الموقع الرئيسي
لمؤسسة الحوار
المتمدن
يسارية، علمانية، ديمقراطية،
تطوعية وغير ربحية
"من أجل مجتمع
مدني علماني ديمقراطي
حديث يضمن الحرية
والعدالة الاجتماعية
للجميع"
حاز الحوار المتمدن على جائزة ابن رشد للفكر الحر والتى نالها أعلام في الفكر والثقافة
| الصفحة الرئيسية - الادب والفن - بلال سمير الصدّر - أنتونيوني حاول أن يكون واقعيا في قصة يعرف هو نفسه بأنها لأتصلح أن نكون واقعية | |||||||||||||||||||||||
|
أنتونيوني حاول أن يكون واقعيا في قصة يعرف هو نفسه بأنها لأتصلح أن نكون واقعية
| نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
| حفظ |
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295 |
-
الشباب والحاجات (مايكل أنجلو أنتيوني)1952:سينما وعظية في قصة
...
- مدونات حب 1950(الفيلم الأول في مسيرة المخرج الكبير مايكل أنج ... - باري ليندون 1974(ستانلي كوبريك):فيلم عن الفن والحياة - الحياة معجزة 2005(امير كوستاريكا):عن كوستاريكا المخرج المفعم ... - البرتقالة الآلية1971(ستانلي كوبريك): احتمالات مستبعدة لأي خي ... - فاني والكسندر1983(أنغمار بيرغمان):الفيلم الأخير فعليا في مسي ... - سوناتا الخريف1978(أنغمار بيرغمان): مباراة في الأداء بين ليف ... - الدكتور سترنجلاف:أو كيف أتعلم أن أتوقف عن القلق واحب القنبلة ... - تأريخ ووثائقية في قصة اقرب إلى عالم السجون:The Bird man of A ... - بيضة الأفعى 1977 (أنغمار بيرغمان):سرد غير مقنع لتاريخ يفتقر ... - وجها لوجه 1976(انغمار بيرغمان):بين بيرسونا ومواجهة النفس وال ... - النافذة الخلفية 1954(الفرد هيتشكوك):فيلم عن البطل الواحد...م ... - نوتوريوس(سيء السمعة 1964)الفريد هيتشكوك:حبكة بوليسية مقدمتها ... - ريبيكا 1940: ألفريد هيتشكوك - كل هؤلاء النسوة 1964 للمخرج الكبير أنغمار بيرغمان :استراحة ب ... - Devil’s Eye1960أنغمار بيرغمان:رواية مسرحية محملة بافكار صاغه ... - الحي الصيني 1972(رومان بولونسكي):عندما تكاملت سينما الجريمة - فيلم ربيع العذراء 1960(انغمار بيرغمان):المقدمة لثلاثية صمت ا ... - طفل روزماري 1968 (رومان بولونسكي):تسلسل منطقي فانتازي خارج ن ... - عيون مغلقة باتساع 1999 ستانلي كوبريك:رؤية خاصة لمشكلة عامة ف ... المزيد..... - 4 دارسات وأمهاتهن.. يكشفن كيف تحول -الكحك وحلوى المولد- إلى ... - النيابة الفرنسية تحقق مع وزير الثقافة السابق -جاك لانغ- وابن ... - رواية -مقاتل غير شرعي-.. شهادة من جحيم معتقل سدي تيمان الإسر ... - بختم اليونسكو.. منمنمات -بهزاد- تعيد رسم ملامح الأمل في أفغا ... - هوس المرآة.. عندما يتحول الإعجاب بالمشاهير إلى كارثة - الفساد في العالم العربي: صراع المنظومة وثقافة المجتمع - اغتيال الثقافة في الرّقة؟ - التطور لغةً ونقداً: سيمياء الحركة - حين تُدار الثقافة على مقاعد الصداقة - افتتاح معرض دمشق الدولي للكتاب وسوريون للجزيرة مباشر: لا رقا ... المزيد..... - تشريح الذات: كانَ شتاءَ الشحّ / دلور ميقري - ذاكرة لا تصافح أحداً. حكايات وذكريات الكاتب السيد حافظ الجزء ... / ياسر جابر الجمَّال - دراسة تفكيك العوالم الدرامية في ثلاثية نواف يونس / السيد حافظ - مراجعات (الحياة الساكنة المحتضرة في أعمال لورانس داريل: تساؤ ... / عبدالرؤوف بطيخ - ليلة الخميس. مسرحية. السيد حافظ / السيد حافظ - زعموا أن / كمال التاغوتي - خرائط العراقيين الغريبة / ملهم الملائكة - مقال (حياة غويا وعصره ) بقلم آلان وودز.مجلةدفاعاعن الماركسية ... / عبدالرؤوف بطيخ - يوميات رجل لا ينكسر رواية شعرية مكثفة. السيد حافظ- الجزء ال ... / السيد حافظ - ركن هادئ للبنفسج / د. خالد زغريت المزيد..... |
|||||||||||||||||||||
| الصفحة الرئيسية - الادب والفن - بلال سمير الصدّر - أنتونيوني حاول أن يكون واقعيا في قصة يعرف هو نفسه بأنها لأتصلح أن نكون واقعية | |||||||||||||||||||||||