Devil’s Eye1960أنغمار بيرغمان:رواية مسرحية محملة بافكار صاغها بيرغمان في افلام اخرى

بلال سمير الصدّر

الحوار المتمدن-العدد: 4009 - 2013 / 2 / 20 - 21:11
المحور: الادب والفن
    

فيلم عين الشيطان لبيرغمان يبدأ بمثل ايرلندي ربما يختصر فيلما كاملا ويعطي المشاهد فكرة ما عن الذي من الممكن أن يحدث ...هذا المثل يقول :
(عفة المرأة عبارة عن شحاذ-شحاذ العين-في عين الشيطان)
الفيلم يبدو بأنه على شاكلة الأفلام الوعظية كما أنه يأخذ شكل المسرحية ويبدو مختلفا عن اسلوب بيرغمان في الطرح والتعبير،وهو ربما يكون عبارة عن استراحة أو وقفة عودنا عليها بيرغمان بين فترة واخرى...
إذا يصح أن نقول عن هذا العمل بأنه عمل صغير وضئيل الأهمية لهذا المخرج الكبير،فهذه القصة عبارة عن رواية مسرحية،تظهر فيها عناصر المسرح بقوة على شاكلة الحوارات المسرحية الطويلة والجمل المركبة واحيانا تكون هذه الجمل شعرية مع ظهور الراوي الذي يلعب دروهGunner bjorn strand
وطريقة استخدام الراوي تصلح كاسلوب لفيلم أو لمسرحية،ولكن الأمر يختلف عندما يصرح الراوي بأن هذه القصة عبارة عن مسرحية.
مقدمة هذا العمل الفني-الذي يتكون من ثلاثة فصول بالاضافة إلى مقدمة-هي أن الشيطان يمتلك الآن مشكلة ما في عينه ربما تكون (شحاذ) فيستدعي مساعديه الذين يحاولون بحث أصل هذه المشكلة عند سيدهم،فيتوصولون إلى أن
اصل هذه المشكلة تكمن في وجود إمرأة شابة تدعى ب(Bibi Anderson-Britt)
لازالت عذراء وهي مخطوبة وهذا بحد ذاته يعتبر قدوة غير حسنة،على الرغم من أنه بالنسبة إليهم-أي الزمرة التي تعمل في الجحيم-شيء مطابق لاهدافهم لأنه وبالنسبة إليهم أن الجحيم كفكرة نشأ أصلا من خلال فكرة الزواج،بل لاقيمة للجحيم من غير زواج،وهذا لا يبدو غريبا مع الاطلاع الضئيل على أفكار بيرغمان التي تعتبر ضد مؤسسة الزواج،وهو متوسس كثيرا من علاقة الرجل في المرأة وعبر عن ذلك في واحد من أجمل واهم أفلامه (صراع الأزواج) بالاضافة إلى أنه قال ذلك وافيا على سبيل التورية وليس بذلك الوضوح الذي ابرزه في فيلم (صراع الأزواج أو مشاهد من الحياة الزوجية في عنوان آخر) وهذا كان في أحد أفلامه المتقدمة (الظمأ).
يقرر الشيطان استدعاء دون جوان الذي يدعوه بالفنان والحالم وربما يكون هذا كناية عن ان دون جوان هذا بحد ذاته خادم للشيطان،ولكن ومع نهاية الفيلم نكتشف بأن هذا غير صحيح،ومع تطور أحداث الفيلم نكتشف بأننا في مسرحية عملت على شكل فيلم وليس العكس.
يستدعي دون جوان مساعده (بابلو) لتبدأ الأحداث لتكون محسوبة ومقدرة،فبعد استدعاء دون جوان من اعماق الجحيم يدخل علينا(Gunner) في شخصية الراوي ليقول:البعض يعتقد بان الله غير موجود أو إنه غير موجود...سماء فارغة
وخلود غير مقبول...انهم يقولون بأن الشر هو أحد القوانين العنيدة لهذا العالم...
ثم يصرح الراوي بأن القاعدة الأساسية لهذه المسرحية هو أن الله في السماء والشيطان تحت الأرض وفي الوسط هنالك الأرض وهذه المسرحية كوميدية...
المسرحية كوميدية!...بيرغمان دائما ما يقشل في الكوميديا وهذا حقيقي،والقصة أدبيا مستوردة من قصص الشيطان الكثيرة أشهرها فاوست طبعا...
إذا مع خضوع الفيلم لعناصر المسرحية ومع وجود الراوي يعتمد الفيلم أكثر على السرد،وتختفي الميلودراما تقريبا من الفيلم،ولكن هذا لا يعني أبدا وبأي شكل من الاشكال بأن الفيلم هو فيلم جيد لأن الاصطناع في أحداث الفيلم واضح جدا ويتجه بقوة نحو التقرير،ولكن أيضا فالفيلم ليس مجانيا،وهناك شيء واضح يريد أن يقوله بيرغمان بغض النظر عن الاسلوب...هل هو مع الشيطان أو ضده...هل هذه كناية أم مجرد حكاية؟
نهاية الفيلم لن تكون بسهلة الهضم على المشاهد،عندما يفشل دون جوان في دور الغواية وبدلا من ذلك يقع في الحب.
ومع ذلك ينتصر الشيطان ويزول الشحاذ من عينيه،لأن بريت سوف تكذب على خطيبها بأن أحدا ما قبّلها وهذا يعتبر
بالنسبة للراوي انتصار صغير للجحيم...
بيرغمان يتحدث في هذه الوقفة قبل كل شيء عن الحب،وعن الطبيعة الدونجوانية المخلصة بشدة للحب،فدون جوان فشل في الغواية ووقع في الحب لذلك هو (وفقا لطبيعته) سيكون محايدا ولن يبدي أي ولاء للشيطان ولا حتى للرب وهي الجملة التي تختتم بها أحداث الفيلم.
الفيلم محمل بافكار صاغها بيرغمان في أفلام أخرى بشكل أكثر تكثيفا وتركيزا وامتاعا،وما علينا في هذا الفيلم سوى أن نشاهد وننتظر حتى لو شعرنا بالملل.

#بلال_سمير_الصدّر (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل