقعه هؤلاء المجدبون فكريا وسياسيا،هو ان الكتاب الحالي عن انتفاضة الاهوار، لايتوقف عند التمجيد السمج الممل والعقيم، بل يذهب الى اعادة انتاج الرؤية الثورية على اساس الخصائص الوطنية، وبما يتجاوز حقبة الشيوعية المستعارة الفهدية الاولى، فالكتاب يحتوي على الجانب الرئيسي من موضوعات الكشف عن الخاصيات المطابقة للطور الحالي من الوطنية العراقية، مابعد الحزبية الايديلوجية، وهو مقدمة تتبعها وسبقتها كتابات تستكمل الرؤية المذكورة، اي ان مهمة الكتاب الرئيسية، منصبة على فتح باب الإجهاز على البقايا العقيمة من هيكل اصبح باليا وميتا، فمن ياترى يهمه احتفال صادر عن جهة كهذه.
ترى هل يكون الكتاب ايضا، واكثر فاكثر، محورا لايقاظ نقاش منتظر ضمن عالم اليسار والعلمانية، وعموم تيار العقلانية في العراق، وبالذات حول الخصائص الوطنية الكونية، ولبدء نهضة ومسير يعبر عالم الوطنية الحزبية الايديلوجة الميته، نحو افق وطن كوني جديد، يبعث الروح الكونية الوثابة للعراق والعراقيين، ويعيد معانقتهم للافق؟، هذا الاحتفال الذي نتحدث عنه، له فضيلة انه عزز فينا الامل وجعله يحتل مكانه في السياق الجديد كبداية ومنطلق. ما جعلنا نتطلع لمابعده بثقة، على الاقل هو سيزيد من لفت الانظار لتلك النقطة من جنوب العراق، حيث يزدحم التاريخ، ويتالق موضع هو الانسب كمكان حتمي لبناء "بيت الله الثالث" الوارد الحديث عنه في الكتاب بالتفصيل.
فالوطن كونية العراقية الجديدة، تجد من اهم ركائز رمزيتها الراهنة، ان يرفع في الافق، مشروع "بناء بيت الله الثالث" في الموضع الاصل، وفي المكان نفسه الذي انفجرت فيه انتفاضة 1967/ 1968، حيث تاريخ مجتمع اللادولة المشاعي، وثورة كوراجينا 2355 قبل الميلاد في "لكش"، يوم ظهرت لاول مرة في التاريخ في وثيقة مكتوبة، كلمة ( حرية/ امارجي)، وكل ماهو معروف اليوم من حقوق الانسان، كما عرفت كلمة "عدالة"، ومفهوم الانتصار للفقراء والمحرومين، ضد الطغاة والمستغلين، وحيث يتجدد على اسس راهنة، جوهر مفهوم الرؤية الكونية الاولى مجددة ب"الابراهيمية الجديدة"، المنطلقة من موضع القرمطية المساواتية، والبؤرة المتقدمة لبعث الثورة العالمية، على مشارف انهيار الراسمالية ونظامها.
عصر آخر بدا يلوح في افق الثورة والحرية في العراق والمنطقة، هاهي اولى علاماته تلوح في الافق، اما عالم العقم والخواء الفكري والروحي، فلن يظل له اي مكان بعد اليوم.

#عبدالامير_الركابي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل