تدوير المناصب

فوزية الحُميْد

الحوار المتمدن-العدد: 3730 - 2012 / 5 / 17 - 00:38
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

نحن مجتمعات للأسف ينقصها القبول بثقافة التدوير الوظيفي والعودة إلى العمل السابق في مجال التخصص فما جدوى احتكار المنصب لسنوات أليس ذلك ظلما للآخرين من ذوي الطموح وقد يمثل البقاء الطويل في المنصب مصدرا من مصادر التهديدات والقلق في المؤسسة ..إن التغيير مطلب إداري من أجل ممارسة إدارية تتفق مع المستجدات وإذا أردنا أن ندخل مجتمع المعرفة بالمفهوم الشامل للمصطلح علينا الاقتناع بالتدوير وضخ الدماء الشابة المؤهلة في المؤسسات وإحلال الذهنيات التي تؤمن بالتجديد والعمل الخلاق ولديها القدرة على مواكبة التطورات في تراكمها المعرفي الذي يسبق المعلومات .
هناك أفرادا جاءت للمناصب من خلال الواسطة وهي لا تملك مقومات الإدارة بما بالكم بالقيادة التي تحتاج الكثير من الحلم والصبر والحكمة حتى تستطيع أن تسير بالمؤسسة للإبداع والتنافس ..وما يلاحظ أن هناك مؤشرات عديدة منها ما تتناوله الصحف والمنتديات من تسلط بعض القيادات في إصدار قراراتهم التعسفية التي تنم عن استبداد وجهل بحقوق وواجبات الموظف والمراجع وعدم الوعي بشغل الوظيفة ,وبأنها خدمة تقدم للمستفيدين . والسؤال هل ثقافة الاحتكار عربية بامتياز؟
فما العيب أن يعود معالي الوزير و سعادة المدير العام إلى مساعد أو إلى عمله السابق ولأن مصالح الأوطان أهم بكثير من هذا البقاء وأعتقد أنه حان الوقت لتفعيل التدوير بطريقة ممنهجة حتى نستطيع أن نفهم ماذا يعني الكرسي جيدا ,وأنه لا يعني البقاء والتشريف !! بقدر ما يعني التكليف والشراكة والإنجاز
وأعتقد أن أربع سنوات كافية ! ولأن بعض السعادة والسعادات قد يحولوا المؤسسة لأملاك خاصة وتحرير تكليفات لتنصيب الأقارب والأصدقاء فلا غرابة أن نرى صاحب قدرات ضعيفة يقود مؤسسة بفضل قريبه صاحب المنصب الكبير!!! وقد يتم التحايل على النظام بطرق مختلفة يغيب فيها الضمير وهنا لابد من تفعيل دور الرقابة والمتابعة والمحاسبة تفعيلا ينسجم مع الأهداف والمصالح العليا للوطن. نريد الخروج من ثقافة التقارير المطمئنة والمتواطئة إلى الوعي بمفهوم الشفافية
وما استغربه أن نظام التدوير لم يفعل على الوجه المطلوب الذي لا يعني نقل المسؤول من مكان لآخر على ذات المنصب وهذا ما يحدث !!
إن التغيير مطلب ديني, وحتمية تاريخية, وحالة صحية يخشاها المرضى. نحن في عالم المعرفة ولابد أن نكون داخل الحراك لا خارجه ودخولنا لهذا العالم يشترط الخروج من الذهنية التقليدية إلى الذهنية المتأقلمة مع مفاهيم الحداثة والمعاصرة
وكل ما زاد التمسك بالمنصب ارتفع سقف التسلط والاستبداد والفساد الإداري!! والتسلط الذي أعنيه قد يمثل حتى سرقة الأفكار والجهود. هناك عينة من المديرين والمديرات لديهم القدرة في السطو على أفكار الآخرين في مؤسساتهم ونسبها لهم !! وقد يصمت الموظف صاحب الأفكار لأن سعادته يهدده في تقويم الآداء !! وعلى النظم الإدارية العربية أن تطور آلياتها ,و تحمي موظفيها من الموهوبين والمبدعين والمتميزين ولا يمكن لها أن تنهض مالم تعمل بمبدأ تكافؤ الفرص .لأن ذلك يخلق بيئة للابتكار والتسامح والعمل البناء والمنافسة الشريفة. إن تجويد العمل ليس مجرد لقاءات ودورات تدريبية قد يأخذها البعض بأنها سفريات للسياحة والولائم وتوسيع الصدر!! وجمع مشاهد حضور من أجل الترقية !! وفي كل هذه المعمعة لا نتيجة ويبقى التميز لدينا حالة لا ظاهرة كما يحدث في العالم !! وأي إصلاح ينبغي أن يبدأ بالتعليم فمن خلاله تترقى وتتربى الذهنيات ولأن التعليم العربي لايزال قاصرا في الانحياز للإبداع والابتكار والبحث وتبجيل المعرفة !!
إن الذهن العاقل يبحث دائما عن الإبداع والتميز ولكل مرحلة مستجداتها وفي تدوير المنصب مصلحة للعمل والانتاج فعندما يعود المسؤول لعمله السابق وهو على أية حال اختصاصه سوف يكسب مهارات مستجدة في مجال عمله كان قد غاب عنها في عمله القيادي وفي هكذا رؤية تطبيق للعدل كقيمة يمكن تفعيلها وقياسها من خلال خلق بيئة عمل محسوسة تهيء لعمل خلاق وعلاقات إنسانية مستقرة لا تنطلق من مفهوم الشكليات بل من نزعة إنسانية قوامها الإنسان الذي خلق لإعمار الأرض والذي هو ثروتها ومتى أدركنا ذلك أحسسنا ماذا يعني العدل و تكافؤ الفرص .وفي ذلك أهداف نبيلة في البناء الجاد للأوطان
إن الحد من احتفاظ المسؤول بمنصبه لسنوات طوال لهو التحدي الذي حان أوانه .نحن لا نريد تكرار اسطوانة من سبقونا معرفة ولكننا نريد تفعيل للقيم والمفاهيم الانسانية المشتركة والاستفادة من التجارب الخلاقة في اختيار أفضل القيادات هناك من المسؤولين والمسؤولات ليست لديهم القدرة على التطوير وامتلاك الشفافية ومعالجة القصور وإبداء الرأي وتصورهم للعمل بمفاهيم متوفر وصالح واتفق ولا تختلف . نريد أن نخرج من ذهنيات الرعية الى ذهنيات الرعاية ومن التسلط إلى التشاور ومن مجموعات التذمر إلى التميز ومن العقل المسترخي إلى العقل العامل. [email protected]

---

الرأسمالية والصراع الطبقي، وافاق الماركسية في العالم العربي حوار مع المفكر الماركسي د.هشام غصيب	حوار مع الكاتب و المفكر الماركسي د.جلبير الأشقر حول مكانة وافاق اليسار و الماركسية في العالم العربي

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات