الأبُ الديناميُّ

إبراهيم اليوسف

الحوار المتمدن-العدد: 4267 - 2013 / 11 / 6 - 02:15
المحور: الادب والفن
    

يأخذ مفهوم الأب في الأدب، أكثر من بعد، سواء أكان ذلك على صعيد الأسرة- كشخصية لها مواصفاتها الخاصة- أو على صعد السلطة، أو الجيلية التأسيسية، أو المنزلة، أو الوظيفة..وغيرها، بل إنه يأخذ في حقيقته بعداً روحياً- بحسب بعض التصنيفات الفلسفية – مؤكداً أن الحظوة التي ينالها غير عادية، لاسيما أن الاسم اللاحق، في شجرة الإبداع أو الأسرة أو غيرهما، ما كان له من أثر لولا أهمية الاسم السابق عليه، ضمن دورة الحياة والإبداع، وهو ما يمنح السابق ما يناسبه من القدر،لاسيما في ما إذا كان قد أدى دوره، بما يناسب المكانة التي يحتلها

والأب إضافة إلى أنه الشخصية المحورية، التي يمكن أن تشكل نواة العمل الأدبي-بهذه الدرجة أو تلك من الدور والحضور- في الملحمة، أو القصة، أو المسرحية، أو الرواية، أو القصيدة، فهو في الوقت نفسه منتج النص الأسبق الذي تظهر جينات إبداعه في مساحة النص اللاحق، بما يدور في إطار التناصات التي لابد منها، وهي التناصات الأبوية، التي تعكس صدى سطوة السابق على اللاحق، ما يجعله بمثابة العلامة البارزة في النص التي لا تخفى على الناقد والقارىء النبيهين، بل إن رسوخه في النص يفتح الباب أمام عملية استقراء درجة تصادي منظوره لدى هذا النص أو ذاك.

وكما في الحياة، فإن شخصية الأب-ونتيجة تأثيرها- فهي تقود الابن للتفكير بأحد منحيي استعادته، و تقمصه، وديمومته، واستنساخ سلوكياته، وأخلاقياته، بسبب قوة هيمنة السلف على الخلف، أو عبر تجاوزه، وهذا التجاوز ذاته، يرد في أشكال كثيرة، منها ما يكون نتاج عقدة، ومنها ما يكون نتاج فهم لطبيعة علاقة الإنسان بدورة الزمن، وهو تفاعل عميق مع دورة الحياة نفسها، وإن أي تطور حضاري نبصره من حولنا، إنما هو وليد مثل هذا الفهم الخلاق.

وإذا كنا نقع في عدد كبير من النصوص الأدبية، على الشخصية النمطية للأب، هذه الشخصية التي قد تستنسخ- بحذافيرها- بسبب كسل معرفي فكري، أو ببغاوي، فإن حدود هذه الشخصية- في الأصل- واسع، لأن الأب ليس مجرد الطائر الذي يستحصل زاد فراخه، ويربيهم، ويحميهم، ليقدمهم إلى المجتمع شهادة تأكيد للحفاظ" على الذات" أو ربما بتعبير فلسفي"الحفاظ على الوجود"، وهو محور الحياة، حقيقة، إلا أن دور الأب على صعيد أسرته، لا يتوقف عند هذه الحدود، وحدها، وإنما هو أحد معلمي أهم مدرسة في حياة من قد يعد"النسخة التالية" منه، في تقويم بعضنا، وقد يستطيع توفير أخصب بيئة حياتية، معرفية، له، من خلال وضع مداميكها، بدراية، وعناية، واهتمام، حيث الأبوة نفسها، أعظم درجات الفن والتربية والعلم، كما هو دور الأمومة،بل إن أي نقص في ثبات عمادي الأبوين، سينعكس على جناهما الأغلى الذي هو أهم مسوغ لوجودهما على مسرح الحياة.

إن شخصية الأب المنتمي للحظة، غيرالمنبتّ عن الماضي، و الدينامي، الفاضل، الحاني، الحكيم، والصديق، والخلوق، والعالم، لا تفتأ تقدم اقتراحاتها للنص الأدبي، كي يتم تناولها، في مواجهة شخصية الأب المنقوصة، أو الهامشية، أو الخاملة، غير الفاعلة، أو التقليدية، لاسيما أن وعي"الابن" المبكر، في ظل التحولات العظمى التي نشهدها من حولنا، بات يشكل تحدياً لمفهوم الأب، ما يتطلب تداخل دوريهما، كي يكون :الابن أباً، والأب ابناً، وهو دور مركب لكليهما، غيرمسبوق لهما الاثنين، ولابدَّ من أن يطور شخصيتيهما، وهي سمة جديدة، تجعل مفهوم الأبوة أمام امتحان جديد، وأن نكون أمام آفاق جديدة، على نطاق الخلية الاجتماعية الأولى في الحياة.

#إبراهيم_اليوسف (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل