|
السائق المغرور والشيخ الحكيم
على المحلاوى
الحوار المتمدن-العدد: 4494 - 2014 / 6 / 26 - 20:59
المحور:
مواضيع وابحاث سياسية
السائق المغرور والشيخ الحكيم منذ وقت ليس ببعيد كنت شاهدا على هذه الحكاية ففي أحد الايام ليست بالبعيدة عزمت الذهاب لقضاء بعض الأعمال في عاصمة الاقليم ، ولأنى أسكن في احدى القرى البعيدة فكان على الاستيقاظ باكرا وأن أستقل إحدى سيارات الأجرة لحملي إلى تلك المدينة ، وشاءت الصدفة أن أجلس في المقعد الأخير فكنت مراقب لم حدث بها من أحداث ، فبدأ توافد الركاب واحدا بعد أخر ، فهذا فلاح بسيط يرتدى الجلباب ، وهذا عامل يحمل بعض الأدوات ، وهذا رجل كبير السن ذو لحية بيضاء ، أما هذا فطالب ، وهناك رجل مع سيدة ترتدى النقاب ، وذاك موظف بجانبه رجل يرتدى بدلة أنيق الهندام ، وأخيرا فلاحة تحمل بعض الخضروات لتبيعها في سوق المدينة ، ولا أتذكر الباقين ، وكنا مع الساعات الاولى من الصباح ، ولا يزال أثار النوم بادية على وجوه الركاب ، وهناك ضباب كثيف في الأجواء ، أضطر سائق العربة أن يسير بنا ببطيء شديد مما أدى لزيادة الوقت الذى نمضيه في الطريق عن المعتاد وأخذ السائق يتجاذب الحديث مع الركاب للقضاء على ملل الطريق ، وليظل يقظا لأنه لم ينم جيدا كما ادعى وتجاوب معه باقي الركاب ، وتطرق الكلام الى شتى مناحي الحياة ، وكان الركاب شبه متفقين معه في الآراء
ثم إذا بالسائق يدخل بالحديث إلى عالم السياسة (قاتل الله السياسة والسياسيين) وكان من أشد المعجبين بالسيسي حاكم البلاد ، فأشاد به وأفاض في وصف محاسنه وصفاته ، وأنه لا يأتيه الباطل من أمامه ولا من خلفه سواء في التصريحات أو الأفعال ، فصدق على كلامه (بعض) الركاب وتململ البعض الأخر ، ثم فجأة أنبرى أحد المؤيدين (صاحب البدلة الانيق) وصب جام غضبة على الإسلاميين ، وبخاصة الإخوان الملاعين ، وأدعى أنه العليم ببواطن الأمور ، ثم أكمل كلامه وهو ناظرا الى الرجل والسيدة المنقبة المرافقة له ، فقال إن الإخوان هؤلاء وكل من يتعاطف معهم سبب البلاء ، وعدد في أوصافهم وزاد في (المديح) فهم الملاعين ، المجرمين ، الإرهابيين ، تجار الدين ، الزناة ، والنبي منهم برئ (على اساس أنه ألتقى به وأخبره بهذا) وكان كلامه ما هو إلا ترديد لمجموعة الإعلاميين المعروفين في قنوات رجال المال في مصر ، غرف هذا الرجل من كلامهم في المساء ثم تقئ به علينا في الصباح ، و الرجل المرافق للسيدة صاحبة النقاب طوال حديثه صامت ، ولكن مع زيادة الشتائم انبرى في الدفاع عن ما رأى ان هذا الكلام موجة له بالخصوص ، وبدأ في الحديث وفند ادعاءات المؤيدين للسيسي ، وأبدى الاستياء لحظر ملصق (هل صليت على النبي اليوم) وسط محاولات مقاطعة كلامه من المؤيدين ، فهذا المجرم يطعن في قرار المشير ، فبادروه بالهجوم بالكلام ، ورد هو الهجوم ، وتضامن معه أحد الركاب(الطالب) والسائق كان في قمة الحماس ، وعلت الأصوات ، وزاد الانفعال ، وتحول الأمر من الكلام الى الصياح ، ثم تدخل بعض الركاب الصامتين في الكلام ، وحدث شجار بالكلام ، فتبادلت الاتهامات ، ووصلنا الى الشتائم ، ثم الاحتكاك بين الفريقين
ثم فجأة توقف السائق بالعربة في وسط الطريق ، وترجل منها وفتح الباب ، وأراد إنزال المعارضين من السيارة ، وأقسم أنهم لن يكملوا الرحلة معه ، لأنهم معارضين خونة عملاء مأجورين ، وهو لن ينجس سيارته بالعملاء أعداء الوطن والدين ورفض المعارضين للسيسي النزول وأيدهم بعض الصامتين ، فكيف لهم النزول في منتصف المسافة وسط الزراعات والحقول في هذا الوقت المبكر من الصباح وخاصة أن من بينهم نساء ، ولكن السائق كان في غاية الإصرار لابد من تطهير العربة من الأنجاس (حسبما قال) وهنا انقسمت العربة الى فريقين تقريبا ، وكل فريق تنمر للأخر وبدأ في الاستعداد للإجهاز كل فريق على الثاني
واذا بصوت (الشيخ العجوز ذو اللحية البيضاء) وكنا قد نسيناه في وسط الضجيج ، قرأ بعض آيات الذكر الحكيم تحض على التكاتف وعدم الفرقة والانقسام سمعناه ونحن صامتين ، ثم ذكرنا ببعض أحاديث الرسول لنبذ الفرقة والكراهية ، وأردف قائلا أننا نعطل مصالحنا ونضيع وقتنا وجهدنا بهذا الجدل العقيم ، ولا يزل يسترسل في الحديث حتى هدأت النفوس ، وخبت نار الغضب ، وأصر ان نسلم على بعضنا ، وأخذ قطعة من الجبن كانت مع الفلاحة ووزعها على الحاضرين ، وجلسنا في مقاعدنا وتحركت العربة وأكملت الطريق ونحن صامتين ، حتى وصلنا الى المدينة وسلم كلا منا على الأخر ، ومضى كلا الى غايته ، وذهب الفرقاء كلا في طريق
لولا تدخل هذا العجوز الحكيم وتواجده في هذا الظرف العصيب لكان من المحتمل 1 ـ حدوث مشاجرة بين الركاب حامية الوطيس يمكن ان تسفر عن تهشم العربة 2 ـ سقوط بعض الجرحى وربما القتلى من الفريقين 3 ـ توقف السيارات المارة على الطريق ونزول الركاب من السيارات الاخرى ، وانضمامهم للعراك على اساس الانتماء السياسي أو العائلي أو القبلي أو القروى 4 ـ حضور الشرطة واقتياد الجميع الى قسم الشرطة واحتجازهم للعرض على النيابة وتحويلهم للقضاء مما يزيد من أعباء القضاء وعدد القضايا في المحاكم 5 ـ تعطل المصالح والأشغال والإنتاج لهؤلاء الأفراد وذويهم هذا اليوم وربما لإيام عديدة أخرى للمصابين 6 ـ زيادة عدد المرضى والمصابين في المستشفيات نتيجة استقبالهم للمصابين من العراك 7 ـ قلق أهل وذوى المشتركين في العراك وقلق الأمهات والزوجات والأبناء الصغار ، سواء أهل المصابين أو من حبسوا وتحولوا للقضاء 8 ـ ينتج عن تهشم السيارة توقف دخل السائق بل وإنفاقه عليها حتى تمام التصليح ، وزيادة أزمة انتظار المسافرين نظرا لخروج تلك السيارة من الخدمة مؤقتا 9 ـ زيادة العداء والكراهية بين العائلات في القرية الواحدة ، وتوقع حدوث مصادمات جديدة بينهم 10 ـ باختصار شديد يصبح هؤلاء الافراد عالة على المجتمع ، بعد أن كانوا ترس في مكينة الانتاج ، مما يؤدى في النهاية الى تأخر البلاد
تقفز لذهني هذه القصة التي عايشتها عندما أستمع لحديث بعض المتعصبين (المتهورين ) من العلمانيين ، المتحالفين مع الجيش المسيطر على أمر البلاد حاليا ، وبعض التصريحات من قادة الجيش ، عن ضرورة أقصاء الإسلاميين وخاصة الاخوان المسلمين ، وأنه لا مكان لهم في أدارة شئون البلاد ، وجارى العمل للقضاء عليهم ككيان سياسي ، وأن لا مصالحة مع هؤلاء وأقول لهم لن تستطيع العربة أن تكمل الطريق بدون مصالحة بين الركاب ، بدون ذلك سينشب العراك ، وتقف العربة عن المسير ، ويسقط الجرحى وتسيل الدماء ، وتتوقف عجلة الإنتاج
أما اعتقاد السائق أنه قادر على إنزال المعارضين بالقوة من العربة والسير بالمؤيدين فقط ، أعتقد أن هذا السائق يعيش في وهم كبير ، وغروره هذا أن وصل الى شيء سيصل بنا لتهشم العربة على من فيها ، وستثبت الأيام مدى صدق هذا الادعاء أعتقد أن الوضع الراهن في مصر ينطبق تماما مع ما رويته لكم عن قصة العربة وسائقها ، ولكنى أعتقد أن هناك اختلاف واحد بين المشهدين ، في المشهد المصري نحن في انتظار رجلا كان في مشهد العربة ، وغائبا تماما عن الساحة المصرية الأن هذا الرجل هو ( الـــــشــــــيــخ الــــحــــكـــــيـــــم )
#على_المحلاوى (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
مشهدان وتعليق
-
يوم فاز الشعب وخسر المرشحان
-
عن أى انتخابات تتحدثون ؟!! ألا تستحون !!
-
وفاء البقر وغدر البشر
-
اللهم بلغت اللهم فاشهد
-
هذه بضاعتكم ردت إليكم
-
عندما تتحول الأحكام القضائية لرسائل سياسية
-
يوم أسود من أيام الإنقلاب
-
ماذا تغير بعد الانقلاب ؟
-
المتاجرة بالأمل
-
لا تتعجب فنحن فى زمن العسكر
-
من المضحكات المبكيات
-
الرد على مقال (كارثة العروبة على مصر )
-
لا تنزع هذا الثوب
-
هل حلال لكم حرام لهم ؟؟ (2)
-
هل حلال لكم حرام لهم (1)
-
آهات -بهية-
-
بكرة تشوفو مصر
-
هل فعلا بالدستور العجلة تدور
المزيد.....
-
السعودي المسجون بأمريكا حميدان التركي أمام المحكمة مجددا.. و
...
-
وزير الخارجية الأمريكي يأمل في إحراز تقدم مع الصين وبكين تكش
...
-
مباشر: ماكرون يهدد بعقوبات ضد المستوطنين -المذنبين بارتكاب ع
...
-
أمريكا تعلن البدء في بناء رصيف بحري مؤقت قبالة ساحل غزة لإيص
...
-
غضب في لبنان بعد تعرض محامية للضرب والسحل أمام المحكمة (فيدي
...
-
آخر تطورات العملية العسكرية الروسية في أوكرانيا /26.04.2024/
...
-
البنتاغون يؤكد بناء رصيف بحري جنوب قطاع غزة وحماس تتعهد بمق
...
-
لماذا غيّر رئيس مجلس النواب الأمريكي موقفه بخصوص أوكرانيا؟
-
شاهد.. الشرطة الأوروبية تداهم أكبر ورشة لتصنيع العملات المزي
...
-
-البول يساوي وزنه ذهبا-.. فكرة غريبة لزراعة الخضروات!
المزيد.....
-
في يوم العمَّال العالمي!
/ ادم عربي
-
الفصل الثالث: في باطن الأرض من كتاب “الذاكرة المصادرة، محنة
...
/ ماري سيغارا
-
الموجود والمفقود من عوامل الثورة في الربيع العربي
/ رسلان جادالله عامر
-
7 تشرين الأول وحرب الإبادة الصهيونية على مستعمًرة قطاع غزة
/ زهير الصباغ
-
العراق وإيران: من العصر الإخميني إلى العصر الخميني
/ حميد الكفائي
-
جريدة طريق الثورة، العدد 72، سبتمبر-أكتوبر 2022
/ حزب الكادحين
-
جريدة طريق الثورة، العدد 73، أفريل-ماي 2023
/ حزب الكادحين
-
جريدة طريق الثورة، العدد 74، جوان-جويلية 2023
/ حزب الكادحين
-
جريدة طريق الثورة، العدد 75، أوت-سبتمبر 2023
/ حزب الكادحين
-
جريدة طريق الثورة، العدد 76، أكتوبر-نوفمبر 2023
/ حزب الكادحين
المزيد.....
|