الهاوي 1979:كريستوف كيسلوفسكي: التعلق بسينما وثائقية ذات معطيات خاصة (الفقر والسلطة والفساد)

بلال سمير الصدّر

الحوار المتمدن-العدد: 4201 - 2013 / 8 / 31 - 01:38
المحور: الادب والفن
    

الهاوي 1979:كريستوف كيسلوفسكي: التعلق بسينما وثائقية ذات معطيات خاصة (الفقر والسلطة والفساد)
قبل أن يحقق مخرجنا هذا الفيلم في عام 1979،كان كيسلوفسكي ربما متخصص في صناعة نوع من السينما يدعى ب(الوثائقية)،لذلك ولأن قصصه الوثائقية كانت متخصصة بالوضع الاجتماعي في بولندا فهو لم يكن معروفا أبدا خارج موطنه الأصلي بولندا،هذا على الرغم من أنه كان يصنع الأفلام منذ عام 1966، وهذا الفيلم عرضه إلى العالم ببساطة لأن مخرجنا انتقل فيه من العالم الوثائقي إلى العالم الروائي....
اللقطة الأولى في الفيلم كانت عبارة عن نسر يفترس دجاجة وهذا كناية عن أن الكاميرا (اللقطة) لن تجلب لصاحبها سوى المصائب...
بطل الفيلم (فيليب موسس) سوف يشتري كاميرا ليلتقط أهم لحظات انتقال ابنته إلى العالم الحقيقي وبذلك سوف يصبح مصورا هاويا،وهنا يصح أن نقول بأن الفيلم هو عبارة عن انتقال (غير محسوس) من السينما الوثائقية التي برع فيها مخرجنا إلى السينما الروائية السردية،فمن الطبيعي جدا أن نلاحظ الاختلاط بين هذين الأمرين،الامر الذي سوف يجعل الفيلم مشتتا لا يخلو من الضعف...
كأن كيسلوفسكي يحاول سرد علاقة بدائية بينه وبين الكاميرا...لحظة تشبه شيء يشبه اكتششاف (بيير باولو بازوليني للكاميرا،لكن هذا الأمر نفاه كيسلوفسكي لاحقا...
عندما يتورط البطل في تصوير احتفال وطني،ومن ثم حصوله على الجائزة الثالثة ضمن مهرجان أفلام الهواة فهذا يقودنا إلى عدة أشياء،منها أن الفيلم هو حكاية عن رجل اكتشف بالصدفة ولعه وحبه للكاميرا،كما أن سيناريو الفيلم مخادع لأن الفيلم يحمل ثيمات كثيرة (أوضح)مما يعتقد كيسلوفسكي نفسه....
الفيلم حيادي جدا في الاسلوب،يحمل بعض السخرية التي رأيناها في الجزء العاشر من الخطايا،وفيلم الأبيض..
قصده الأساسي هو الكناية لثيمات ليس من الصعب جدا أن يتوصل إليها المشاهد وهنا نقول بأن كيسلوفسكي الذي سوف نتعرف عليه أكثر في أفلام كبيرة قادمة لم يظهر بعد،ويصح بقوة أن نقول بأنه لازال مخرجا يبحث عن اسلوبه...
الكاميرا كانت ولازالت مصدر ازعاج وقلق شديد للسلطات وهي من المحظورات،فهناك سلطة لها مهمة الرقابة..
فالثيمة الثانية هي عن علاقة المبدع مع السلطة،كما أن المواضيع التي يتناولها البطل الذي صرح عن نفسه بأن سوف يصبح مصورا وثائقيا تتعلق بالهم الاجتماعي على شاكلة العمال والفقر،وبذلك يكون كيسلوفسكي لا زال متعلقا بسينما وثائقية ذات معطيات خاصة به(الفقر والسلطة والفساد)...
هذه النزعة الوثائقية لهذا الرجل القادم أصلا من رحم الفقر لأنه تربى في ملجأ للأيتام،سوف تقود وتحقق أشياء كثيرة فأفلامه سوف تعرض في التلفاز،كما أنه سوف يخسر زوجته وابته وابنه الذي لم يحضر إلى العالم بعد بسبب هذه النزعة التي تولدت عنده،والأمر سوف يقود إلى أشياء أخرى لأن رئيسه المباشر في العمل سوف يتقاعد ظلما نتيجة لأفلامه...
يُتهم فيليب بأنه يصور الجانب الأسود فقط لأن هناك اناسا على الأقل يعملون ويعيشون والسلطة-حتى لو ضعيفة الآن فهي من يخطئ فيليب الآن وليس المجتمع لأن ردود فعل مجتمعه ايجابية جدا لدرجة انه اصبح يمتلك بعض الشعبية...وكيسلوفسكي ييتحدث عن ثيمة أخرى ألا وهي الحيرة الاجتماعية...
تصل فيه الحيرة بأن يفسد فيلمه عن عمال القرميد،وهذا المطب من الممكن أن يقع فيه أي مبدع يجمل على كاهله الهم الاجتماعي...
سيصور فيليب نفسه في نهاية الفيلم في مشهد ينم عن الحيرة في جدوى وكيفية استخدام هذه الكاميرا وكيف تحولت من أداة همها تسجيل لحظات خاصة إلى أداة للفن والتعبير عن النفس والمجتمع...
فيلم الهاوي هو فيلم محمل بالهم الاجتماعي والدعاية السياسية،وبالرغم من النزعة الوثائقية الموجودة في الفيلم فهو بالرغم من كل شيء فيلم روائي ويعتبر من أفلام كيسلوفسكي المهملة والمنسية وهو ليس بقوة أفلامه الحاضرة مثل الديكالو أو ثلاثية الألوان،والانتقال إلى الهموم التي برع فيها كيسلوفسكي سيبدأ مع فيلم الصدف العمياء 1987 الذي إن كان مقصوده سياسي ولكن هناك نتلمس أسلوب كيسلوفسكي الحقيقي الابداعي والاخراجي...
من الجدير ذكره أن كيسلوفسكي سوف يحقق فيلما وثائقيا قصيرا بعد هذا الفيلم ألا وهو (Talking Head 1980) الذي يتحدث فيه عن تطلعات الشبيبة البولندية...

#بلال_سمير_الصدّر (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل