سائق تاكسي

فوزية الحُميْد

الحوار المتمدن-العدد: 4047 - 2013 / 3 / 30 - 01:46
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

هناك من البشر من تعجب بهم دون مقدمات أو دعايات, وحدها المصادفة العامل الرئيسي في ذلك وأنموذجي هنا يعمل سائقا لتاكسي من المهاجرين العرب في باريس, حيث هاجرت عائلته منذ أكثر من خمسين عاماً, واستأذنكم التعبير عن هذا الوجه خاصة أن هناك وجوهاً تسكن الذاكرة لسبب ما. لقد أكبرت فيه التجربة برغم بساطتها وكُبْر معناها بالنسبة لي على الأقل كون تعليمه بسيط ولم يدخل جامعات .ومع ذلك يتحدث باللغتين الفرنسية والانجليزية! وعندما سألته أجاب اكتسبتهما بالاحتكاك والتعلم الذاتي ! حيث هاجرت عائلته من بلده الأم لأسباب أهمها الفقر وضنك العيش, أو كما يعبر هو وبطريقة أدق بتدني الحس الإنساني في المجتمع العربي .ويقول بأسى/ أحسسنا وعوائلنا في هذا المكان بإنسانيتنا .
أجل هناك أمكنة تسكننا وتبقى في القلب .أو كما يعبر الشاعر الفلسطيني الكبير سميح القاسم بعبارته (المكان يستمدّ قيمته من العلاقة الإنسانية)
والسيد السائق عندما يتحدث تبهرك ثقافته وكأنما أنت في تألق شاعر, وفي ألق مفكر! يتحدث عن باريس الثقافة والفن ,عن متاحفها و قصورها العتيقة ،وعن تاريخ كل ساحة وجادة وقهوة . في حديثه عن الحي اللاتيني المكان المبهر للأدباء العرب وغيرهم من أصقاع الدنيا -في فترة من التاريخ –وهو المكان الذي شهد العلاقة الجدلية و التنوع الثقافي والعقائدي بين الشرق والغرب في نهضة شارك فيها رواد التنوير العربي من مفكريه ومثقفيه ومبدعيه 0وحيث يحدثك بشغف المعرفة عن عميد الأدب العربي طه حسين وثلة من أدباء أوروبا والعالم .كان يتحدث تحدث المتمكن المثير للذهنية .ورأيتني في إنصاتي أسترد قراءة رواية (الحب الضائع لطه حسين ) الذي كان مسرحها وأبطالها من باريس وهي ذات بعد إنساني . تحن فيه البطلة إلى عالم الطفولة من صدمات الواقع في ترتيبات و لعب الكبار وهو العمل الأدبي المتقدم والذي لا يرى الآخر بوصفه ذاتا مغايرة بل شريكا في الإنسانية والحضارة, ورواية الحي اللاتيني لسهيل إدريس والتي تمثل أهم قراءاتي في المنتج الروائي العربي والعالمي واعتبرها الرواية الأدق في مفصل وجدل العلاقة بين الشرق والغرب .علاقة رعاها الحب وخذلها الاختلاف وأبدعها الحس الحضاري .
وعلى الجانب الآخر في الأدب الغربي الفرنسي وبالقرب من كاتدرائية نوتردام يحدثنا السيد السائق عن رواية أحدب نوتردام للكاتب العالمي العظيم فيكتور هيجو , والتي مرتكزها الروائي الكاتدرائية وهي من أعظم الروايات التي تفيض إنسانية ,كنت قد قرأتها في مكتبة والدي في سن مبكرة .ما يلفت أن السائق يمتزج بالمكان والتجارب الانسانية بوعي وثقافة فارهة!. لقد أثار السيد السائق في مخيلتي أهم قراءاتي, وحرك الراكد في ذهني .ولأن بعض البشر كالكتب فيها الثري والممتع الذي يستحق وقتك , ويصب الحكمة في إنصاتك ,وفيها من لا يستحق ذلك .
لقد سألت نفسي ماذا لو بقي هذا السائق العربي في مجتمعه ؟ هل سيتوفر له السكن في حي يشبه الحي الذي يقطنه في باريس ضاحية اللاديفانس ؟هل سيتوفر لهم العلاج في أفضل المستشفيات ؟أم سيموت وملفه قيد الانتظار! هل سيتوفر له من وقت للاطلاع والتثقيف والأناقة ؟أم أنه سيظل ذلك الانسان المطحون كما في رواية تاكسي للكاتب المصري خالد الخميسي
وعندما يتحدث عن وطنه يتمنى أن يدفن فيه.. إنه هاجس العودة المتشبث بقبر, وهاجس المنفى المتدثر بالفقد 0هذا الانطباع أحدث لدي حيرة المنفى والعودة مقابل الحياة والموت .لقد استفزتني صديقة مترفة بسؤالها / لماذا المنفى ؟قلت يصبح المنفى أمراً ضرورياً للمواطن العربي عندما يفتقر لأبسط مقومات الحياة الكريمة . وما يحدث في المشهد العربي يكفينا إجابة .ولأن في باريس كل الأشياء تفصح عن ذاتها رأيت أن أتناول هذا الوجه من أشياء ترى. ومما يلفت أثناء إقامتنا في باريس أنه لم يتخلف عن القراءة ,ويستغل لحظات الانتظار لممارستها 0 معللا شغفه بها ,ويصفها بالفعل الإنساني. وحيث يقول إنها عادة من عاداتي علمتني إياها مدينة باريس الجميلة.! أجل هي عادة لم تستغلها أمتنا أمة اقرأ حيث نثرثر أكثر مما نقرأ ونفكر ونعمل! لدينا من حملة الشهادات العليا وقد يعجز الفرد فيهم عن القراءة الجادة ,وعن كتابة مقال ,وعن حوار ناضج! تشاهد في البلدان المتقدمة فعل القراءة في الفندق و الشارع والقطار والحدائق ,وفي كل مكان.و حيث الثقافة ليست ترفاً بل سلوك وأسلوب حياة ! وسؤالي عن حال تعليمنا العربي .وماهي الخطط والاستراتيجيات القادرة على خلق بيئات مختلفة للتعلم تكون المدرسة أو الجامعة أحد أقطابها لا مرتكزها؟
لكنني سأختم ذلك بمقولة السائق المثقف (إحنا لسىه مابدأناش هو التعليم العربي بيعمل حاجة)

#فوزية_الحُميْد (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل