مابين (علي دواي) وحديث الإمام الرضا

ميثم مرتضى الكناني

الحوار المتمدن-العدد: 4068 - 2013 / 4 / 20 - 01:36
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

عشر سنوات مرت منذ سقوط النظام العراقي السابق بمافيها وماعليها قيل لنا اننا نحيا في زمن ديمقراطي لم نلمس منه سوى مهرجانات المرشحين الذين يتذكرون جماهيرهم ويستقطعون من جداولهم المزدحمة برحلات الاستجمام والايفادات والحج والعمرة اياما قليلة تسبق اللهاث الانتخابي ليوقعوا من جديد جياع الشعب في احابيل الامل ودوامات المستقبل الوردي الذي لم ولن يروه, على مر السنوات العشر لم يعد للعمامة ذلك التاثير السحري الذي كان لها عام 2003 ولم يعد لاكسسوارات المتاسلمين (لحية كثة وجبهة مكوية وخواتم ذات فصوص ملونة) قوة الجذب المغناطيسية لصوت الناخب التي كانت عليها قبل سنوات , الا ان الحال تحول الى شعور عام باللاجدوى من المشىاركة بالانتخابات ,بسبب اليات محترفة ابتكرتها احزاب السلطة المتنفذة لسرقة صوت الناخب ورغم اعتماد مفوضية الانتخابات الية جديدة اكثر انصافا للقوائم الصغيرة الا ان العزوف الشعبي مازال ظاهرة بائنة اللهم ماخلا المنتظمين بتيارات سياسية فاؤلئك يتحركون بتاثير المنفعة والمصلحة او الامر المرجعي , ولقد برزت منذ سقوط النظام السابق ظاهرة الاسراف كان ابطالها في الغالب مجاهدي الامس من (رجال الاحزاب الاسلامية تحديدا ) والذين تركوا مظاهر التقشف ونحوها جانبا ليتمتعوا بما( انعم الله به عليهم والراعي الاميركي) من سلطة وما جرته عليهم من اموال وعقارات ومصالح حيث غاير اكثرهم ماكان يلتزم به او يزايد به على الاخرين من قشريات التدين من قبيل ربطة العنق التي كانت تعتبر وفق ادبياتهم رمزا للتشبه بالغرب الكافر فضلا عن مصافحة النساء ولا انتهاءا بحضور الحفلات الغنائية,والمفارقة انهم وبعد حالة الانقلاب هذه تجدهم لايعدمون التجويز الشرعي لكل تصرف يصدر عنهم فعندما يسالهم سائل عن حال البذخ التي يعيشونها الان فان اجابتهم تستحضر حادثة تاريخية سؤل بها الامام الرضا عن سبب عدم تشبهه بجده علي بن ابي طالب في اكل الخشن ولبس الخشن واجابته الشهيرة بان لكل زمان ملبس وهيئة وانما يطلب من الامام قسط وعدل , وعلى هذا الاساس فان لسياسيينا الاوفياء (وفق هذا التخويل) ان يتنعموا بما(اسبغهه الله عليهم من نعم وفيرة واموال مطيرة وفلل وزوجات جميلات وسيارات مصفحة وووو)ماداموا عادلين ؟؟؟ وهنا المفارقة حيث انهم لم يعطوا شيئا مقابل مايتقاضونه من اموال من رصيد الامة , وعلى الطرف الاخر برز تيار مجتمعي يشمئز من هؤلاء المسؤلين ويعرض بهم بسبب انفصالهم عن واقعه الكارثي وهذا التيار وجد في شخصية السيد (علي دواي) محافظ ميسان رمزا للمسؤل الزاهد القريب من نفسية الكادحين ,المحافظ الذي ياكل الطعام ويحتسي الشاي مع عمال التنظيف في الشوارع وعلى الارصفة ويساعد عمال البناء في حمل الطابوق ويرتدي بزة العمل في كل جولاته الخاصة والعامة حتى اصبح ظاهرة وطنية تمثل شخصية المسؤل الميداني الذي تعطشت له الجماهير في غمرة طوفان المسؤلين المرفهين ذوي الذقون الحليقة والبذلات الانيقة والاحذية التي لم تلامس يوما غبار الارصفة ,المسؤلون الذين لم تتعرق جباههم الخاشعة والنورانية تحت لهيب صيف العراق القائض بفضل مولدات الكهرباء مدفوعة الثمن من اموال الشعب, اننا ومع اعجابنا الكبير واحترامنا البالغ لشخص الاستاذ علي دواي وتواضعه الا ان المنطق يقول ان هذه الظاهرة (ظاهرة المحافظ المرابط في مواقع العمل خارج المكتب) هي ردة فعل على انهيار المنظومة الادارية للدولة العراقية وغياب الشعور بالمسؤلية وعدم التزام الموظفين بدرجاتهم المختلفة بالتزاماتهم المهنية فضلا عن غياب الواعز الاخلاقي عند الكثير منهم والا فان المحافظ كاعلى سلطة تنفيذية في المحافظة واجبه الفعلي الاشراف النهائي على العمل ورسم السياسات العامة للمشاريع الاستراتيجية ومتابعة تنفيذها من قبل الجهات ذات العلاقة فيما يتكفل الموظفون ممن هم على تماس مباشر بانجاز العمل الحقيقي ولا حاجة لان يعمل المحافظ عاملا للنظافة او عامل بناء لكي يكتمل العمل والا فماهو دورمدير المشروع والمهندس المقيم والمقاول ووو سواهم من سلسلة العمل , لاباس بان يكون المسؤل ميدانيا ولكن يجب ان يعمل كل حسب موقعه لانجاز العمل وعلى كل حال فانها ظاهرة نفسية توضح الى أي مدى يعاني العراقيون من خيبة امل بمسؤلييهم الذين تركوا واجباتهم وتفرغوا للمصالح والامتيازات الشخصية بعيدا عن هموم المواطن وحاجاته ونتمنى من شعبنا ان يحسن هذه المرةاختيار الرجال الامناء بعيدا عن الشعارات التي اتضح ان اكثرها لاتختلف كثيرا عن زيف الشعارات البعثية البائدة.

ناشط مدني عراقي

#ميثم_مرتضى_الكناني (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات