-دائرة الطباشيرالقوقازية-

إبراهيم اليوسف

الحوار المتمدن-العدد: 4216 - 2013 / 9 / 15 - 21:44
المحور: الادب والفن
    

"دائرة الطباشيرالقوقازية"


أثارموضوع أحقية البنوة بين الأم الحقيقية للطفل، ومربيته، أومتبنيته، الكثيرمن الاهتمام، من قبل المعنيين في العديد من المجتمعات، عبرالتاريخ، وهوما كانت أجواء الحروب والهجرات والجوع والفقر والويلات تجعله واقعاً منتشراً، فباتت في الذاكرة الجمعية لعدد من شعوب العالم قصصاً تكاد تكون متشابهة، من حيث الجوهر، وإن اختلفت أسماء المتنافسين، والضحايا، والجمهور، والشهود، والقضاة، بل وإن اختلفت الآراء والرؤى، حول حسم المسألة، وتحديد أحقية أحد الطرفين المتصارعين للظفربالطفل، حيث لابد من أن يحسم الأمر- وفق طبيعة الحدث-لأحدهما، وإن كان لأي حكم من هذا النوع العلاقة المباشرة بثقافة من يصدر هذا الحكم، وتربيته، بل ومصالحه.

وإذا كنا-هنا- قد انطلقنا من عنوان مسرحبة برتولد بريخت" 1898 -1956 " من قبيل الاتكاء عليه، والاستفادة منه، فهو ليس من أجل الاستغراق في حدود رؤيته- بعيداً عن قيمتها وتقويمها فهما أمران آخران- بل لتسجيل إضافة ما على هذه الخطاطة التي التقطها الكاتب المسرحي الألماني، وأسقط عليها رؤيته، وهو يواجه إحدى الأسئلة التي كانت مطروحة في ثلاثينيات القرن الماضي- زمن كتابة المسرحية- بعيد الحرب الكونية الأولى، بل بعيد انتشارالفكرالاشتراكي، وطرح مسألة الأرض، والعامل بها، وغيرذلك، وكانت للرجل، وانطلاقاً من انتمائه الفكري رؤيته التي راح ينافح عنها، وعلى نحو واضح، كي يرجح أحقية الستحواذ الطفل الذي قتل والده، وهربت أمه في زمن الثورة، لمربيته"جروشا" الأم غيرالشرعية التي تحدت بيئتها، وادعت انتماء الطفل لها-وهي العزباء-ما عرضها للتأليب عليها من قبل زوجة أخيها التي راحت تعمل على إثارة حفيظة زوجها، ما يضطر هذه الفتاة للزواج من أحد الأشخاص الهاربين من الحرب، مكرهة، لكي تحافظ على الطفل، من ضمن الآليات التي يعتمدها الكاتب لفرض فكرة، خارجة عن سياق أعراف الحياة، وقوانينها- حيث المواجهة بين الأم المستهترة بابنها والمتبنية المكافحة من أجله- وهو ما ينجح به، لاسيما إن عرض هذه المسرحية الذي عرفه الجمهور العالمي بلغات كثيرة، وعلى امتداد بضعة عقود من زمان كتابته، وإلى الآن،بات يجتذب المعجبين، ممن يصفقون له، على اعتباره أحد أهم معاييرنجاح أي عمل فني عادة، وإن كان العرض يقدم في الأصل موقفاً مغايراً مختلفاً، حيث الانتصارللمربية، من قبل القاضي أزداك، في وجه أم الطفل الفعلية سيمون، وهنا ذروة الإثارة الفنية والفكرية، بغض النظرعن الاتفاق والاختلاف مع الفكرة ووسائلها الفنية.

ومن يقرأفي التاريخ والميثولوجيا يجد أن الملك سليمان، وأمام تنازع الأم الحقيقية لأحد الأطفال، مع إحدى المدعيات ببنوة وليدها، يحكم للأم الأولى، بعد أن يلجأ إلى حكمته الأثيرة، وهي الأمر بشطرالوليد إلى جزأين، كي تأخذ كل من المتنازعتين شطراً منه، ما يفزع أمه الحقيقية، وتعلن عن تنازلها عن فلذة كبدها، للمرأة الغريبة، مقابل أن يبقى حياً.

وبعيداً عن الاستطراد وراء تفاصيل تلك المسرحية، وهذه الحكاية، فإن مأساة مثل هذا الطفل- كرمز- باتت تنداح، على مدى أوسع، في عصر الثورة الإلكترونية، مادام نزيف جسده المتجدد، يعرض، على منصات العالم، على امتداد الشريط اليومي، يوخزالأرواح، ويصفع النواظر، حيث القضية بعيدة عن اللبس، لاسيما أن المرأة الغريبة لا تمتّ، في أكثر من عرض، للطفل، لا من خلال زمرة الدم، ولا من خلال انتماء الحرص، ما يدفعها لتمارس فعل قتله، أمام أعين النظارة، من دون أن يترجم أحدهم مشاعره تجاه صراخه، أوعويل أمه الجريحة، ولا الدائرة المجبولة بدمه المتواصل، مايجعل أدوات النص المسرحي، والتمثيل، في مستوى اللحظة الكليمة، والألم المتشظي، ضمن حدود جغرافيته.

#إبراهيم_اليوسف (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل