الوجود : بين الفردي والمُطلق ..

قاسم حسن محاجنة
مترجم ومدرب شخصي ، كاتب وشاعر أحيانا

الحوار المتمدن-العدد: 4369 - 2014 / 2 / 18 - 11:03
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

الوجود : بين الفردي والمُطلق ..
"التطور هو الوجود والوجود لا هدف له" ، هذه جملة مُجتزأة من تعليق للأستاذ فؤاد النمري على مقالي حول الرأسمالية والمشاعر ، وأود أن أُعبر عن سعادتي بردود الزُملاء (رغم أن السعادة ليست هامة على رأي البعض )، مما يؤكد لي وللأخرين بأن الموضوع جذب الانتباه ،رغم أنه موضع خلاف .
وقد لفتت هذه الجملة انتباهي ، وكتبت بأني غير قادر على الاجابة عن هدف الوجود المُطلق ، لكن لي رأي حول هدف الوجود الفردي الانساني .
وهذه القضية (أي هدف الوجود المُطلق ) ، هي القضية التي أشغلت بال الفلاسفة والمفكرين ، ناهيك عن الديانات ، منذ بدء البشرية .
وأجرؤ على القول بأن "سر " ديمومة الديانات وبقاءها ، رغم الاختلافات فيما بينها ، سر ديمومتها يكمن في أنها "أعطت " المؤمنين بها هدفا لوجودهم الفردي وهدفا أكبر للوجود البشري المُطلق . والهدف واضح وبسيط ، يتلخص في أن هذا الوجود (الحياة )،ما هو إلا فترة اختبار لوجود أزلي اعظم وأهم ، نحو سرمدية وجودية أزلية .
بينما فلسفات أُخرى تحمل اسم الوجودية ترى بأن الانسان حر ، متفرد ، صاحب ارادة وهو الذي يقوم بتكوين جوهر ومعنى لحياته .
ولن أصدع رؤوسكم بما قاله فلان أو علان ، لكنني لا أرغب حتى في مُجرد التفكير بهدف الوجود المُطلق ، وهل هو "السرمدية " الدينية أم التطور ، الذي هو الوجود والذي لا هدف له ، كما كتب الاستاذ فؤاد النمري .
والحقيقة الوحيدة والمؤكدة في هذا السياق هو "الوجود الانساني " ، افرادا وجماعات ، والتي "تضع " لوجودها على هذه الارض أهدافا فردية وجماعية ، وتسعى جاهدة لتحقيقها بكل ما تمتلك من وسائل .
وتزعم الداروينية الاجتماعية بأن ما يدفع الفرد والمجتمع ، هي غريزة البقاء والتي تتجلى في صراع دائم ، لكي يضمن "القوي " بقاءه على حساب الضعيف . وهكذا هي المجتمعات ، فالمجتمع القوي "يسود " على المجتمع الضعيف ويستغله .
لكن "غريزة البقاء " ليست نافعة في كل الاحوال ، كما اثبت أستاذي الروحي ، أحد الناجين القلائل من معسكرات الابادة النازية، الطبيب النفسي فكتور فرانكل . فقد لاحظ بان الموت "أصبح " أُمنية غالبية المُعتقلين في معسكرات الابادة النازية . لأنه وحسب رأي فرنكل ، فقَدَ الفرد في مُعسكرات الاعتقال "معنى " وجوده الفردي . أو بكلماتي لم يعُد لحياته قيمة ، بعد أن فقَدَ معناها .
لكن وبالمقابل فأن من كان لحياته معنى أو قيمة ، ولو كانت من "الصغائر "، فقد وجد الطريقة لتَحمُل كل شيء ، من أجل هذا المعنى او القيمة .
وكما نُردد دائما ، وأحيانا على سبيل السُخرية ، بأننا أتينا الى هذه الدنيا دون رغبة منا ، فإننا لا نتنازل عن هذه الحياة ، رغم كل الصعوبات . نعيش ، نُكافح ، نُقيم أُسرة ونعمل المُستحيل من أجل "خيرها ورفاهيتها ".
هناك هدف للوجود الفردي ، وهذا الهدف الذي يختلف من فرد الى أخر ، هو الذي يُحفزنا ويُزودنا بالطاقة والدافعية لتحقيقه من خلال وجودنا الفردي.
لكن الديتيرمينزم ( الحتمية الجبرية) ، وحتى النهيليزم (العدمية ) فأنهما يُعبران عن فُقدان البوصلة أو الهدف والذي بهديه نسير .

#قاسم_حسن_محاجنة (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل